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티투스 마키우스 플라우투스 · 밧줄 §630-692

대모네스의 신전 개입과 제단으로의 피신

22개 구절 중 10번째 · 라틴어

요약

트라칼리오의 간청을 들은 대모네스는 여사제를 학대하는 포주 라브락스를 징벌하기 위해 노예들을 신전 안으로 들여보낸다. 공포 속에서 신전을 탈출한 파라이스트라와 앰펠리스카는 트라칼리오의 위로를 받으며 야외 제단을 요새 삼아 대피한다.

§630hoc anno multum futurum sirpe et laserpicium §631eamque eventuram exagogam Capuam salvam et sospitem, §632atque ab lippitudine usque siccitas ut sit tibi, §634ut te ne pigeat dare operam mihi quod te orabo, senex.
트라칼리오:(당신이 자신을 위해 바라신다면) 올해 실피움과 레이세르피키움이 풍작을 이루고, 트라칼리오:카푸아로의 그 수출품들이 안전하고 무사히 당도하는 것과, 트라칼리오:그리고 당신의 눈병으로부터 줄곧 마른 상태가 당신에게 유지되기를, 트라칼리오:노인이시여, 내가 당신께 간청할 일에 대해 나를 돕는 것을 아까워하지 마시기를 바랍니다.
§635At ego te per crura et talos tergumque obtestor tuom, §636ut, tibi ulmeam ni deesse speres virgidemiam §637et tibi eventuram hoc anno úberem messem mali, §638ut mi istuc dicas negoti quid sit, quod tumultues.
대모네스:하지만 나는 네 다리와 발목, 그리고 네 등판을 두고 네게 간청하노니, 대모네스:네게 느릅나무 회초리 수확이 부족하지 않기를 바라지 않고, 대모네스:올해 네게 풍성한 재앙의 수확이 닥치기를 바라지 않는다면, 대모네스:네가 소란을 피우고 있는 그 일의 정체가 무엇인지 내게 말하도록 하라.
§639Qui lubet maledicere? equidem tibi bona optavi omnia.
트라칼리오:왜 굳이 욕설을 하고 싶어 하십니까? 나는 진정 당신께 모든 좋은 일들만을 바랐거늘.
§640Bene equidem tibi dico, qui te digna ut eveniant precor.
대모네스:나 역시 진정 네게 좋은 말을 하고 있는 것이다, 네게 걸맞은 일들이 일어나기를 기도하고 있으니 말이네.
§641Obsecro, hoc praevortere ergo.
트라칼리오:부탁이니, 그럼 이 일에 먼저 힘써 주십시오.
§641bQuid negotist? §641cMulieres §642duae innocentes intus hic sunt, tui indigentes auxili,
대모네스:무슨 일인가? 트라칼리오:여인들이— 트라칼리오:죄 없는 두 여인이 여기 안에 있는데, 당신의 도움이 필요합니다.
§643quibus advorsum ius legesque ínsignite iniuria hic §644facta est fitque in Veneris fano;
트라칼리오:그녀들에 대해 법과 정의에 반하여 이곳 베누스 신전 안에서 트라칼리오:현저한 불의가 행해졌고 또한 행해지고 있습니다.
tum sacerdos Veneria §645indigne adflictatur.
게다가 베누스의 여사제가 트라칼리오:부당하게 학대당하고 있습니다.
§645bQuis homo est tanta confidentia, §646qui sacerdotem violare aúdet? sed eae mulieres §647quae sunt? aut quid is iniqui fit? §647bSi das operam, eloquar.
대모네스:어떤 자가 그토록 뻔뻔하단 말인가, 대모네스:여사제를 감히 해치려 들다니? 그런데 그 여인들은 대모네스:누구인가? 혹은 그녀들에게 어떤 부당한 일이 행해지고 있는가? 트라칼리오:들어주신다면, 털어놓겠습니다.
§648Veneris signum sunt amplexae.
트라칼리오:그녀들은 베누스의 신상을 안고 있습니다.
nunc homo audacissimus §649eas deripere volt.
그런데 극도로 대담무쌍한 놈이 트라칼리오:그녀들을 끌어내려 하고 있습니다.
eas ámbas esse oportet liberas.
그 두 여인은 마땅히 자유인이어야 합니다.
§650Quis istic est qui deos tam parvi pendit? paucis expedi.
대모네스:신들을 그토록 가벼이 여기는 자가 대체 누구란 말인가? 몇 마디로 간략히 설명하라.
§651Fraudis sceleris parricidi periuri plenissimus, §652legirupa impudens impurus inverecundissimus, §653uno verbo absolvam, lenost: quid illum porro praedicem? §654Edepol infortunio hominem praedicas donabilem.
트라칼리오:기만, 범죄, 대역죄, 위증으로 가득 찬 자요, 트라칼리오:법을 깨뜨리는 자요, 뻔뻔스럽고, 불결하며, 지극히 후안무치한 자로, 트라칼리오:한 마디로 끝내자면 포주입니다. 제가 그놈을 더 어떻게 묘사하겠습니까? 대모네스:폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 자네가 말하는 자는 재앙을 선사받아 마땅한 놈이군.
§655Qui sacerdoti scelestus faucis interpresserit.
트라칼리오:여사제의 목을 조르는 사악한 자를 말입니다!
§656At malo cum magno suo fecít hercle.
대모네스:하지만 헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 그놈은 제 무덤을 판 꼴이로다.
ite istinc foras, §657Turbalio, Sparax.
거기서 나오너라, 대모네스:투르발리오, 스파락스!
ubi estis? §657bI obsecro intro, subveni §658illis.
어디 있느냐? 트라칼리오:부탁입니다, 안으로 들어가셔서 그녀들을 도와주십시오, 트라칼리오:그녀들을.
§658bIterum haud imperabo.
대모네스:두 번은 명하지 않겠다.
sequimini hac.
이쪽으로 따라오너라.
§658cAge nunciam, §659iube oculos elidere, itidem ut sepiis faciunt coqui.
트라칼리오:자, 어서 지금 당장, 트라칼리오:요리사들이 낙지를 다루듯 그놈의 눈알을 짜내 버리라고 명해 주십시오.
