Humanitext Reader

푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 자학자 §603b..-656..

반지를 통한 딸의 확인과 소스트라타의 고백

20개 구절 중 13번째 · 라틴어

요약

소스트라타는 바키스가 데려온 처녀가 과거 남편의 명령을 어기고 은밀히 내다 버렸던 친딸임을 반지를 통해 확인하고, 크레메스에게 그 비밀을 밝히기 시작합니다.

§603b..Intelligo.
[크레메스]그렇군.
§604..Hanc secum huc adduxit, ea quae est nunc apud uxorem tuam.
[시루스]그 여자는 이 애를 데리고 이리로 왔습니다. 바로 지금 어르신 안주인 댁에 있는 그 아이입니다.
§605..Quid tum?
[크레메스]그래서?
§605b..Cliniam orat sibi uti id nunc det;
[시루스]그 여자는 클리니아에게 지금 그 돈을 자기에게 달라고 조르고 있습니다.
illam illi tamen
그렇게 하면 나중에
§606..Post daturam.
그 애를 그에게 넘겨주겠다면서요.
Mille nummum poscit.
천 닢의 동전을 요구하고 있습니다.
§606b..Et poscit quidem?
[크레메스]정말로 요구하더냐?
[시루스]어머나,
§607..Dubium id est?
그게 의심스러우십니까?
§607b..Ego sic putavi: quid nunc facere cogitas?
[크레메스]나도 그렇게 생각했다. 자네는 이제 어찌할 생각인가?
§608..Egone? ad Menedemum ibo: dicam hanc esse captam ex Caria
[시루스]저 말씀입니까? 메네데무스에게 가서, 이 처녀가 카리아에서 잡혀 온
§609..Ditem et nobilem;
부유하고 고귀한 신분의 아가씨라고 말할 참입니다.
si redimat, magnum inesse in ea lucrum.
만일 그가 몸값을 치르고 산다면, 엄청난 이득이 생길 거라고요.
§610..Erras.
[크레메스]자네가 착각하는군.
§610b..Quid ita?
[시루스]어째서입니까?
§610c..Pro Menedemo nunc tibi ego respondeo:
[크레메스]내 지금 메네데무스를 대신해서 자네에게 답해 주지:
§611..Non emo: quid ais?
“안 사겠네.” 자네라면 어찌 말하겠는가?
§611b..Optata loquere.
[시루스]제가 원하던 바를 말씀하시는군요.
§611c..Atqui non est opus.
[크레메스]하지만 그럴 필요가 없네.
§612..Non opus est?
[시루스]필요가 없다고요?
§612b..Non hercle vero.
[크레메스]헤라클레스의 이름으로 맹세코, 참으로 없네.
§612c..Quid istuc? miror.
[시루스]그건 대체 무슨 말씀이십니까? 궁금하군요.
§612d..Iam scies.
[크레메스]곧 알게 될 걸세.
§613..Mane, mane: quid est quod tam a nobis graviter crepuerunt fores?
[크레메스]기다려 보게, 기다려 보게. 우리 집 문이 왜 이렇게 요란한 소리를 내며 열리는 거지?
§614..Nisi me animus fallit, hic profecto est annulus quem ego suspicor
[소스트라타]내 짐작이 틀리지 않다면, 이것은 필시 내 딸아이가 버려질 때
§615..Is quicum exposita est gnata.
지니고 있었던 것으로 내가 생각하는 바로 그 반지가 틀림없어.
§615b..Quid volt sibi, Syre, haec oratio?
[크레메스]시루스야, 이 말은 무슨 뜻이냐?
§616..Quid est? isne tibi videtur?
[소스트라타]어떠냐? 네 눈에도 그것으로 보이느냐?
§616b..Dixi equidem ubi mihi ostendisti ilico
[프리기아]제게 보여 주셨을 때 당장에 바로
§617..Eum esse.
그것이라고 말씀드리지 않았습니까.
§617b..At ut satis contemplata modo sis, mea nutrix.
[소스트라타]하지만 방금 충분히 살펴본 것이겠지, 유모야?
§617c..Satis.
[프리기아]충분히 보았습니다.
§618..Abi iam nunc intro, atque illa si iam laverit mihi nuntia:
[소스트라타]이제 안으로 들어가거라. 그리고 그 아이가 목욕을 다 마쳤거든 나에게 알려다오:
§619..Hic ego virum interea opperibor.
나는 그동안 여기서 내 남편을 기다리겠다.
§619b..Te vult: videas, quid velit.
[시루스]어르신을 부르십니다. 무엇을 원하시는지 보십시오.
