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티투스 마키우스 플라우투스 · 밧줄 §821-891

플레시디푸스의 라브라쿠스 연행

22개 구절 중 13번째 · 라틴어

요약

플레시디푸스가 도착하여 포주 라브라쿠스를 법정으로 연행하려 하고, 하르미데스는 라브라쿠스의 구원 요청을 거절하며 비웃는다.

§821Heu hercle, ne istic fana mutantur cito:
아, 헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 저곳의 신당들은 참으로 빠르게도 바뀌는구나.
§822iam hoc Herculi est, Veneris fanum quod fuit, §823ita duo destituit signa hic cum clavis senex.
예전에는 베누스의 신당이었던 곳이 이제는 헤라클레스의 곳이 되었으니, 저 노인이 이곳에 곤봉을 든 두 조각상을 세워둔 까닭이라.
§824non hercle quo hinc nunc gentium aufugiam scio, §825ita nunc mi utrumque saevit, et terra et mare.
헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 이제 이 나라 어디로 도망쳐야 할지 모르겠구나, 이처럼 지금 내게는 육지도 바다도 모두 사납게 날뛰고 있으니.
§826Palaestra.
파라이스트라.
§826bQuid vis?
무슨 일이냐?
§826cApage, controversia est,
저리 가거라, 이건 이치에 맞지 않는다.
§827haec quidem Palaestra, quae respondit, non mea est.
대답한 이 파라이스트라는 내 파라이스트라가 아니구나.
§828heus, Ampelisca.
어이, 안펠리스카.
§828bCave sis infortunio.
화를 입지 않도록 조심하게나.
§829Vltro te.
네놈이나 꺼져라.
signa ut homines satis recte monent.
조각상들이 인간처럼 아주 제대로 경고하는구나.
§830sed vobis dico, heús vos, num molestiaest, §831me adire ad illas propius?
하지만 네놈들에게 묻겠는데, 이봐라, 내가 저 아이들에게 더 가까이 다가가는 것이 귀찮은 일이겠느냐?
§831bNil nobis quidem.
우리에게는 전혀 상관없지.
§832Numquid molestum mihi erit?
내게 무슨 화가 미치겠느냐?
§832bNil, si caveris.
네가 조심하기만 하면 아무 일도 없지.
§833Quid est quod caveam?
내가 조심해야 할 것이 무엇이냐?
§833bEm, a crasso infortunio.
보아하니, 가혹한 재앙으로부터다.
§834Quaeso hercle, abire ut liceat.
헤라클레스 신을 두고 맹세컨대 제발 떠나게 해 다오.
§834bAbeas, si velis.
가고 싶으면 가게나.
§835Bene hercle factum.
헤라클레스 신을 두고 맹세컨대 잘된 일이군.
habeo vobis gratiam.
고맙네.
§836accedam potius.
차라리 다가가야겠다.
§836bIllic astato ilico.
그 자리에 꼼짝 말고 서 있어라.
§837Edepol proveni nequiter multis modis.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대 나는 여러모로 호되게 당하는구나.
§838certumst hasce hodie usque obsidione vincere.
오늘은 끝까지 포위해서 저 아이들을 굴복시키기로 결심했다.
§839Meamne ílle amicam leno vi, violentia §840de ara deripere Veneris voluit?
그 포주 놈이 힘과 폭력으로 내 여자친구를 베누스의 제단에서 끌어내리려 했다는 말이냐?
§840bAdmodum.
그렇습니다.
§841Quin occidisti extemplo?
왜 그 자리에서 당장 죽여버리지 않았느냐?
§841bGladius non erat.
검이 없었습니다.
§842Caperes aut fustem aut lapidem.
곤봉이나 돌이라도 집어 들었어야지.
§842bQuid? ego quasi canem
무엇이라고요?
§843hominem insectarer lapidibus nequissimum?
제가 개를 쫓듯 그 극악무도한 자를 돌로 쫓아다녔어야 한단 말입니까?
§844Nunc pol ego perii, Plesidippus eccum adest.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대 이제 난 망했다, 저기 플레시디푸스가 오는구나.
§845converret iam hic me totum cum pulvisculo.
저놈이 이제 나를 먼지 하나 남김없이 깡그리 쓸어버릴 것이다.
§846Etiamne in ara tunc sedebant mulieres, §847quom ad me profectu's ire?
네가 나를 찾아 떠났을 때도 여자들은 제단 위에 앉아 있었느냐?
§847bIbidem nunc sedent.
지금도 바로 그 자리에 앉아 있습니다.
§848Quis illás nunc illic servat?
지금은 누가 저기서 그녀들을 지키고 있느냐?
§848bNescio quis senex, §849vicinus Veneris;
어떤 노인인데, 베누스 신당의 이웃입니다.
is dedit operam optumam.
그분이 아주 큰 도움을 주셨습니다.
§850is nunc cum servis servat.
그분이 지금 노예들과 함께 지키고 있습니다.
ego mandaveram.
제가 부탁해 두었습니다.
§851Duc me ad lenonem recta.
나를 포주 놈에게 곧장 인도해라.
ubi illic est homo?
그자는 어디 있느냐?
§852Salve.
안녕하시오.
§852bSalutem nil moror.
인사 따윈 상관없다.
opta ocius:
어서 택해라.
§853rapi te obtorto collo mavis an trahi?
목이 꺾인 채 끌려가겠느냐, 아니면 질질 끌려가겠느냐?
§854utrum vis opta, dum licet.
