§198Quid ais tu? quae numquam fuit praegnas, qui parere potuit?
무슨 말을 하는 게냐? 한 번도 임신한 적이 없는 자가 어떻게 아이를 낳을 수 있단 말이냐?
§199nam équidem illi uterum, quod sciam, numquam extumere sensi.
참으로 내가 아는 한, 나는 그녀의 배가 부풀어 오르는 것을 결코 눈치채지 못했기 때문이다.
§200Celabat metuebatque te, ne tu sibi persuaderes, §201ut abortioni operam daret puerumque ut enicaret.
그녀는 그대에게 숨기며 두려려했던 것입니다, 그대가 그녀를 설득하여 낙태를 행하고 아이를 죽이도록 만들까 봐서요.
그렇다면, 폴룩스의 이름으로, 그 아이의 아버지는 바빌로니아 군인이로군, 그녀가 지금 그가 오기만을 고대하고 있는 바로 그 자 말이다.
아니요, 그에게서 소식이 전해진 대로, 곧 이곳에 올 거라고들 하더군요.
nondum advenisse miror.
아직 도착하지 않은 것이 이상할 정도예요.
§205Ibo igitur intro?
그럼 나는 안으로 들어갈까?
§205bQuippini? tam audacter quam domum ad te;
어찌 안 들어가시겠어요? 그대 자신의 집으로 들어가듯 대담하게 들어가셔요.
§206nam tu quidem edepol noster es etiam nunc, Diniarche.
왜냐하면, 에데폴의 이름으로, 디니아르쿠스여, 그대는 지금도 여전히 우리 편이니까요.
§207Quam mox te huc recipis?
너는 언제 이곳으로 다시 돌아오느냐?
§207bIam hic ero: propest, profecta quo sum.
곧 올 거예요. 제가 가려는 곳은 가까우니까요.
§208Redi véro actutum.
정말이지 곧 돌아오너라.
ego interim hic apud vos opperibor.
나는 그동안 너희 집에서 기다리마.
— 하하하, 이제야 숨을 돌리겠네, 내가 지긋지긋해하는 자가 안으로 들어갔으니 말이야.
§211tandém sola súm.
마침내 혼자가 되었구나.
nunc quidém meo arbitrátu §212loquár liberé quae volam ét quae lubébit.
이제야말로 내 마음대로 내가 원하는 바와 마음에 드는 바를 자유롭게 말하리라.
§213huic hómini amanti méa era apud nos naéniam dixit domi,
우리 마님께서는 우리 집에서 이 사랑에 빠진 사내에게 장송곡을 불러 주셨지(그를 파멸시키셨지).
§214nam fundi et aedis obligatae sunt ob Amoris praedium.
그의 농지와 집은 사랑의 대가로 저당 잡혀 버렸으니 말이다.
§215verum apud hunc mea era sua consilia summa eloquitur libere, §216magisque ádeo ei consiliarius hic amicust quam auxiliarius.
하지만 마님께서는 이 사내 앞에서는 당신의 가장 중요한 계획들을 자유롭게 털어놓으시지, 실제로 이 친구는 그녀에게 조력자라기보다는 상담자에 가깝지.
§217dum fuit, dedit; nunc nihil habet: quod habebat nos habemus, §218iste id habet quod nos habuimus.
재산이 있을 때는 주었지만, 이제는 아무것도 없지. 그가 가졌던 것은 우리가 가졌고, 저자는 우리가 가졌던 것을 가졌다네.
humanum facinus factumst.
인간사다운 일이 일어난 게지.
§219actutum fortunae solent mutari, varia vitast:
운명은 순식간에 바뀌기 마련이고, 인생은 다채로운 법이니까.
§220nos divitem istum meminimus atque iste pauperes nos:
우리는 저자가 부유했던 것을 기억하고, 저자는 우리가 가난했던 것을 기억하지.
§221verterunt sese memoriae;
기억의 입장이 서로 뒤바뀐 게야.
stultus sit qui id miretur.
그걸 이상하게 여기는 자는 어리석은 자지.
§222si eget, necessest nos pati: amavit, aequom ei factum est.
그가 궁핍하다면 우리는 견뎌내야 하지. 그가 사랑을 했으니, 그에게 합당한 대가가 치러진 게야.
§223piaculumst miserere nos hominum rei male gerentum.
재산을 탕진하는 자들을 동정하는 것은 죄악이지.
§227meretricem sentis similem ésse condecet, §228quémquem hominem attigerit, profecto ei aut malum aut damnum dare.
