§453Quem," inquit, "vocabo ad coenam meorum aequalium
“누구를,” 그는 말합니다, “내 동배들 중에서 특히 지금 저녁 식사에 초대해야 한단 말인가?”라고 말입니다.
§454Potissimum nunc?" et, quod dicendum hic siet,
그리고 여기서 해야 할 말이지만, 아버님께서도 지나치게 인색하십니다.
§455Tu quoque perparce nimium. Non laudo.
저는 찬성할 수 없습니다.
§455bTace.
조용히 해라.
§456Commovi.
(다부스 독백) 동요하게 만들었군.
§456bEgo istaec recte ut fiant videro.
(시모) 그런 일들이 제대로 돌아가도록 내가 알아서 하마.
§457Quidnam hoc rei est? quid hic vult veterator sibi?
도대체 이게 무슨 일인가? 이 노회한 녀석이 여기서 무엇을 꾀하는 것인가?
§458Nam si hic mali est quicquam, hem illic est huic rei caput.
여기에 무슨 음모가 있다면, 아, 저기야말로 이 일의 주동자가 있는 곳이로다.
§459Ita pol quidem res est ut dixti Lesbia:
(미시스) 정말이지 폴룩스를 두고 맹세컨대 레스비아, 네가 말한 대로야.
§460Fidelem haud ferme mulieri invenias virum.
여자에게 신의를 지키는 남자는 거의 찾아볼 수 없지.
§461Ab Andria est ancilla haec.
(시모) 이 하녀는 저 안드로스 여인의 집에 속한 자다.
§461bQuid narras?
무슨 소리를 하느냐?
§461cIta est.
그렇습니다.
§463Utinam aut hic surdus aut haec muta facta sit.
(다부스 독백) 아, 이분이 귀머거리가 되거나 저 여자가 벙어리가 되었으면 좋았으련만.
§465Quid ego audio? Actum est siquidem haec vera praedicat.
내가 무엇을 듣고 있는가? 저 여자의 말이 사실이라면 다 끝난 일이다.
§466Bonum ingenium narras adolescentis. §466bOptimum. §467Sed sequere me intro, ne in mora illi sis. §467bSequor. §468Quod remedium nunc huic malo inveniam?
(레스비아) “그 젊은이의 고결한 성품을 말하는 것이군.” (미시스) “최고야.” (레스비아) “자, 안으로 나를 따라오게. 산모를 지체하게 만들지 않도록.” (미시스) “따라가지.” (시모 독백) 이 재앙에 대해 내가 이제 무슨 해결책을 찾을 수 있을까?
§468bQuid hoc?
(다부스) 이게 웬일이지?
§469Adeone est demens? Ex peregrina? Iam scio; ah!
(시모 독백) 그 정도로 미쳤단 말인가? 타국 여인과의 사이에서? 이제 알겠군, 아!
§470Vix tandem sensi stolidus.
어리석게도 이제야 겨우 알아차렸구나.
§470bQuid hic sensisse ait?
(다부스 독백) 이분이 무엇을 알아차렸다고 말하는 거지?
§471Haec primum adfertur iam mihi ab hoc fallacia:
(시모 독백) 이것이 저 녀석이 지금 내게 꾸며낸 첫 번째 속임수다.
§472Hanc simulant parere quo Chremetem absterreant.
저들은 크레메스를 쫓아내기 위해 저 여자가 해산하는 척하고 있는 것이다.
(글리케리움, 집 안에서) “유노 루키나 여신이시여, 도우소서, 저를 구하소서, 간청하나이다.” (시모) 어라, 벌써 그렇게 빨리? 우습지도 않군.
§475Me audivit stare approperat.
내가 문 앞에 서 있는 것을 듣고서 서두르는구나.
Non sat commode §476Divisa sunt temporibus tibi, Dave, haec.
다부스야, 너답지 않게 이번 일은 시간 조율이 그리 잘 짜이지 않았구나.
§476bMihin?
(다부스) 제게 하시는 말씀입니까?
§477Num immemor es discipuli?
(시모) 제자의 지도를 잊은 것이냐?
§477bEgo quid narres nescio.
(다부스) 저는 아버님이 무슨 말씀을 하시는지 모르겠습니다.
(시모 독백) 이 녀석이 진짜 혼례 때 무방비 상태였던 나를 습격했다면 나를 얼마나 놀려댔을까?
§480Nunc huius periclo fit, ego in portu navigo.
이제 이 일은 저 녀석 자신의 위험 아래 진행되고 있으며, 나는 안전한 항구에 떠 있노라.
§481Adhuc Archylis quae assolent quaeque oportet §482Signa esse ad salutem omnia huic esse video. §483Nunc primum fac istaec lavet: post deinde
(레스비아, 집 밖으로 나오며) “지금까지는, 아르킬리스, 보통 나타나는, 그리고 나타나야 마땅한 산모의 회복을 알리는 징후들이 모두 그녀에게 있는 것이 보입니다.” “자, 먼저 그녀를 목욕시키십시오.
§484Quod iussi ei dari bibere et quantum imperavi
그런 뒤에 내가 마시도록 명한 것과 지시한 만큼의 양을 주십시오.
곧 내가 이곳으로 돌아오겠습니다.” “정말이지 카스토르를 두고 맹세컨대, 판필루스 도련님에게 귀여운 아들이 태어났군요.” “그 아이가 살아남기를 신들께 기도합니다.