허락될 때 둘 중 하나를 택해라.
§854bNeutrum volo.
둘 다 싫소.
§855Abi sáne ad litus curriculo, Trachalio, §856iube illós in urbem ire obviam ad portum mihi, §857quos mecum duxi, hunc qui ad carnificem traderent.
트라칼리오, 너는 어서 해변으로 달음박질쳐서, 나와 함께 데려왔던 사람들에게 포구에서 나를 맞이하러 성안으로 가라고 일러라, 이놈을 형리에게 넘기도록 말이다.
§858post huc redito atque agitato hic custodiam.
그런 다음 여기로 돌아와서 이곳을 지키고 있어라.
§859ego hunc scelestum ín ius rapiam éxulem.
나는 이 사악한 추방자를 법정으로 끌고 가겠다.
§860age, ambula in ius.
자, 법정으로 가자.
§860bQuid ego deliqui?
내가 무슨 죄를 지었단 말이오?
§860cRogas, §861quin arrabonem a me accepisti ob mulierem §862et eam hinc abduxti?
뻔뻔스럽게 묻는구나, 네놈이 그 여자 값으로 내게 보증금을 받고서 그녀를 이곳에서 데려가지 않았느냐?
§862bNon avexi.
싣고 가지 않았소.
§862cCur negas?
왜 부정하느냐?
§863Quia pol provexi: avehere non quivi miser.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 배를 띄우기는 했으나 가련하게도 실어 나르지는 못했기 때문이오.
§864equidem tibi me dixeram praesto fore
나는 분명히 베누스 신당에서 당신을 기다리겠다고 말했소.
§865apud Véneris fanum: numquid muto? sumne ibi?
내가 약속을 바꾼 것이 있소? 내가 거기 있지 않소?
§866In iure causam dicito, hic verbum sat est:
법정에서 변명해라, 여기서는 한 마디면 족하다.
§867sequere.
따라오너라.
§867bObsecro te, subveni mi, Charmides.
제발 나를 도와주시오, 하르미데스.
§868rapior optorto collo.
목이 꺾인 채 끌려가고 있소.
§868bQuis me nominat?
누가 내 이름을 부르는가?
§869Viden me ut rapior?
내가 끌려가는 것이 보이지 않소?
§869bVideo, atque inspecto lubens.
보이고말고, 아주 기분 좋게 구경하고 있네.
§870Non subvenire mi audes?
나를 도와줄 엄두가 안 나오?
§870bQuis homo te rapit?
누가 자네를 끌고 가는가?
§871Adulescens Plesidippus.
젊은이 플레시디푸스요.
§871bVt nanctu's, habe.
잡힌 김에 그대로 가시게나.
§872bono animo meliust te in nervom conrepere.
즐거운 마음으로 감옥에 기어 들어가는 편이 자네에게 좋을 걸세.
§873tibi optigit quod plurimi exoptant sibi.
많은 이들이 간절히 바라는 일이 자네에게 일어났지 않은가.
§874Quid id est?
그것이 무엇이오?
§874bVt id quod quaerant inveniant sibi.
자신들이 찾는 것을 찾아내는 일이라네.
§875Sequere, obsecro, me.
제발 나를 따라와 주시오.
§875bPariter suades qualis es:
자네는 딱 자네답게 권하는구먼.
§876tu in nervom rapere, eo me óbsecras ut te sequar.
자네가 감옥으로 끌려가면서 내게 따라오라고 간청하다니.
§877etiam retentas? §877bPerii.
망했구나.
§877cVerum sit velim.
참말이었으면 좋겠군.
§878tu, mea Palaestra et Ampelisca, ibidem ilico §879manete, dúm ego huc redeo.
내 파라이스트라, 그리고 안펠리스카, 너희는 내가 이곳으로 돌아올 때까지 바로 그 자리에 머물러 있어라.
§879bEquidem suadeo, §880ut ad nos abeant potius, dum recipis.
오히려 자네가 돌아올 때까지 우리 집으로 가 있는 편이 좋겠다고 내 권하겠네.
§880bPlacet, §881bene facitis.
좋습니다, 고맙습니다.
§881bFures mi estis.
내게는 너희가 도둑놈들이오.
§881cQuid, fures? rape.
뭐라고, 도둑이라고? 끌고 가라!
§882Oro obsecro, Palaestra.
제발 부탁하오, 파라이스트라.
§882bSequere, carnufex.
따라오너라, 이 도살자 같은 놈아.
§883Hospes— §883bNon sum hospes, repudio hospitium tuom.
손님— 나는 손님이 아니네, 자네와의 대접 관계를 거부하겠네.
§884Sicine me spernis?
나를 이토록 멸시하는 거요?
§884bSic ago: semel bibo.
원래 그렇다네, 술은 한 번만 마시는 법이지.
§885Di te infelicent. —
신들이 자네에게 재앙을 내리시기를.
§885bIsti capiti dicito.
자네 대가리에나 대고 말하게나.
§886credo alium in aliam beluam hominem vortier:
사람이 이런저런 짐승으로 변한다는 말이 믿어지는군.
§887illic ín columbum, credo, leno vortitur, §888nam in collumbari collus haud multo post erit;
저 포주 놈은 분명 비둘기로 변하는 것일세, 머지않아 그의 목이 비둘기장에 들어갈 터이니 말이네.
§889in nervom ille hodie nidamenta congeret.
오늘 그는 감옥 속에서 둥지 깃을 모으게 될 것이야.
§890verum tamen ibo, ei advocatus ut siem, §891si qui mea opera citius addici potest. —
그렇지만 나는 그를 돕기 위해 법정으로 가야겠군, 내 조력 덕분에 그가 더 빨리 유죄 판결을 받을 수 있을지 모르니 말이네.

