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푸블리우스 테렌티우스 아페르 · 안드로스 섬의 여인 §875-932

크리토의 증언과 난파한 사람에 관한 이야기

18개 구절 중 17번째 · 라틴어

요약

시모가 판필루스와 글리케리움의 관계에 분노하는 가운데, 판필루스는 자신의 결백을 밝히기 위해 외지인 크리토를 데려오겠다고 간청한다. 등장한 크리토는 안드로스섬에 표착한 어떤 아테나이인의 사연을 이야기하기 시작하고, 그 속에서 글리케리움의 신원이 크레메스의 죽은 형제 파니아스와 관련이 있음이 암시된다.

§875Ain tandem? civis Glycerium est?
시모: 정말이더냐? 글리케리움이 시민이란 말이더냐?
§875bIta praedicant.
판필루스: 다들 그렇게 말합니다.
§876'Ita praedicant!' O ingentem confidentiam!
시모: "그렇게 말합니다"라고! 오, 참으로 가공할 뻔뻔함이로다!
§877Num cogitat quid dicat? num facti piget?
녀석은 지가 무슨 말을 하는지 생각이나 하는가? 제 행실을 후회하기는 하는가?
§878Num eius color pudoris signum usquam indicat?
녀석의 안색이 어디 털끝만큼이라도 부끄러워하는 기색을 띠기라도 하더냐?
§879Adeo impotenti esse animo ut praeter civium §880Morem atque legem et sui voluntatem patris §881Tamen hanc habere studeat cum summo probro?
저토록 제멋대로인 마음을 품고서, 시민들의 관습과 법, 그리고 제 아비의 뜻마저 저버린 채, 기어이 크나큰 수치를 무릅쓰고 이 여자를 아내로 삼고자 애를 쓴단 말이냐?
§882Me miserum!
판필루스: 이 가련한 몸이여!
§882bHem! modone id demum sensti Pamphile?
시모: 핫! 판필루스야, 이제야 겨우 그것을 깨달았느냐?
§883Olim istuc, olim, cum ita animum induxti tuum §884Quod cuperes aliquo pacto efficiendum tibi, §885Eodem die istuc verbum vere in te accidit.
진작에, 아주 진작에, 네가 네 마음을 그렇게 굳히고 네가 갈망하는 일은 어떻게 해서든 반드시 이루어져야 한다고 결심했을 때, 바로 그날 그 말이 참으로 네게 들어맞았던 것이다.
§886Sed quid ego? cur me excrucio? cur me macero
허나 내가 왜 이러는가? 왜 내 몸을 괴롭히는가? 왜 내 마음을 썩이는가?
§887Cur meam senectutem huius sollicito amentia? an
왜 이 녀석의 광기 때문에 내 노경을 이리 번뇌케 하는가?
§888Ut pro huius peccatis ego supplicium sufferam?
아니면 이 녀석의 죄과를 위해 내가 대신 형벌을 받기 위함인가?
§889Immo habeat;
차라리 데리고 살라지.
valeat;
잘 먹고 잘 살라지.
vivat cum illa.
저 여자와 함께 평생 살라지.
§889bMi pater.
판필루스: 제 아버지.
§890Quid mi pater? quasi tu huius indigeas patris.
시모: "제 아버지"라고? 마치 네가 이런 아버지를 필요로 하기라도 하는 것처럼 구는구나.
§891Domus, uxor, liberi inventi invito patre:
아버지 뜻을 거스르고 집도, 아내도, 자식도 다 마련되었구나.
§892Adducti qui illam civem hinc dicant: viceris.
그녀가 이곳 시민이라고 말해줄 사람들도 데려왔으니, 네가 이겼다.
§893Pater licetne pauca?
판필루스: 아버지, 몇 말씀만 드려도 되겠습니까?
§893bQuid dices mihi?
시모: 네가 내게 무슨 말을 하겠다는 게냐?
§894Tamen Simo audi.
크레메스: 그래도 시모여, 들어보게나.
§894bEgo audiam? quid ego audiam §895Chreme?
시모: 내가 듣는다고요? 내가 무엇을 듣는단 말입니까, 크레메스?
§895bAt tandem dicat sine.
크레메스: 그래도 어쨌든 말하게 내버려 두시게.
§895cAge dicat;
시모: 어디 말해보라지.
sino.
허락하마.
§896Ego me amare hanc fateor: si id peccare est, fateor id quoque.
판필루스: 제가 이 사람을 사랑하고 있음을 고백합니다. 만약 그것이 죄라면, 그것 또한 고백하겠습니다.
§897Tibi pater me dedo: quidvis oneris impone;
아버지, 제 몸을 당신께 바칩니다. 어떤 부담이든 지우십시오.
impera.
제게 명령하십시오.