§660Proripite hominem pedibus huc itidem quasi occisam suem. — §661Audio tumultum.
트라칼리오:도살된 돼지처럼 그놈의 발을 끌고 이리로 내던져 주십시오.—— 트라칼리오:소란이 들리는군.
opinor, leno pugnis pectitur.
생각건대, 포주가 주먹으로 두들겨 맞고 있는 모양이로다.
§662nimis velim improbissimo homini malas edentaverint.
트라칼리오:그 극악무도한 놈의 뺨에서 이빨을 몽땅 털어버렸기를 간절히 바라노라.
§663sed eccas ipsae huc egrediuntur timidae e fano mulieres.
트라칼리오:하지만 보라, 겁에 질린 여인들이 스스로 신전에서 이곳으로 나오고 있구나.
§664Núnc id est cum ómnium cópiarum átque opum, §665aúxili, praésidi víduitas nós tenet.
파라이스트라:지금은 그야말로 모든 자원과 방책, 파라이스트라:원조와 보호의 부재가 우리를 사로잡고 있는 때로다.
§666núlla nunc spéculast quaé salutem áfferat, §667néc quam in partem íngredi pérsequamur
파라이스트라:이제 구원을 가져다줄 희망의 빛조차 없고, 파라이스트라:어느 방향으로 나아가 탈출해야 할지도 파라이스트라:우리는 모르도다.
§668scímus: tanto ín metu núnc sumus ambae, §669tánta importúnitas tántaque iniúria §670fácta in nos ést modo hic íntus ab nóstro ero, §671quí scelestús sacerdótem anum praécipes §672réppulit própulit pérquam indignís modis §673nósque ab signo íntimo ví deripuít sua.
우리 둘 다 이토록 큰 공포에 휩싸여 있으니, 파라이스트라:방금 전 여기 안에서 우리 주인에 의해 파라이스트라:우리에게 이토록 비도덕적인 짓과 이토록 큰 불의가 행해졌기 때문이네, 파라이스트라:그 사악한 놈은 늙은 여사제를 거꾸로 파라이스트라:밀쳐내고 쫓아내며 지극히 무도한 방식으로 굴었고, 파라이스트라:우리를 가장 안쪽의 신상으로부터 제 힘으로 강제로 끌어내었도다.
§674séd nunc sese út ferunt rés fortunaéque nostrae, §675pár moriri ést.
파라이스트라:하지만 이제 우리의 상황과 운명이 흘러가는 대로 보아하니, 파라이스트라:죽는 편이 마땅하도다.
neque est mélius morte ín malis, §676rébus miserís.
불행과 파라이스트라:비참한 상황 속에서 죽음보다 더 나은 것은 없도다.
§676bQuid est? quae íllaec orátiost? §677césso ego has cónsolari? heús, Palaestra!
트라칼리오:무슨 일인가? 그게 대체 무슨 말인가? 트라칼리오:내가 그녀들을 위로하기를 주저하고 있는가? 어이, 파라이스트라!
§677bQuí vocat? §678Ámpelisca.
파라이스트라:누가 부르는가? 트라칼리오:앰펠리스카!
§678bÓbsecro, quis est qui vocat? §679Quís is est qui nóminat? §679bSí respexís, scies.
앰펠리스카:부탁이에요, 부르는 이가 누구죠? 파라이스트라:이름을 부르는 자가 누구인가? 트라칼리오:뒤돌아보면 알게 될 것이다.
§680Ó salutís meae spés.
파라이스트라:오, 내 구원의 희망이시여!
§680bTace ac bóno animo es.
트라칼리오:조용히 하고 기운을 내라.
§680amé vide.
트라칼리오:나를 보아라.
§680abSí modo id líceat, vis ne ópprimat, §681quaé vis vim mi áfferam ipsa ádigit.
파라이스트라:그것이 허락되기만 한다면, 그리하여 폭력이 우리를 짓누르지 않는다면— 파라이스트라:그 폭력이 내 스스로 내게 폭력을 가하도록 몰아가고 있사옵니다.
§681bAh, désine, nímis inepta es.
트라칼리오:아, 그만두어라, 너는 너무 정신을 못 차리는구나.
§682Desíste dictis núnciam miserám me consolári;
파라이스트라:지금 당장 말로써 가련한 나를 위로하는 것은 그만두십시오.
§683nisi quid re praesidium apparas, Trachalio, acta haec res est.
파라이스트라:만약 행동으로 어떠한 보호를 마련해 주시지 않는다면, 트라칼리오, 이 일은 끝난 것입니다.
§684Certumst moriri quam hunc pati saevire lenonem in me.
파라이스트라:저 포주가 내게 횡포를 부리게 내버려 두느니 죽어 버리는 것이 확실합니다.
§685sed muliebri animo sum tamen: miserae quom venit in mentem §686mihi mortis, metus membra occupat.
파라이스트라:하지만 저는 어쩔 수 없는 여자의 마음이라, 가련하게도 내게 죽음이 파라이스트라:생각나면 공포가 사지를 사로잡습니다.
edepol hunc acerbum.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 이 쓰라린 날이여!
§687Bonum animum habete.
트라칼리오:기운을 내어라.
§687bNam, obsecro, unde ánimus mi invenitur? §688Ne, inquam, timete;
파라이스트라:하지만 부탁인데, 제게서 기운이 어디서 솟아난단 말입니까? 트라칼리오:무서워하지 말라고 말하지 않느냐.
adsidite hic in ara.
여기 제단에 앉아라.
§688bQuid istaec ara §689prodesse nobis plus potest quam signum in fano hic intus §690Veneris, quod amplexae modo, unde abreptae per vim miserae? §691Sedete hic modo, ego hinc vós tamen tutabor.
파라이스트라:그 제단이, 파라이스트라:방금 안고 있었으나 폭력에 의해 비참하게 끌려 나온, 파라이스트라:여기 베누스 신전 안에 있는 신상보다 우리에게 무슨 도움을 더 줄 수 있단 말입니까? 트라칼리오:어쨌든 여기 앉아라. 그래도 내가 여기서 너희를 지켜줄 것이니.
aram habete hanc
이 제단을 트라칼리오:너희의 진영으로 삼아라.
§692vobis pro castris, moenia hinc égo vos defensabo;
내가 여기서 벽이 되어 너희를 방어해 주마.