§487Deos quaeso ut sit superstes, quandoquidem ipse est ingenio bono, §488Cumque huic est veritus optimae adulescenti facere iniuriam. §489Vel hoc quis non credat qui te norit abs te esse ortum? §489bQuidnam id est? §490Non imperabat coram quid opus facto esset puerperae: §491Sed postquam egressa est illis quae sunt intus clamat de via. §492O Dave, itan contemnor abs te? aut itane tandem idoneus
도련님 스스로 고결한 성품이시고, 이 더할 나위 없이 훌륭한 젊은 여인에게 해를 끼치기를 두려워하셨으니 말입니다.” (시모) “이런 일조차, 너를 아는 사람이라면 네 계략에서 비롯된 것임을 누가 믿지 않겠느냐?” (다부스) “도대체 무슨 말씀이십니까?” (시모) “산모에게 해야 할 일을 눈앞에서 명하지 않고, 밖으로 나와 길거리에서 집 안에 있는 이들에게 크게 소리치고 있지 않으냐.” “오 다부스야, 내가 너에게 그토록 업신여김을 받는단 말이냐?
§493Tibi videor esse quem tam aperte fallere incipias dolis? §494Saltem accurate, ut metui videar certe si resciverim. §495Certe hercle nunc hic se ipsus fallit haud ego. §495bEdixin tibi, §496Interminatus sum ne faceres? num veritus? quid retulit? §497Credon tibi hoc, nunc peperisse hanc e Pamphilo?
아니면 내가 마침내 네가 이처럼 노골적으로 속임수로 속이기 시작하기에 알맞은 사람으로 보이느냐?” “최소한 치밀하게라도 하려무나, 내가 알게 되었을 때 분명 두려워하는 것처럼 보이라도 하란 말이다.” (다부스 독백) “정말이지 헤라클레스를 두고 맹세컨대, 지금 이분 스스로 자신을 속이고 있는 것이지 제가 아닙니다.” (시모) “내가 네게 말하지 않았더냐, 그런 짓을 하지 말라고 엄포를 놓지 않았더냐? 두려워는 하더냐? 무슨 소용이 있었느냐?” “그녀가 지금 판필루스의 아이를 낳았다는 이 말을 내보고 믿으란 말이냐?” (다부스 독백) “이분이 무엇을 오해하고 계신지 알아챘다.
그리고 어떻게 대처해야 할지도 알겠군.” (시모) “왜 아무 말도 없느냐?” (다부스) “무엇을 믿으신다는 말씀입니까?
§499Quid credas? quasi non tibi renunciata sint haec sic fore.
마치 이런 일들이 이렇게 흘러갈 것이라고 보고받지 않으신 것처럼 말씀하시는군요.” (시모) “내게?
누가?” (다부스) “오라, 아니면 아버님 스스로 이것이 꾸며낸 일임을 알아채신 것입니까?” (시모 독백) “놀림당하고 있군.” (다부스) “보고받으신 것이 맞습니다.
§501Renunciatum est: nam qui istaec tibi incidit suspicio?
그렇지 않다면 어떻게 그런 의심이 아버님께 생겼겠습니까?” (시모) “어떻게냐고?
§502Qui? quia te noram. §502bQuasi tu dicas factum id consilio meo. §503Certe enim scio. §503bNon satis me pernosti etiam qualis sim Simo. §504Ego non te? §504bSed si quid narrare occoepi, continuo dari §505Tibi verba censes falso: itaque hercle nihil iam muttire audeo.
내가 너를 알고 있기 때문이다.” (다부스) “마치 그 일이 제 계책으로 이루어졌다고 말씀하시는 듯하군요.” (시모) “그야 분명히 그렇게 알고 있으니까.” (다부스) “시모 아버님, 아버님은 아직 제가 어떤 사람인지 충분히 잘 모르고 계십니다.” (시모) “내가 너를 모른다고?” (다부스) “하지만 제가 무슨 말이라도 꺼내려 하면, 곧바로 당신을 거짓말로 속이려 한다고 생각하시지 않습니까.
§506Hoc ego scio unum neminem peperisse hic. §506bIntellexti. §507Sed nihilo setius mox deferent puerum huc ante ostium. §508Id ego iam nunc tibi renuntio here futurum, ut sis sciens. §509Ne tu hoc mihi posterius dicas Davi factum consilio aut dolis. §510Prorsus a me opinionem hanc tuam esse ego amotam volo. §511Unde id scis? §511bAudivi et credo: multa concurrunt simul
그러니 정말이지 헤라클레스를 두고 맹세컨대, 이제 저는 아무 소리도 입 밖에 낼 엄두가 나지 않습니다.” (시모) “내가 확실히 아는 단 한 가지는, 여기서 아무도 아이를 낳지 않았다는 사실이다.” (다부스) “알아채셨군요.” “하지만 그럼에도 불구하고, 곧 아이를 이곳 문 앞으로 실어 나를 것입니다.” “주인님, 아버님이 미리 알고 계시도록 그 일이 일어날 것임을 지금 미리 말씀드립니다.” “나중에 제게 이 일이 다부스의 계책이나 속임수로 이루어졌다고 말씀하시지 않도록 말입니다.” “저는 아버님의 이러한 의심이 저에게서 완전히 지워지기를 바랄 뿐입니다.” (시모) “네가 그것을 어떻게 아느냐?” (다부스) “들었고, 또 믿기 때문입니다.
§512Qui coniecturam hanc nunc facio.
많은 일들이 동시에 겹치고 있어,” “제가 지금 이런 추측을 하게 만드는 것입니다.
Iam primum haec se e Pamphilo
자, 먼저 그녀는 판필루스에 의해 임신했다고……”