§898Vis me uxorem ducere? hanc amittere? ut potero, feram.
제가 장가들기를 원하십니까? 이 사람을 떠나보내기를 원하십니까? 할 수 있는 한 감내하겠습니다.
§899Hoc modo te obsecro, ut ne credas a me allegatum hunc senem.
오직 이것만을 간청하오니, 저 노인이 저에 의해 매수되어 왔다고 믿지는 말아 주십시오.
§900Sine me expurgem atque illum huc coram adducam.
제가 혐의를 벗고, 그분을 여기 당신 앞으로 모셔올 수 있게 해 주십시오.
§900bAdducas!
시모: 모셔온다고!
§900cSine, pater.
판필루스: 허락해 주십시오, 아버지.
§901Aequum postulat: da veniam.
크레메스: 정당한 요구를 하는군. 허락해 주시게.
§901bSine te hoc exorem.
판필루스: 이것을 들어주십시오.
§901cSino.
시모: 허락하마.
§902Quidvis cupio dum ne ab hoc me falli comperiar Chreme.
크레메스, 이 녀석에게 속은 것만 아니라는 것이 밝혀진다면 나는 무엇이든 바라오.
§903Pro peccato magno paulum supplici satis est patri.
크레메스: 큰 잘못에 비하면, 아버지에게는 약간의 벌로도 충분하네.
§904Mitte orare: una harum quaevis causa me ut faciam monet;
크리토: 간청은 거두십시오. 이 이유들 중 어느 하나라도 내게 그렇게 하도록 일깨워 줍니다.
§905Vel tu, vel quod verum est, vel quod ipsi cupio Glycerio.
당신이든, 혹은 진실이든, 혹은 글리케리움 본인을 위해 내가 바라는 바든 말입니다.
§906Andrium ego Critonem video? certe is est.
크레메스: 내가 안드로스 사람 크리토를 보고 있는 것인가? 틀림없이 그로군.
§906bSalvus sis, Chreme.
크리토: 평안하십시오, 크레메스.
§907Quid tu Athenas insolens?
크레메스: 자네가 아테나이에 오다니, 웬일인가?
§907bEvenit: sed hicine est Simo?
크리토: 그리되었습니다. 그런데 이분이 시모이신가요?
§908Hic.
크레메스: 그렇네.
§908bMen quaeris? eho tu Glycerium hinc civem esse ais?
시모: 나를 찾으시오? 여보시오, 당신은 글리케리움이 이곳 시민이라고 말하는 게요?
§909Tu negas?
크리토: 당신은 부정하십니까?
§909bItane huc paratus advenis?
시모: 이토록 준비를 단단히 하고 여기 온 게요?
§909cQua de re?
크리토: 무슨 일 말씀이십니까?
§909dRogas?
시모: 묻는 게요?
§910Tune impune haec facias? tune hic homines adolescentulos
당신이 이런 짓을 벌이고도 무사할 성싶소?
§911Imperitos rerum, eductos libere, in fraudem illicis?
세상 물정 모르는 젊은이들, 체통 있게 자란 자들을 속임수로 꾀어내는 게요?
§912Sollicitando et pollicitando eorum animos lactas—?
부추기고 부추겨서 그들의 마음을 홀려 놓고――?
§912bSanusne es?
크리토: 정신이 있으신 분입니까?
§913Ac meretricios amores nuptiis conglutinas?
시모: 그리하여 창녀와의 사랑을 혼인으로 묶어 버린단 말이오?
§914Perii! metuo ut substet hospes.
판필루스: 망했다! 손님께서 버텨내실지 걱정이로구나.
§914bSi Simo hunc noris satis,
크레메스: 시모여, 자네가 이분을 충분히 안다면, 그리 생각지 않을 걸세.
§915Non ita arbitrere: bonus est hic vir.
이분은 훌륭한 신사라네.
§915bHic vir sit bonus?
시모: 이자가 훌륭한 신사라고요?
§916Itane attemperate venit hodie in ipsis nuptiis,
마침 오늘 혼례를 치르는 바로 그날에 기막히게 맞추어 나타나다니, 전에는 한 번도 온 적이 없으면서 말입니다!
§917Ut veniret antehac nunquam? est vero huic credendum Chreme?
크레메스, 진정 이자의 말을 믿어야 한단 말입니까?
§918Ni metuam patrem, habeo pro illa re illum quod moneam probe.
판필루스: 아버지가 두렵지만 않다면, 저 일에 대해 저자에게 따끔하게 경고해 줄 말이 있으련만.
§919Sycophanta.
시모: 협잡꾼 놈!
§919bHem!
크리토: 뭐라고요!
§919cSic Crito est hic: mitte.