어휘·문법 주석

  1. 630hoc anno multum futurum sirpe et laserpicium — 앞 문장의 조건절 "si speras tibi"(만일 당신이 스스로를 위해 바라신다면)의 목적어 역할을 하는 대격과 미래 부정사(futurum esse, eventuram esse)에 의한 부정사 구문. 고대 라틴 희극에서 흔히 보이는 과장된 축원의 패러디이다.
  2. 636ni deesse speres — ni는 nisi(~하지 않는다면)의 고어형이다. speres의 종속절 내부에서 부정의 조건을 이끈다. 대모네스가 트라칼리오의 간청을 흉내 내어 "네게 회초리 매질(virgidemiam)이 부족하기를 바라지 않는다면"이라며 유머러스하게 협박을 되받아치는 패러디적 구조이다.
  3. 655Qui sacerdoti — 관계대명사 qui의 선행사는 앞 행의 leno(포주)이다. 접속법 완료형인 interpresserit은 관계절 내에서 인물의 성격과 특징을 강조하는 '성격 묘사(characterizing)' 접속법으로 쓰여, "여사제의 목을 조를 만한 그런 사악한 자"라는 의미를 나타낸다.
  4. 664copiarum atque opum... viduitas — viduitas는 '상실, 결핍'을 뜻하며, 앞뒤의 속격 명사들(copiarum, opum, auxili, praesidi)을 지배한다. 자신들이 아무런 구호나 보호를 받지 못하는 절박한 처지에 놓여 있음을 강조하는 누적적 속격 구조이다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 밧줄 §630-692. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi017.humanitext-lat2:630-692

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