§223omnía iam circumcúrsavi atque omníbus latebris perréptavi
나는 이미 온 사방을 뛰어다녔고, 모든 숨을 만한 곳을 기어 다니며 찾아보았습니다, 내 동료를 찾기 위해.
§224quaerére conservam, vóce oculis auríbus ut pervestígarem.
목소리와 눈과 귀로 그녀를 찾아내고자.
§225neque eam úsquam invenio néque quo eam neque quá quaeram consúltumst, §226neque quém rogitem respónsorem quemquam ínterea convénio,
하지만 그녀를 어디에서도 찾을 수 없고, 어디로 가야 할지 어디서 찾아야 할지 생각도 서지 않으며, 그동안 누구에게 물어 답을 얻을 만한 사람조차 만나지 못하는군요.
§227neque mágis solae terraé solae sunt quam haéc loca atque hae regiónes;
황량한 땅이라 할지라도 이곳들과 이 지역보다 더 황량하지는 않을 것입니다.
§228neque sí vivit, eam víva umquam quin ínveniam desístam.
하지만 그녀가 살아 있다면, 내가 살아 있는 한 그녀를 찾을 때까지 결코 멈추지 않을 것입니다.
§229Quóianam vox míhi prope hic sonat?
이 근처에서 내게 들리는 저 목소리는 대체 누구의 것인가?
§230Pértimui, quis híc loquitur prope?
두려워라, 누가 이 근처에서 말하고 있는가?
착한 희망이여, 제발 나를 도와다오, 가련한 나를 이 공포에서 구해다오.
§233Cérto vox múliebris aúris tetigít meas.
분명 여자의 목소리가 내 귀에 닿았다.
§234Múlier est, múliebris vóx mi ad aurís venit.
여자다, 여자의 목소리가 내 귀로 들어온다.
§235num Ámpelisca óbsecro est?
제발, 혹시 암펠리스카인가?
§235bTén, Palaestra, aúdio?
너니, 팔라이스트라? 네 목소리가 들리는 거야?
§236Quín voco, ut me aúdiat, nómine illám suo?
내가 왜 그녀의 이름을 불러 그녀가 나를 듣게 하지 않는가?
§237Ámpelisca.
암펠리스카!
§237bHém quis est?
어라, 누구야?
§237cEgo, Palaestra
나야, 팔라이스트라.
§238Díc ubi es?
말해줘, 어디 있어?
§238bPól ego nunc ín malis plúrimis.
맹세코 나는 지금 엄청난 불행 속에 있어.
§239Sócia sum, néc minor párs meast quam tua.
나도 동료야. 내 고통의 몫도 네 것보다 적지 않아.
§240séd videre éxpeto té.
하지만 너를 보고 싶어.
§240bMihi es aémula.
나 역시 마찬가지야.
§241Cónsequamúr gradu vócem.
발걸음을 옮겨 목소리를 쫓아가자.
ubi es?
어디 있어?
§241bÉcce me.
여기 있어.
§242áccede ad me átque adi cóntra.
내게로 와서 마주 보고 걸어와.
§242bFit sédulo.
부지런히 그러고 있어.
§243Cédo manum.
손을 줘.
§243bÁccipe.
받아.
§243cDíc, vivisne? óbsecro.
말해줘, 살아 있는 거지? 제발.
너야말로 정말 내가 지금 살고 싶게 만드는구나, 내가 너를 만질 수 있으니 말이야.
ut víx mihi §246crédo ego hoc, té tenere.
내가 정말 너를 붙잡고 있다는 것이 믿기지 않을 정도야.
óbsecro, ampléctere, §247spés mea.
제발, 안아줘, 내 희망이여.
ut me ómnium iám laborúm levas.
네가 이제 내 모든 고통을 덜어주는구나.
§248Óccupas praéloqui quaé mea orátiost.
내가 하려던 말을 네가 먼저 가로채 하는구나.
§249núnc abire hínc decet nós.
이제 우리는 여기서 떠나야 해.
§249bQuo, amabo, íbimus?
제발, 우리 어디로 갈까?
§250Lítus hoc pérsequamúr.
이 해변을 따라가 보자.
§250bSequor quó lubet.
네가 원하는 곳이면 어디든 따라갈게.
§251sícine hic cum úvida véste grassábimur?
이렇게 젖은 옷을 입고 여기서 헤맬 셈인가?
§252Hóc quod est, íd necessárium est pérpeti.
처한 상황이 이러하니 겪어내는 수밖에 없다.
§253séd quid hoc, óbsecro, est?
하지만 제발, 저것은 무엇인가?
§253bQuid?
무엇 말이니?
§254bVbi est?
어디에 있어?
§254cAd déxteram.
오른편에.
