§952sí fidem modo dás mihi te nón fore infídum.
네가 배신하지 않겠다고 내게 맹세해 준다면 말이다.
§953Dó fidem tibi, fídus ero, quísquis es.
맹세하마, 나는 신의를 지키겠다, 네놈이 누구든 간에.
§953bAúdi.
들어라.
§954furtum égo vidi qui fáciebat;
나는 어떤 자가 도둑질을 하는 것을 보았다.
§955norám dominum, id cui fíebat,
나는 피해를 당한 주인도 알고 있었다.
그 후 나는 도둑에게 직접 찾아가서, 다음과 같은 조건으로 제안을 했다.
§958“ego istúc furtum scio cuí factum est;
“나는 그 도둑질이 누구에게 가해졌는지 알고 있다.
§959nunc míhi si vis dare dímidium, indícium domino nón faciam. ” §960is míhi nihil etiam réspondit.
이제 네가 내게 절반을 나누어 줄 용의가 있다면, 주인에게 고발하지 않겠다.” 그놈은 내게 아무런 대답도 하지 않았다.
quid inde aéquom est dari mihi? dímidium
그렇다면 거기서 내게 얼마를 주는 것이 정당하겠느냐?
§961volo ut dícas.
절반을 네가 말해 주었으면 한다.
§961bImmo hercle étiam amplius, nam nísi dat, domino dícundum
아니, 헤라클레스 신을 두고 맹세컨대 그 이상이지.
§962censeó.
왜냐하면 주지 않는다면 주인에게 고발해야 한다고 나는 생각하니까.
§962bTuo consilió faciam.
네 조언대로 하마.
nunc ádvorte animum;
이제 집중해라.
námque hoc omne §962aattinét ad te.
왜냐하면 이 모든 일은 네게 관련된 일이니까.
§962abQuid fáctumst?
무슨 일인데?
§963Vídulum istum cúiust novi ego hóminem iam pridem.
그 가방의 주인이 누구인지 나는 오래전부터 알고 있다.
§963bQuid est?
뭐라고?
§964Et quo pacto periit.
그리고 그것이 어떻게 유실되었는지도.
§964bAt ego quo pacto inventust scio
하지만 나는 그것이 어떻게 발견되었는지 알고 있다.
§965et qui invenit hominem novi et dominus qui nunc est scio.
그리고 그것을 찾은 자도 알고, 지금의 소유자가 누구인지도 알고 있다.
§966nihilo pol pluris tua hoc quam quanti illud refert mea:
폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 너의 이 앎은 나에 관련된 저 일에 비하면 한 푼의 가치도 없다.
§967ego illum novi cuius nunc est, tu illum cuius antehac fuit.
나는 지금 그것이 누구의 것인지 알고 있고, 너는 이전에 그것이 누구의 것이었는지만 알 뿐이다.
§968hunc homo feret a me nemo, ne tu te speres potis.
이 물건을 내게서 가져갈 사람은 아무도 없다, 너 역시 할 수 있다고 기대하지 마라.
§969Non ferat si dominus veniat?
진짜 주인이 와도 가져가지 못한다는 말이냐?
속지 마라, 이 가방의 주인은, 내 사냥에서 이것을 붙잡은 나 외에는 태생적인 주인이란 아무도 없다.
§971Itane vero?
정말 그렇단 말이냐?
§971bEcquem esse dices in mari piscem meum?
바다에 있는 물고기 중에 내 것이라고 말할 물고기가 한 마리라도 있더냐?
§972quos cum capio, siquidem cepi, mei sunt;
그것들을 내가 잡을 때, 정말로 잡았다면 내 것이다.
habeo pro meis,
내 것으로 소유한다.
§973nec manu adseruntur neque illinc partem quisquam postulat.
법적으로 내 손에서 빼앗아 가지도 못하고, 아무도 그것들의 분배를 요구하지 않는다.
§974in foro palam omnes vendo pro meis venalibus.
시장에서 내 소유의 상품으로서 모든 사람들 앞에 당당히 판다.
§975mare quidem commune certost omnibus.
바다는 참으로 모든 사람에게 확실히 공유의 것이다.
§975bAdsentio:
동감이다.
§976qui minus hunc communem quaeso mi esse oportet vidulum?
그렇다면 이 가방 또한 내게 공유의 것이 되지 말아야 할 이유가 어디에 있단 말이냐?
§977in mari inventust communi.
공유의 바다에서 발견되었는데 말이다.
§977bEsne impudenter impudens?
너는 뻔뻔스럽기 짝이 없는 놈이로구나.
§978nam si istuc ius sit quod memoras, piscatores perierint.
만약 네가 말하는 법이 통한다면 어부들은 망하고 말 것이다.
§979quippe quom extemplo in macellum pisces prolati sient, §980nemo emat, suam quisque partem piscium poscant sibi, §981dicant, in mari communi captos.