창녀란 가시덤불과 같아야 마땅하지, 닿는 자는 누구에게든 필시 고통이나 손해를 입힌다는 점에서 말이야.
§229numquam amatoris meretricem oportet causam noscere, §230quin, ubi nil det, pro infrequente eum mittat militia domum.
창녀가 애인의 사정을 들어줄 필요란 결코 없지, 오히려 아무것도 주지 못할 때는, 군복무를 기피한 자로 여겨 집으로 돌려보내야지.
§231nec umquam erit probus quísquam amator nisi qui rei inimicust suae.
또한 자기 재산의 원수가 아닌 한, 그 어떤 애인도 결코 훌륭한 애인이 될 수 없지.
§232nugae sunt nisi, modo quom dederit, dare iam lubeat denuo;
방금 주었으면서도 곧바로 다시 새로이 주고 싶어 하는 자가 아니라면, 아무짝에도 쓸모없는 일이지.
§233is amatur hic apud nos, qui quod dedit id oblitust datum.
우리 집에서 사랑받는 이는, 자신이 준 것을 이미 주었다는 사실조차 잊어버리는 자라네.
§234dum habeat, dúm amet; ubi nil habeat, alium quaestum coepiat.
재산이 있을 동안에는 사랑하도록 두고, 아무것도 없게 되면 다른 살길을 찾게 해야지.
§235aequo animo, ipse si nihil habeat, aliis quí habent, det locum.
자기에게 아무것도 없다면, 평온한 마음으로 재산이 있는 다른 이들에게 자리를 비켜주어야 마땅해.
하지만 남자들은 우리가 자기들을 나쁘게 대하는 데 익숙하다고 떠들어 대고, 우리가 탐욕스럽다고 하지.
qui sumus? quid male nos agimus tandem?
우리가 어째서 그러한가? 도대체 우리가 무슨 나쁜 짓을 한단 말인가?
§239nam ecastor numquam satis dedit suae quísquam amicae amator, §240neque pol nos satis accepimus neque umquam úlla satis poposcit.
카스토르의 이름으로, 그 어떤 애인도 자기 연인에게 충분히 준 적이 없으며, 폴룩스의 이름으로, 우리 역시 충분히 받은 적이 없고, 충분히 요구한 여자도 여태껏 없었으니 말이다.
§241nam quando sterilis est amator ab datis, §242si negat se habere quod det, soli credimus, §243nec satis accipimus, satis cum quod det non habet:
애인이 선물을 주는 일에 있어 밑천이 드러나고, 줄 것이 없다고 잡아뗄 때 우리는 오직 그 말만을 믿으며, 그에게 줄 만한 충분한 것이 없는 이상, 우리도 충분히 받을 수 없기 때문이지.
그러니 언제나 새로운 기부자들을 찾아야 하는 법이지, 손대지 않은 온전한 보물창고에서 우리에게 선물을 주는 이들을 말이야.
§246velút hic agrestis est adulescens, qui hic habet,
예컨대 이곳에 살고 있는 저 시골내기 청년처럼 말이지.
§247nimis pól mortalis lepidus nimisque probus dator.
폴룩스의 이름으로, 정말이지 아주 싹싹하고 아주 훌륭한 기부자라네.
§250sed est huic unus servos violentissimus, §251qui ubi quámque nostrarum videt prope hasce aédis adgrediri, §252item ut de frumento anseres, clamore absterret abigit;
하지만 그에게는 유독 난폭한 노예가 하나 있는데, 그자는 우리 여자들 중 누구든 이 집 근처로 다가오는 것을 보기만 하면, 마치 밀밭에서 거위를 쫓아내듯, 고함을 지르며 위협하고 쫓아내지.
§253ita est agrestis.
그토록 무식한 놈이라네.
sed fores, quidquid ést futurum, feriam.
그렇지만 무슨 일이 일어나든 문을 두드려 보겠어.
§254_255ecquis huíc tutelam ianuae gerit? ecquis intus exit?
이 문을 지키는 사람이 아무도 없느냐? 안에서 아무도 나오지 않느냐?
§256Quís illic est qui tam proterve nostras aedis arietat?
저기서 우리 집을 그토록 무례하게 들이받고 있는 자는 대체 누구냐?
§257Ego sum, respice ad me.
나예요, 나를 돌아보셔요.
§257bQuid ego? nonne egó videor tibi?
나더러 어쩌라고? 내가 그대를 안 보고 있는 것처럼 보이기라도 한단 말이냐?