Humanitext Reader

티투스 마키우스 플라우투스 · 밧줄 §154_155-222

팔라이스트라 일행의 표착과 고독한 탄식

22개 구절 중 3번째 · 라틴어

요약

다에모네스와 스케파르니오는 난파선에서 목숨을 건진 두 젊은 여인(팔라이스트라와 암펠리스카)이 해안가로 올라오는 모습을 목격한다. 이후 홀로 살아남은 팔라이스트라가 황량한 해변에서 자신의 가혹한 운명을 한탄하며 절망을 노래한다.

§154_155homunculi quanti estis.
아, 가련한 인간들이여, 참으로 보잘것없구나.
eiecti ut natant.
내던져져서, 어찌 저리 헤엄치고 있는가.
§156Vbi sunt i homines, obsecro?
그 사람들은 어디에 있소, 제발 알려주시오?
§156bHac ad dexteram §157(viden?) secundum litus.
이쪽 오른편이라네, (보이는가?) 해안을 따라서 말일세.
§157bVideo.
보입니다.
sequimini.
따라오십시오.
§158utinam is sit quém ego quaero, vir sacerrimus.
그자가 내가 찾는 자, 그 극악무도한 자이기를.
§159valete.
안녕히 계십시오.
§159bSi non moneas, nosmet meminimus.
―― 자네가 일러주지 않아도, 우리 스스로 잘 기억하고 있네.
§160sed, o Palaemon, sancte Neptuni comes, §161qui Herculis socius esse diceris,† §162quod facinus video.
하지만, 오 팔라이몬이여, 넵투누스의 성스러운 동반자여, 헤라클레스의 동료라 일컬어지는 분이시여, 내가 무슨 광경을 보고 있는 것인가.
§162bQuid vides?
무엇이 보입니까?
§162cMulierculas §163video sedentis in scapha solas duas.
젊은 여인들일세, 단둘이서 작은 보트에 타고 있는 것이 보이는군.
§164ut adflictantur miserae.
저 불쌍한 여인들이 어찌나 부딪치고 시달리는지.
euge euge, perbene, §165ab saxo avortit fluctus ad litus scapham, §166nequé gubernator umquam potuit rectius.
좋았어, 아주 잘된다, 파도가 바위에서 해안 쪽으로 보트를 돌려놓는구나, 조타수라 한들 이보다 더 잘할 수는 없었을 걸세.
§167non vidisse undas me maioris censeo.
이보다 더 큰 파도는 본 적이 없다고 생각하네.
§168salvae sunt, si illos fluctus devitaverint.
저 파도들만 피한다면 살아남을 걸세.
§169nunc, nunc periclumst.
지금일세, 지금이 위기야.
unda eiecit alteram.
파도가 한 명을 밖으로 던져버렸네.
§170at in vadost, iam facile enabit.
하지만 얕은 물이로군, 이제 쉽게 헤엄쳐 나오겠어.
eugepae,
잘했다!
§172surrexit, horsum se capessit.
일어섰군, 이쪽으로 향하고 있어.
salva res.
이제 살았네.
§173desiluit haec autem altera in terram e scapha.
그런데 이 다른 한 명은 보트에서 땅으로 뛰어내렸군.
§174ut prae timore in genua in undas concidit.
공포에 질려 파도 속에서 무릎을 꿇고 쓰러지는구나.
§175salvast, evasit ex aqua.
무사하군, 물에서 빠져나왔어.
iam in litore est.
이제 해변에 있네.
§176sed dextrovorsum avorsa it in malam crucem.
하지만 오른쪽으로 돌아서서 파멸의 길로 걸어가는군.
§177hem, errabit illaec hodie.
어라, 저 애는 오늘 길을 헤매겠군.
§177bQuid id refert tua?
그게 자네와 무슨 상관인가?
§178Si ad saxum quo capessit, ea deorsum cadit, §179_180errationis fecerit compendium.
저 애가 가고 있는 저 바위에서 밑으로 떨어진다면, 방황하는 수고를 덜게 되겠지(단숨에 끝장나겠지).
§181Si tu de illarum cenaturus vesperi es, §182illis curandum censeo, Sceparnio,
