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티투스 마키우스 플라우투스 · 세 닢 돈 §962-1015

하르미데스의 정체 폭로와 당황한 스타시무스

19개 구절 중 16번째 · 라틴어

요약

진짜 샤르미데스가 정체를 밝혀 사기꾼의 거짓을 폭로하고 쫓아낸다. 홀로 남아 상황을 염려하던 샤르미데스 앞에, 선술집에서 반지를 잃어버리고 당황해 달리는 노예 스타시무스가 나타난다.

§962quoi, si capitis res sit, nummum numquam credam plumbeum?
설령 목숨이 걸린 중대한 일이라 해도, 납전 한 닢조차 내가 결코 믿고 맡기지 않을 자에게 말이오?
§963adgrediundust hic homo mi astu.
나는 기만책을 써서 이 자에게 접근해야겠군.
heus, Pax, te tribus verbis volo.
이보게, 팍스, 자네와 세 마디만 나누고 싶네.
§964Vel trecentis.
아니, 삼백 마디라도 하시오.
§964bHaben tu id aurum quod accepisti a Charmide?
자네는 샤르미데스에게서 받은 그 금을 가지고 있는가?
§965Atque etiam Philippúm, numeratum illius in mensa manu, §966mille nummum.
그것도 그의 테이블 위에서 그 자신의 손으로 세어 준 필리포스 금화, 천 닢을 말이오.
§966bNempe ab ipso id accepisti Charmide?
분명 샤르미데스 본인에게서 그것을 받은 것이겠지?
§967Mirum quin ab avo eius aut próavo acciperem, qui sunt mortui.
그의 이미 죽은 조부나 증조부에게서 받은 것이 아니라면 이상한 일이겠구려.
§968Adulescens, cedo dum istuc aurum mi.
젊은이, 자, 그 금을 내게 내놓게.
§968bQuod ego aurum dem tibi?
내가 무슨 금을 당신에게 준단 말이오?
§969Quod a me te accepisse fassu's.
자네가 나에게서 받았다고 인정한 그 금 말이네.
§969bAps te accepisse?
당신에게서 받았다고요?
§969cIta loquor.
그렇게 말하고 있네.
§970Quis tu homo es?
당신은 어떤 사람이오?
§970bQui mille nummum tibi dedi ego sum Charmides.
자네에게 금화 천 닢을 준 내가 바로 샤르미데스라네.
§971Neque edepol tu is es neque hodie is umquam eris, auro huic quidem.
폴룩스의 이름을 걸고, 당신은 그가 아니며, 오늘 이 금에 관해서라면 결코 그가 될 수 없소.
§972abi sis, nugator: nugari nugatori postulas.
가 보시오, 허풍쟁이 양반. 허풍쟁이에게 허풍을 떨려고 하다니.
§973Charmides ego sum.
내가 샤르미데스라네.
§973bNequiquam hercle es, nam nihil auri fero.
헤라클레스의 이름을 걸고, 그래 봐야 소용없소, 나한테는 금이 한 푼도 없으니 말이오.
§974nimis argute óbrepsisti in eapse occasiuncula:
자네는 바로 그 절호의 기회에 아주 영리하게도 기어들어 왔군.
§975postquam ego me aurum ferre dixi, post tu factu's Charmides;
내가 금을 가지고 있다고 말한 뒤에야, 자네는 샤르미데스가 되었지.
§976prius tu non eras, quam aúri feci mentionem.
내가 금 이야기를 꺼내기 전에는 자네는 그가 아니었네.
nihil agis;
헛수고하는 것이네.
§977proin tu te, itidem ut charmidatus es, rursum recharmida.
그러니 자네가 ‘샤르미데스화’했던 것과 마찬가지로, 다시 자신을 ‘탈샤르미데스화’하게.
§978Quis ego sum igitur, siquidem is non sum qui sum?
그렇다면 내가 나인 그 사람이 아니라면, 도대체 나는 누구란 말이오?
§978bQuid id ad me attinet?
그게 나와 무슨 상관이란 말이오?
§979dúm ille ne sis quem ego esse nolo, sis mea caúsa qui lubet.
내가 자네이기를 원치 않는 그 사람만 아니라면, 내 알 바 아니니 자네 좋은 대로 아무나 되시오.
§980prius non is eras quí eras: nunc is factu's qui tum non eras.
조금 전에는 자네는 자네였던 그 사람이 아니었으나, 이제는 자네가 그때는 아니었던 그 사람이 되었구려.
§981Age si quid agis.
할 거라면 어서 해 보시오.
§981bQuid ego agam?
내가 무엇을 한단 말인가?
§981cAurum redde.
금을 돌려주게.
§981dDormitas, senex.
잠꼬대하고 있구려, 늙은이.
§982Fassu's Charmidem dedisse aurum tibi.
자네는 샤르미데스가 자네에게 금을 주었다고 인정하지 않았는가.
§982bScriptum quidem.
그건 서면(편지)상으로만 그렇다는 말이오.
§983Properas an non properas ire actutum ab his regionibus, §984dormitator, prius quam ego hic te iubeo mulcari male?
이 근방에서 즉시 떠나기를 서두르겠는가, 아니면 서두르지 않겠는가, 잠꼬대하는 사기꾼 녀석아, 내가 여기서 자네를 호되게 두들겨 패라고 명령하기 전에 말이네?
§985Quam ob rem?
무슨 이유로 말이오?
§985bQuia illum quem ementitus es, ego sum ipsus Charmides, §986quem tibi epistulas dedisse aiebas.