§620..Nescio quid tristis est: non temere est: metuo quid sit.
[크레메스]무슨 일인지 슬픈 기색이구나. 예사로운 일이 아니야. 무슨 일인지 걱정스럽네.
§620b..Quid siet?
[시루스]무슨 일이겠습니까?
§621..Nae, ista hercle magno iam conatu magnas nugas dixerit.
참으로 헤라클레스의 이름으로 맹세코, 저 마님께서는 요란하게 법석을 떨며 실없는 소리나 늘어놓으시겠지요.
§622..Ehem mi vir.
[소스트라타]어머나, 여보.
§622b..Ehem mea uxor.
[크레메스]오, 여보.
§622c..Te ipsum quaero.
[소스트라타]바로 당신을 찾고 있었어요.
§622d..Loquere quid velis.
[크레메스]원하는 바가 있으면 말해 보오.
§623..Primum hoc te oro ne quid credas me adversum edictum tuum
[소스트라타]우선 간청하건대, 제가 당신의 명령에 거슬러 어떤 일을
§624..Facere esse ausam.
감히 저질렀다고는 믿지 말아 주세요.
§624b..Vin me istuc tibi, etsi incredibile est, credere?
[크레메스]믿기지 않는 일이지만, 내게 그 말을 믿으란 말이오?
§625..Credo.
[소스트라타]믿어 주셔요.
§625b..Nescio quid peccati portet haec purgatio.
[시루스]이런 해명이 무슨 죄과를 품고 올지 도무지 모르겠군.
§626..Meministin me esse gravidam, et mihi te maximopere dicere,
[소스트라타]제가 아이를 가졌을 때, 당신이 제게 몹시 엄하게 말씀하셨던 것을 기억하시나요?
§627..Si puellam parerem nolle tolli?
만일 딸아이를 낳는다면 기르고 싶지 않다고요.
§627b..Scio quid feceris:
[크레메스]부인이 무슨 짓을 했는지 알겠소:
§628..Sustulisti.
아이를 거두어 길렀구려.
§628b..Sic est factum, domina, ergo herus damno auctus est.
[시루스]그렇게 된 거군요, 마님. 그렇다면 어르신은 손해를 입으신 셈입니다.
§629..Minime: sed erat hic Corinthia anus haud impura: ei dedi
[소스트라타]결코 아닙니다. 하지만 여기에 어떤 품행이 나쁘지 않은 코린토스 노파가 살고 있었습니다. 그 여자에게 제가
§630..Exponendam.
내다 버리라고 주었던 것입니다.
§630b..O Iupiter, tantamne esse in animo inscitiam!
[크레메스]오, 유피테르시여! 마음속에 이토록 어리석은 무지가 깃들어 있을 수 있단 말인가!
§631..Perii: quid ego feci?
[소스트라타]망했네요. 제가 무슨 짓을 한 건가요?
§631b..Rogitas?
[크레메스]그걸 묻는 거요?
§631c..Si peccavi, mi Chreme,
[소스트라타]만일 제게 잘못이 있다면, 나의 크레메스여,
§632..Insciens feci.
모르고 한 일입니다.
§632b..Id equidem ego si tu neges, certo scio
[크레메스]설령 부인이 부인하더라도, 부인이
§633..Te inscientem atque imprudentem dicere ac facere omnia:
매사를 무지하고 사려 깊지 못하게 말하고 행한다는 것을 나는 확실히 알고 있소:
§634..Tot peccata in hac re ostendis: nam iam primum, si meum
부인은 이번 일에서 수많은 과오를 드러내고 있소. 왜냐하면 우선, 만일 부인이 내
§635..Imperium exsequi voluisses, interemtam oportuit;
명령을 따르고자 했다면 그 아이를 죽였어야 마땅했소.
§636..Non simulare mortem verbis, re ipsa spem vitae dare.
말로만 죽은 체하면서 정작 실제로는 살 수 있다는 희망을 주어서는 안 되었던 것이오.
§637..At id omitto: misericordia, animus maternus: sino.
하지만 그 일은 덮어두겠소. 자비심이요, 모성애로다. 내 묵인해 주겠소.
§638..Quam bene vero abs te prospectum est! quid voluisti? cogita.
하지만 참으로 신중한 선견지명이로군! 무엇을 하려 한 것인지 생각 좀 해 보시오.
§639..Nempe anui illi prodita abs te filia est planissime,
결국 그 노파에게 부인의 손으로 딸아이를 아주 철저하게 넘겨준 것이며,
