§612Flagitium quidem hercle fiet, nisi dos dabitur virgini.
맹세코 그 처녀에게 지참금이 주어지지 않는다면, 참으로 불명예스러운 일이 될 걸세.
§613postremo edepol ego istam rem ad me áttinere intellego.
결국, 맹세코 저 일이 나 자신에게 관계된 일이라는 것을 나는 알고 있네.
§614ibo ad meum castigatorem atque ab eo consilium petam.
나의 저 질책자에게 가서 그에게 조언을 구해야겠네.
— §615Propemodum quid illic festinet sentio et subolet mihi:
— 저자가 왜 저리 서두르는지 대강 짐작이 가고 냄새가 나는군요.
§616ut agro evortat Lesbonicum, quando evortit aedibus.
레스보니쿠스를 집에서 내쫓은 마당에, 이제는 그 땅에서마저 내쫓으려 하는 속셈이겠지요.
§617o ere Charmides, quam apsenti hic tua res distrahitur tibi!
오, 카르미데스 주인님, 당신이 없는 사이에 여기서 당신의 재산이 이토록 찢겨 나가고 있습니다!
§618utinam te rediisse salvom videam, ut inimicos tuos §619ulciscare, ut míhi, ut erga te fui et sum, referas gratiam.
당신께서 무사히 돌아오시는 것을 보고 싶습니다, 당신의 원수들에게 복수하시고, 제가 당신께 보냈고 지금도 보내고 있는 충성에 걸맞게 제게 보답해 주실 수 있도록 말입니다.
§620nimium difficilest reperiri amicum ita ut nomen cluet, §621quoi tuam quom rem credideris, síne omni cura dormias.
그 이름이 일컫는 바대로의 친구를 찾기란 너무나도 어려운 일입니다, 자기 재산을 믿고 맡긴 채 아무 걱정 없이 잠들 수 있는 그런 친구 말입니다.
§622sed generum nostrum ire eccillum video cum adfini suo.
하지만 우리 사위께서 그의 인척과 함께 저기 오시는 것이 보이는군요.
§623nescio quíd non satis inter eos convenit: celeri gradu
그들 사이에 무언가 합의가 잘 안 되는 모양입니다.
§624eunt uterque, ille reprehendit hunc priorem pallio.
두 사람 모두 빠른 걸음으로 가고 있는데, 저쪽이 앞서가는 이쪽의 외투를 붙잡아 세우는군요.
§625haud ineuscheme astiterunt.
보기 흉하지 않은 모습으로 멈춰 섰군요.
huc aliquantum apscessero:
이쪽으로 약간 물러나 있어야겠습니다.
§626est lubido orationem audire duorum adfinium.
저 두 인척의 대화를 듣고 싶어지는군요.
§627Sta ilico, noli avorsari neque te occultassis mihi.
거기 멈춰 서라, 외면하지 말고 내게서 숨으려 하지 마라.
§628Potin ut me ire quo profectus sum sinas?
내가 가려던 곳으로 가게 내버려 둘 순 없겠나?
레스보니쿠스, 그것이 네 이익이나 영광, 혹은 평판에 도움이 되는 것처럼 보인다면 가게 해 주마.
§630Quod est facillumum, facís.
너는 가장 쉬운 짓을 하고 있구나.
§630bQuid id est?
그게 무슨 말이냐?
§630cAmico iniuriam.
친구에게 불의를 행하는 것 말이다.
§631Neque meumst neque facere didici.
그것은 내 성미도 아니고, 그렇게 하라고 배운 적도 없다.
§631bIndoctus quam docte facis.
배우지도 않은 것치고는 어찌 그리 교묘하게 행하느냐.
§632quid faceres, si quis docuisset te, ut sic odio esses mihi?
누군가가 너에게 나를 이토록 징글징글하게 만드는 법을 가르쳤다면 대체 어찌했을 테냐?
§633bene cum simulas facere mihi te, male facis, male consulis.
너는 내게 선을 베푸는 척하면서, 내게 악을 행하고 나쁜 지혜를 짜내고 있다.
§634Egone?
내가 말이냐?
§634bTune.
그래, 너다.
§634cQuid male facio?
내가 무슨 악을 행하고 있단 말이냐?
§634dQuod ego nolo, id cum facis.
내가 원치 않는 것, 바로 그것을 네가 행할 때다.
§635Tuae rei bene consulere cupio.
나는 네 일의 이익을 잘 도모해 주고 싶을 뿐이다.
§635bTu es melior quam egomet mihi?
네가 나 자신보다 나를 더 잘 안단 말이냐?
§636sat sapio, satis in rem quae sint meam ego conspicio mihi.
나는 충분히 분별이 있고, 내게 유익한 것이 무엇인지 나 스스로 충분히 지켜보고 있다.
§637An id est sapere, ut qui beneficium a benevolente repudies?
그렇다면 호의를 가진 자가 베푸는 호의를 거부하는 것이 분별 있는 짓이란 말이냐?
§638Nullum beneficium ésse duco id quod quoi facias non placet.