§255Videó decorum dís locum vidérier.
보인다. 신들께 어울리는 아름다운 곳으로 보이는구나.
§256Haud lónge abesse opórtet homines hínc, ita hic lepidúst locus.
여기서 멀지 않은 곳에 사람들이 살고 있음에 틀림없다, 이곳이 이토록 아름다우니.
§257quísquis est deus, véneror ut nos éx hac aerumna éximat, §258míseras inopis aérumnosas út aliquo auxilio ádiuvet.
그 신이 누구시든, 우리를 이 고통에서 구해주시기를 빌며, 가련하고 무력하며 고통받는 우리를 어떤 도움으로든 도와주시기를.
§259Qui súnt qui a patróna precés mea expetéssunt?
내 보호자(여신)에게 기도를 바라는 자들은 누구인가?
§260nam vóx me precántum huc forás excitávit.
기도하는 자들의 목소리가 나를 여기 밖으로 불러내었도다.
선하고 고분고분하며 꺼리지 않는 여신, 그리고 지극히 자애로운 보호자를 그들은 찾고 있구나.
§263Iubémus te sálvere, máter.
인사드립니다, 어머니.
sed únde §265vos íre dicam, óbsecro, tam maéstiter vestítas?
그런데 제발, 너희가 어디서 왔다고 내가 말해야 하겠느냐, 이토록 슬픈 옷차림을 하고서?
§266Ílico hinc ímus, haud lóngule ex hóc loco;
우리는 바로 여기서, 이 신전에서 그리 멀지 않은 곳에서 왔습니다.
§267vérum longe hínc abest únde advectae húc sumus.
하지만 우리가 배를 타고 도착한 원래의 곳은 여기서 아주 멀리 떨어져 있습니다.
§269bÁdmodum.
그렇습니다.
그렇다면 너희는 흰 옷을 입고 제물로 바칠 짐승을 데려왔어야 마땅했거늘.
ad hoc §271fánum ad istúnc modum nón venirí solet.
이 신전에는 그런 식으로 오는 법이 아니란다.
바다에서 내던져진 우리 두 사람에게, 제발, 어디서 제물로 바칠 짐승을 여기까지 끌고 오라는 말씀이십니까?
§274núnc tibi ampléctimur génua egentés opum, §275quae ín locis nésciis néscia spé sumus, §276út tuo récipias técto servésque nos §277míseriarúmque te ambárum uti mísereat,
이제 우리는 아무것도 가진 것 없이 당신의 무릎을 껴안습니다, 낯선 곳에서 낯선 희망을 품은 채, 당신의 지붕 아래 우리를 받아들여 구해주시고, 우리 두 사람의 참상을 가엽게 여겨주시기를.
우리에겐 의지할 곳도 마련된 희망도 없으며, 당신이 보시는 이것 말고는 우리에게 더는 아무것도 없사옵니다.
§280Manús mihi date, éxurgite á genibus ámbae.
내게 손을 다오, 둘 다 무릎을 꿇은 데서 일어서거라.
§281miséricordiór nulla me ést feminárum.
나보다 자비로운 여자는 없단다.
§282sed haéc pauperés res sunt inopesque, puellae:
하지만 얘들아, 이곳의 형편은 가난하고 궁핍하단다.
§283egomét meam vix vitám colo; Venerí cibo meo sérvio.
나 역시 내 목숨을 겨우 지탱하고 있으며, 내 음식을 쪼개어 베누스를 섬기고 있단다.
§284Venerís fanum, obsecro, hóc est?
제발, 이곳이 베누스의 신전인가요?
§285Fateór.
그렇단다.
ego huius fáni sacérdos clueo.
나는 이 신전의 사제라 불린다.
하지만 무엇이든 내가 친절하게 대해 주마, 지금 내 형편이 허락하는 한에서.
§288ite hác mecum.
나와 함께 이리로 가자.
— §289bOportet.
―― 그것이 도리이지요.
— §290Omníbus modis qui paúperes sunt hómines miseri vívont, §291praesertim quibus nec quaestus est, nec didicere artem ullam:
―― 가난한 사람들은 모든 면에서 비참하게 살아간다, 특히 아무런 벌이도 없고 어떤 기술도 배우지 못한 이들은.
§292necessitate quidquid est domi id sat est habendum.
형편에 따라 집에 있는 것이 무엇이든 그것으로 만족해야만 한다.
§293nos iam de ornatu propemodum ut locupletes simus scitis:
우리의 이 차림새를 보면 우리가 얼마나 '부유한지' 너희도 이미 알 것이다.
§294hisce hami atque haec harundines sunt nobis quaestu et cultu.
이 낚싯바늘과 낚싯대들이 바로 우리의 생계 수단이자 일거리란다.