왜냐하면 시장에 물고기가 나오자마자, 아무도 사지 않고, 저마다 물고기 중 자기 몫을 요구하며, 공유의 바다에서 잡힌 것이라고 말할 테니까.
§981bQuid ais, impudens?
무슨 소리냐, 뻔뻔한 놈아.
§982ausu's etiam comparare vidulum cum piscibus?
네가 감히 가방을 물고기와 비교하려 드느냐?
§983eadem tandem res videtur?
그것이 정녕 같은 것으로 보이느냐?
§983bIn manu non est mea:
그건 내 소관이 아니다.
§984ubi demisi rete atque hamum, quidquid haesit extraho.
내가 그물과 낚싯바늘을 내렸을 때 걸려 나오는 것은 무엇이든 끌어올릴 뿐이다.
§985meum quod rete atque hami nancti sunt, meum potissimumst.
내 그물과 낚싯바늘이 건져 올린 것은 무엇보다도 내 것이다.
§986Immo hercle haud est, siquidem quod vas excepisti.
아니, 헤라클레스 신을 두고 맹세컨대 그렇지 않다, 만약 네가 건져 올린 것이 기물이라면 말이다.
§986bPhilosophe.
대철학자 나셨군.
§987Sed tu enumquam piscatorem vidisti, venefice, §988vidulum piscem cepisse aut protulisse ullum in forum?
하지만 이 사기꾼 놈아, 어부가 가방물고기를 잡았거나 시장에 내다 파는 것을 네가 한 번이라도 본 적이 있느냐?
§989non enim tu híc quidem occupabis omnis quaestus quos voles:
너는 여기서 네가 원하는 모든 장사를 다 독점할 수는 없다.
§990et vitorem et piscatorem te esse, impure, postulas.
바구니 짜는 사람도 되고 어부도 되겠다는 심보냐, 더러운 놈아.
§991vel te mihi monstrare oportet piscis qui sit vidulus, §992vel quod in mari non natum est neque habet squamas ne feras.
너는 내게 가방이 어떤 물고기인지 보여주든가, 아니면 바다에서 태어난 것도 아니고 비늘도 없는 것은 가져가지 말아야 한다.
§993Quid, tu numquam audisti esse antehac vidulum piscem?
아니, 너는 이전에 가방물고기라는 것이 존재한다는 말을 들어본 적이 없느냐?
§994bImmo est profecto;
아니, 확실히 있다.
ego, qui sum piscator, scio;
어부인 내가 알고 있지.
§995verum raro capitur, nullus minus saepe ad terram venit.
다만 드물게 잡히고, 뭍으로 올라오는 일이 아주 극히 드물 뿐이다.
§996Nil agis, dare verba speras mihi te posse, furcifer.
허튼 소리 마라, 나를 속일 수 있을 거라 생각하느냐, 이 나쁜 놈아.
§997Quo colore est, hoc colore capiuntur pauxilluli;
가방과 같은 색깔을 가진 놈들은 아주 소수만 잡힌다.
§998sunt alii puniceo corio, magni item; atque atri.
어떤 것들은 진홍색 가죽을 가졌고 크기도 크며, 검은 것들도 있다.
§998bScio.
알고 말고.
§999tu hercle, opino, in vidulum te bis convertes, nisi caves:
너도 헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 조심하지 않으면 가방으로 두 번 변하게 될 것이다.
§1000fiet tibi puniceum corium, postea atrum denuo.
네 가죽이 진홍색이 되었다가 다시 검게 변할 테니 말이다.
§1001Quod scelus hodie hoc inveni.
오늘 무슨 이런 액운을 만났단 말인가.
§1001bVerba facimus, it dies.
쓸데없는 소리를 하느라 해가 저물어간다.
§1002vide sis, cuius arbitratu nos vis facere.
원한다면 누구의 재판에 따를지 말해 보아라.
ita enim vero.
참으로 그렇고말고.
§1003bStultus es.
바보 같은 놈.
§1003cSalve, Thales.
안녕하신가, 탈레스 양반.
§1004Tu istunc hodie non feres, nisi das sequestrum aut arbitrum, §1005quoius haec res arbitratu fiat.
너는 오늘 제삼자 기탁자나 중재인을 세우고 그의 결정에 따라 이 일을 해결하지 않으면 그것을 가져가지 못할 것이다.
§1005bQuaeso, sanus es?
제발 부탁인데, 제정신이냐?
§1006Elleborosus sum.
나는 미친 사람이다.
§1006bAt ego cerritus, hunc non amittam tamen.
하지만 나는 미쳤어도 이것을 놓아주지는 않겠다.
§1007Verbum etiam adde unum, iam in cerebro colaphos apstrudam tuo;
한 마디만 더 해라, 당장 네 뇌리에 주먹을 박아 넣어 줄 테니.
§1008iam ego te hic, itidem quasi peniculus novos exurgeri solet,
이제 여기서 너를 마치 새 걸레를 짜듯이 짜 버리겠다,