왜냐하면 자네가 사칭했던 그 인물, 샤르미데스 본인이 바로 나이기 때문이라네, 자네에게 편지들을 주었다고 자네가 말했던 그 사람 말이네.
§986bEho, quaeso, an tu is es?
어라, 제발 말해 주시오, 정말 당신이 그 사람이오?
§987Is enim vero sum.
참으로 내가 그 사람이라네.
§987bAin tu tandem? is ipsusne es?
정말 그렇게 말하는 거요?
§987cAio.
그 사람 본인이오?
§987dIpsus es?
그렇다네.
§988Ipsus, inquam, Charmides sum.
본인이오? 본인이라니까, 내가 샤르미데스라네.
§988bErgo ipsusne es? §988cIpsissimus.
그렇다면 정말 본인이오?
§989abin hinc ab oculis?
본인 중의 본인이오.
§989bEnim véro serio, quoniam advenis—
내 눈앞에서 사라지지 않겠는가?
§990vapulabis meo arbitratu ét novorum aedilium.
내 임의대로, 그리고 신임 에딜리스들의 임의대로 자네는 매질을 당하게 될 것이오.
§991At etiam maledicis?
그럼에도 아직 내게 욕을 하는가?
§991bImmo, salvos quandoquidem advenis— §992di te perdant, si te flocci facio an periisses prius.
아니, 자네가 무사히 돌아왔으니 차라리―― 신들이 자네를 파멸시키기를, 자네가 그 전에 죽었든 말든 내가 털끝만큼이라도 신경 쓸 것 같소?
§993ego ob hanc operam argentum accepi, te macto infortunio:
나는 이 일의 대가로 돈을 받았으니, 자네에게 불운을 선사하겠소.
§994ceterum qui sis, qui non sis, floccum non interduim.
그건 그렇고 자네가 누구든 누구이든 아니든, 나는 털끝만큼도 신경 쓰지 않소.
§995ibo, ad illúm renuntiabo qui mihi tris nummos dedit, §996ut sciat se perdidisse.
나는 가겠소, 내게 동전 세 닢을 준 그 자에게 보고하러 말이오, 그가 돈을 날렸다는 것을 알 수 있도록 말이오.
ego abeo.
나는 떠나오.
male vive et vale.
비참하게 살아가며 잘 있으시오.
§997qui te di omnes advenientem peregre perdant, Charmides. — §998Postquam illic hinc ábiit, post loquendi libere §999videtur tempus venisse atque occasio.
타지에서 돌아온 자네를 모든 신들이 파멸시키기를 바라오, 샤르미데스.―― 저 자가 여기서 떠난 후에야, 자유롭게 말할 수 있는 때와 기회가 온 것 같구나.
§1000iam dudum meum ille pectus pnngit aculeus, §1001quid illí negoti fuerit ante aedis meas.
아까부터 나의 가슴을 그 가시가 찌르고 있구나, 내 집 앞에서 저 자에게 무슨 일이 있었는지에 대한 가시가.
§1002nam epistula illa mihi concenturiat metum §1003in corde et illud mille nummum quam rem agat.
그 편지가 내 마음속에 공포를 소집하고 있으며, 그 천 닢의 금화가 어떻게 돌아가고 있는가에 대한 공포를.
§1004numquam edepol temere tinnit tintinnabulum:
폴룩스의 이름을 걸고, 방울은 결코 이유 없이 소리 내지 않는 법이지.
§1005nisi qui illud tractat aut movet, mutumst, tacet.
누군가 그것을 만지거나 흔들지 않는 한, 그것은 벙어리이고 침묵한다네.
§1006sed quis hic est, qui huc in plateam cursuram incipit?
그런데 여기 길거리로 달려오기 시작하는 이 자는 누구란 말인가?
§1007lubet observare quid agat: huc concessero.
그가 무엇을 하는지 관찰하고 싶구나. 이쪽으로 몸을 피해야겠다.
§1008Stasime, fac te propere celerem, recipe te ad dominum domum, §1009ne subito metus exoriatur scapulis stultitia tua.
스타시무스, 서둘러 몸을 재빨리 하여 주인집으로 돌아가게, 자네의 어리석음 때문에 갑자기 등에 공포가 피어오르지 않도록 말이네.
§1010adde gradum, adpropera.
발걸음을 재촉하게, 서두르게.
iam dudum factumst, cum abiisti domo.
자네가 집을 떠난 지 이미 참으로 오래되었네.
§1011cave sis tibi, ne bubuli in te cottabi crebri crepent, §1012si aberis ab eri quaestione.
부디 조심하게, 자네 몸에 소가죽 채찍 소리가 빈번히 울리지 않도록, 만약 주인의 부름에 자네가 자리에 없다면 말이네.
ne destiteris currere.
달리기를 멈추지 말게.
§1013ecce hominem te, Stasime, nihili: satin in thermipolio
네 꼴을 보아라, 쓸모없는 자여 스타시무스여.
§1014condalium es oblitus, postquam thermopotasti gutturem?
자네는 선술집에서 따뜻한 술로 목을 축인 뒤에, 반지를 잊어버리고 온 것이 아닌가?
§1015recipe te et recurre petere re recenti.
되돌아가서 일이 더 늦기 전에 그것을 찾으러 다시 달려가게.