§640..Per te vel uti quaestum faceret, vel uti veniret palam.
부인 탓에 그 아이가 몸을 팔아 돈을 벌거나 공개적으로 팔려 가게 된 것이오.
§641..Credo id cogitasti: "Quidvis satis est dum vivat modo. "
부인은 분명 이렇게 생각했겠지요. “무슨 일이 있든 살아만 있다면 그것으로 족하다.”
§642..Quid cum illis agas, qui neque ius, neque bonum atque aequum sciunt?
법도 모르고 선과 정의가 무엇인지도 모르는 자들을 어찌 다루어야 한단 말이오?
§643..Melius, peius;
prosit, obsit; nihil vident, nisi quod libet.
더 좋든 더 나쁘든, 이롭든 해롭든, 자신들의 마음에 드는 것 말고는 아무것도 보지 못하니 말이오.
§644..Mi Chreme, peccavi, fateor: vincor: nunc hoc te obsecro,
[소스트라타]나의 크레메스여, 제가 잘못했습니다, 인정해요. 제가 졌습니다. 이제 당신께 애원하건대,
§645..Quanto tuus est animus natu gravior, ignoscentior,
당신의 마음이 나이만큼 더 중후하고 너그러우신 만큼,
§646..Ut meae stultitiae in iustitia tua sit aliquid praesidi.
제 어리석음이 당신의 정의 안에서 어떤 보호를 받을 수 있게 해주세요.
§647..Scilicet equidem istuc factum ignoscam: verum, Sostrata,
[크레메스]참으로 내 그 행동은 용서해 주겠소. 하지만, 소스트라타여,
§648..Male docet te mea facilitas multa.
나의 너그러움이 부인에게 나쁜 버릇을 많이 길러 주는구려.
Sed istuc, quicquid est,
그러나 그 일이야 어찌 되었든,
§649..Qua hoc occeptum est causa loquere.
이 일이 시작된 원인이 무엇인지 말해 보시오.
§649b..Ut stultae et misere omnes sumus
[소스트라타]우리 여자들은 모두 어리석고 가련할 정도로
§650..Religiosae, quum exponendam do illi, de digito annulum
미신에 얽매여 있어서, 제가 내다 버리라고 그 노파에게 아이를 건넬 때 제 손가락에서 반지를
§651..Detraho;
뺐습니다.
et eum edico ut una cum puella exponeret;
그리고 아이와 함께 그 반지를 놓아두라고 당부했습니다.
§652..Si moreretur, ne expers partis esset de nostris bonis.
혹 아이가 죽더라도 우리 재산에서 자기 몫을 아주 받지 못하는 처지가 되지 않도록 말입니다.
§653..Istuc recte: conservasti te atque illam.
[크레메스]그것은 잘했소. 부인 자신과 아이를 모두 지켜낸 셈이구려.
§653b..Is hic est annulus.
[소스트라타]그 반지가 바로 이것입니다.
§654..Unde habes?
[크레메스]어디서 구했소?
§654b..Quam Bacchis secum adduxit adolescentulam.
[소스트라타]바키스가 데려온 저 젊은 아가씨에게서요.
[크레메스]뭐요!
§655..Quid ea narrat?
[크레메스]그 아이가 무어라 하오?
§655b..Ea lavatum dum it servandum mihi dedit.
[소스트라타]그 아이가 목욕하러 가면서 저한테 보관해 달라고 주었습니다.
§656..Animum non adverti primum;
sed postquam aspexi, ilico
[소스트라타]처음에는 신경을 쓰지 않았는데, 그것을 보자마자 바로——

어휘·문법 주석

  1. 605billam illi tamen post daturam — 미래 능동 부정사 `daturam [esse]`의 주어가 될 대격 대명사 `se`(바키스를 가리킴)가 생략되어 있다. 대격 `illam`은 담보로 잡힌 젊은 처녀(adolescentulam)를 가리키고, 여격 `illi`는 클리니아를 가리킨다. 전체적으로 "그녀(바키스)가 나중에 그녀(처녀)를 그(클리니아)에게 넘겨줄 것

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푸블리우스 테렌티우스 아페르, 자학자 §603b..-656... Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi002.humanitext-lat2:603b..-656..

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