어휘·문법 주석

  1. 823duo destituit signa — `signa`(상)는 대모네스가 배치한 두 노예(투르발리오와 스파락스)를 가리킨다. 그들이 곤봉(`clavis`)을 들고 서 있는 모습을 헤라클레스의 상징인 곤봉을 든 조각상에 비유하여, 베누스의 신당이 헤라클레스의 신당으로 바뀌었다는 익살스러운 비유를 구성한다.
  2. 842binsectarer — 접속법 미완료 과거 `insectarer`는 과거 행동의 타당성에 대한 분개나 반문("내가 추적했어야 했다는 말이오?")을 나타낸다.
  3. 863provexi — 동사 `avehere`(데려가다, 실어 가다)와 `provehere`((배를) 전진시키다, 흘려보내다)를 이용한 말장난. 라브라쿠스는 배를 출발시켰을(`provexi`) 뿐, 난파당했기 때문에 실제로 데려가는 것(`avehere`)에는 성공하지 못했다고 법적 책임을 피하기 위해 궤변을 늘어놓고 있다.
  4. 872Vt nanctu's, habe. — "네가 얻은 것이니 그것을 가져라"라는 뜻의 관용 표현으로, 자업자득의 상황이나 피할 수 없는 운명을 받아들이라고 권하는 대목이다.
  5. 888collumbari — '비둘기집'을 뜻하는 `columbarium`을 죄수의 목을 끼우는 칼(목칼)의 구멍을 뜻하는 은어로 사용한 이중적 말장난. 하르미데스는 포주의 목(`collus`)이 곧 그 '비둘기집'에 들어갈 것이므로 그가 '비둘기(`columbus`)'로 변하고 있으며, 감옥(`nervus`)에서 '둥지 재료(`nidamenta`)'를 모게 될 것이라고 빈정댄다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 밧줄 §821-891. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi017.humanitext-lat2:821-891

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