크레메스: 크리토는 그런 분이시네. 그만두게.
§919dVideat qui siet.
시모: 자기가 어떤 작자인지 분수를 알게 하시오.
§920Si mihi pergit quae volt dicere, ea quae non volt audiet. §921Ego istaec moveo, aut curo? non tu tuum malum aequo animo feres?
크리토: 내가 그런 일들을 꾸미거나 신경이나 쓴답니까? 당신의 불행을 담담하게 받아들이지 못하시겠습니까?
§922Nam ego quae dico vera an falsa audieris iam sciri potest.
내가 하는 말이 참인지 거짓인지는 이제 들어보면 알 수 있을 터입니다.
§923Atticus quidam olim navi fracta apud Andrum eiectus est, §924Et istaec una parva virgo: tum ille egens forte applicat
옛날 한 아테나이 시민이 안드로스 근처에서 배가 난파되어 해안으로 밀려왔습니다, 그리고 이 조그만 소녀가 함께였습니다.
§925Primum ad Chrysidis patrem se.
그때 궁핍해진 그는 우연히 몸을 의탁했습니다, 처음에는 크리시스의 아비에게 말입니다.
§925bFabulam inceptat.
시모: 꾸며낸 이야기를 시작하는군.
§925cSine.
크레메스: 내버려 두시게.
§926Itane vero obturbat?
크리토: 참으로 저렇게 방해를 하시는 겁니까?
§926bPerge.
크레메스: 계속하게.
§926cTum is mihi cognatus fuit §927Qui eum recepit.
크리토: 그 당시 그를 받아들인 사람은 내 친척이었습니다.
Ibi ego audivi ex illo sese esse Atticum.
거기서 나는 그가 자신을 아테나이인이라 말하는 것을 들었습니다.
§928Is ibi mortuus est.
그는 거기서 죽었습니다.
§928bEius nomen?
크레메스: 그의 이름은?
§928cNomen tam cito?
크리토: 이름이 그리 쉽게 나옵니까?
§928dPhania.
크리토: 파니아스입니다.
§929Hem, perii.
시모: 아, 낭패로다.
§929bVerum hercle opinor fuisse Phaniam: hoc certo scio
크리토: 헤라클레스를 두고 맹세컨대 내 생각에 참으로 파니아스였습니다.
§930Rhamnusium se aiebat esse.
이것만큼은 확실히 압니다, 자신이 람누스 사람이라 말했습니다.
§930bO Iupiter!
크레메스: 오, 유피테르시여!
§930cEadem haec Chreme §931Multi alii in Andro tum audivere.
크리토: 크레메스여, 이와 똑같은 이야기를 당시 안드로스에 있던 다른 많은 이들도 들었습니다.
§931bUtinam id sit quod spero.
크레메스: 그것이 내가 바라던 바였으면 좋겠군.
Eho, dic mihi,
여보게, 내게 말해 주게, 그렇다면 당시에 그녀를 누구라 하던가?
§932Quid eam tum? suamne esse aibat?
자신의 딸이라 하던가?

어휘·문법 주석

  1. 879Adeo impotenti esse animo ut — 감탄이나 분노를 나타내는 대격 부정사 구문(Accusativus cum infinitivo of exclamation)으로, 주어인 Pamphilus의 행태를 한탄하며 비난하는 표현이다.
  2. 883cum ita animum induxti tuum / quod cuperes aliquo pacto efficiendum tibi — quod cuperes는 관계절(접속법)로, ‘마음을 먹다’라는 뜻의 animum induxti의 목적어가 되는 당위의 수동 성구(passive periphrastic) efficiendum [esse] tibi를 수식한다. induxti는 induxisti의 축약형이다.
  3. 902dum ne ab hoc me falli comperiar — dum ne + 접속법(comperiar) 구문으로, ‘~하지만 않는다면’이라는 제한적 조건(proviso)을 나타낸다. ab hoc는 Pamphilus를 가리킨다.
  4. 914metuo ut substet hospes — 우려의 동사 metuo 뒤에 ut이 이끄는 접속법(substet) 절이 와서 ‘~하지 못할까 봐 걱정하다(부정적 우려)’를 뜻한다.

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푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드로스 섬의 여인 §875-932. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0134.phi001.humanitext-lat2:875-932

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