호의를 베푸는 대상이 마음에 들어 하지 않는 것은 호의가 아니라고 나는 생각한다.
§639scio ego et sentio ipse quid agam, neque mens officio migrat,
나는 내가 무엇을 하고 있는지 스스로 잘 알고 느끼고 있으며, 내 마음이 의무에서 벗어나지도 않는다.
§640nec tuis depellar dictis quin rumori serviam.
네 말 때문에 내가 세간의 평판을 살피는 일을 그만두지는 않을 것이다.
§641Quid ais? nam retineri nequeo quin dicam ea quae promeres:
무슨 말을 하는 거냐?
§642itan tandem hanc maiores famam tradiderunt tibi tui,
네가 들을 마땅한 말을 내뱉지 않고는 배길 수가 없구나.
§643ut virtute eorum anteparta per flagitium perderes?
네 조상들이 마침내 네게 이런 명성을 전해 준 것이, 그들이 덕으로 미리 쌓아 올린 것을 네가 치욕을 통해 잃어버리게 하려 함이었더란 말이냐?
§644atque honori posterorum tuorum ut vindex fieres, §645tibi paterque avosque facilem fecit et planam viam
또한 네가 네 후손들의 명예를 지키는 옹호자가 되도록, 네 아버지와 할아버지는 명예를 얻기 위한 길을 평탄하고 쉽게 만들어 주셨다.
§646ad quaerundum honorem: tu fecisti ut difficilis foret, §647culpa maxume et desidia tuisque stultis moribus.
그런데 너는 그것을 어렵게 만들었으니, 그것은 오로지 네 잘못과 나태, 그리고 네 어리석은 품행 때문이다.
§648praeoptavisti, amorem tuom uti virtuti praeponeres.
너는 네 사랑을 덕보다 앞세우기를 더 원했다.
§649nunc te hoc pacto credis posse optegere errata? aha, non itast:
이제 너는 이런 식으로 네 잘못을 덮을 수 있을 줄 아느냐? 아, 천만의 말씀이다.
§650cape sis virtutem animo et corde expelle desidiam tuo:
부디 마음에 덕을 품고 네 가슴에서 나태를 몰아내라.
§651in foro operam amicis da, ne in lecto amicae, ut solitus es.
네가 늘 그러듯 정부의 침대 속이 아니라, 광장에서 친구들을 위해 정성을 쏟아라.
§652atque ego istum agrum tíbi relinqui ób eam rem enixe expeto, §653ut tibi sit qui te corrigere possis, ne omnino inopiam §654cives obiectare possint tibi, quos tu inimicos habes.
그리고 내가 저 땅을 네게 남겨 두려고 그토록 애타게 바라는 이유는, 네가 네 자신을 바로잡을 수 있는 방편이 있게 하려 함이요, 네 원수인 시민들이 네 완전한 빈곤을 비난의 구실로 삼지 못하게 하려 함이다.
§655Omnia ego istaec quae tu dixti scio, vel exsignavero, §656ut rem patriam et gloriam maiorum foedarim meum:
네가 말한 그 모든 것을 나도 알고 있고, 내가 가문의 재산과 조상들의 영광을 어떻게 더럽혔는지 서명하고 보증이라도 하마.
§657scibam ut esse me deceret, facere non quibam miser;
내가 어떻게 처신해야 마땅한지는 알고 있었으나, 가련하게도 그리할 수가 없었다.
§658ita vi Veneris vinctus, otio captus in fraudem incidi.
이처럼 비너스의 힘에 결박되고 안일에 사로잡혀 파멸에 빠지고 말았다.
§659et tibi nunc, proinde ut merere, summas habeo gratias.
그리고 지금 너에게, 네가 마땅히 받을 만한 만큼 크나큰 감사를 표한다.
§660At operam perire meam sic et te haec dicta corde spernere † §661perpeti nequeo, simul me piget parum pudere te;
하지만 내 노력이 이렇게 허사로 돌아가고 네가 이 말들을 마음으로 업신여기는 것을 나는 묵과할 수 없으며, 동시에 네가 부끄러워할 줄 모르는 것이 한심스럽구나.
§662et postremo, nisi mi auscultas atque hoc ut dico facis, §663tute pone te latebis facile, ne inveniat te Honor, §664in occulto iacebis cum te maxume clarum voles.
마지막으로, 네가 내 말을 듣지 않고 내가 말한 대로 행하지 않는다면, 너는 네 자신 뒤에 쉽게 숨어버려 명예가 너를 찾지 못하게 될 것이며, 네가 가장 빛나고 싶을 때 어둠 속에 누워 있게 될 것이다.
§665pernovi equidem, Lesbonice, ingenium tuom ingenuom admodum;
레스보니쿠스, 나는 참으로 네 성품이 아주 고결하다는 것을 잘 알고 있다.
§666scio te sponte non tuapte errasse, sed amorem tibi
네가 스스로의 뜻으로 길을 잃은 것이 아니라, 사랑이 네게