어휘·문법 주석

  1. 962quoi — 관계대명사의 고어 형태로 cui에 해당한다. 직전 청크 마지막의 ei(지시대명사 is의 여격)를 선행사로 삼아, 반어적 의문문 내에서 "~와 같은 자에게 (돈을 맡기겠는가?)"라는 뜻으로 연결된다.
  2. 962si capitis res sit — 현재 접속법을 사용한 가정절. "설령 시민권이나 목숨이 걸린 중대한 일이라 하더라도"라는 가정된 중대한 상황을 나타낸다.
  3. 967Mirum quin — "~가 아니라면 이상한 일이다(당연히 ~다)"라는 강한 반어적 비꼼의 표현. 접속법 미완료과거 acciperem을 동반하여, 일어날 수 없는 가정(죽은 조상에게서 돈을 받는 것)을 부정적으로 진술한다.
  4. 977recharmida — 동사 recharmido(탈샤르미데스화하다)의 명령형. 플라우투스가 앞의 charmidatus es(샤르미데스화하다, 변장하다)에 대응하여 만든 조어로, "원래 네 모습으로 돌아가라"는 뜻이다.
  5. 988cIpsissimus — 지시·강조대명사 ipse(자신)에 최상급 접미사를 붙인 익살스럽고 골계적인 조어. "그야말로 본인, 본인 중의 본인"을 의미한다.
  6. 1002concenturiat — 로마 시민병제의 백인대(centuria)를 소집·편성한다는 군사 용어로, 마음속에서 공포가 군대처럼 집결하고 일어나는 모양을 비유적으로 적용한 것이다.
  7. 1011bubuli... cottabi — 그리스의 술자리 게임인 '코타보스'를, 노예에게 가해지는 소가죽(bubulus) 채찍질 소리에 빗댄 플라우투스 특유의 익살스러운 비유 표현이다.

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