만약 자네가 오늘 저녁에 저 애들과 식사라도 할 작정이라면, 스케파르니오, 저 애들을 신경 쓰는 것도 좋겠지.
§183si apud me essurus, mihi darí operam volo.
하지만 우리 집에서 먹을 생각이라면, 날 위해 일해 주길 바라네.
§184Bonum aequomque oras.
당연하고 옳은 말씀이십니다.
§184bSequere me hac ergo.
그렇다면 이쪽으로 따라오게.
§184cSequor.
―― 따르겠습니다.
§185Nimio hóminum fortunaé minus miseraé memorantur, §186experiundo iis datur acerbum.
―― 사람들의 운명은 이야기되는 것보다 훨씬 덜 비참하다고 하지만, 경험을 통해서 그들에게 쓰라린 고통이 주어지는구나.
§187hoc deo cómplacitumst, me hoc órnatu ornatam ín incertas §188regiónes timidam eiéctam.
신께서 이것을 기뻐하셨으니, 내가 이러한 차림새를 한 채 불확실한 땅으로 겁에 질린 채 내던져지게 하셨구나.
§189hancíne ego ad rem natam ésse me miserám memorábo?
나같이 가련한 몸이 바로 이 일을 위해 태어났다고 내가 말해야 한단 말인가?
§190hancíne ego partem cápio ob píetatem praecípuam?
내가 각별히 경건했다는 대가로 이러한 몫을 받는단 말인가?
§191nam hóc mi haud labórist, labórem hunc potíri, §192si érga paréntem aut deós me impiávi;
내가 만약 부모나 신들께 불경을 저질렀다면, 이 고통을, 이 고통을 겪는 일이 내게 결코 무겁지 않았으리라.
§193sed íd si paráte curávi ut cavérem, §194tum hóc mi indecóre, iníque, inmodéste §195datis, dí;
하지만 내가 그것을 미리 조심하여 피하려고 애썼다면, 그렇다면 신들이시여, 당신들께서는 내게 합당치 않고, 불공평하며, 지나치게 이 일을 주시는 것입니다.
nam quid habebúnt sibi signi ímpii posthac, §196si ad húnc modum est innóxiis honór apud vos? §197nam mé si sciam ín vos fecísse aut paréntis §197asceléste, minus me míserer;
참으로 죄 없는 자에 대한 당신들의 보답이 이러하다면, 이후로 불경한 자들이 무엇을 자신들의 표식으로 삼겠습니까, 만약 내가 당신들이나 부모에게 죄를 지었다는 걸 안다면, 스스로를 덜 가엽게 여겼을 텐데.
§198sed eríle scelus me sóllicitat, eiús me impietas mále habet.
하지만 주인놈의 죄악이 나를 괴롭히고, 그의 불경함이 나를 곤경에 빠뜨리는구나.
§199ís navem atque ómnia pérdidit ín mari:
그자는 바다에서 배와 모든 것을 잃었다.
§200haéc bonorum éius sunt réliquiae;
이것이 그자의 재산 중 남은 찌꺼기들이구나.
étiam quae simul §201vécta mecum ín scaphast, éxcidit.
게다가 나와 함께 보트에 타고 있던 그녀마저 떨어져 나갔구나.
égo nunc sola sum.
이제 나 혼자뿐이다.
§202quaé mihi sí foret sálva saltém, labor §203lénior ésset hic mi éius opera.
만약 그녀만이라도 무사히 내 곁에 있었다면, 이 고통은 그녀의 도움으로 내게 더 가벼웠을 텐데.
§204nunc quám spem aut opem aút consilí quid capéssam?
이제 내가 무슨 희망이나 도움, 혹은 무슨 계획을 품어야 한단 말인가?
§205ita híc sola sólis locis compotita sum.
이토록 나 홀로 외딴곳에 처하게 되었구나.
§206hic sáxa sunt, hic máre sonat, §206aneque quísquam homo mihi obviám venit.
여기에는 바위들이 있고, 여기에서는 바다가 울부짖으며, 내게 마주 오는 사람 하나 없구나.
§207hóc quod indúta sum, summae opes óppido, §208néc cibo néc loco técta quo sím scio:
내가 걸치고 있는 이것이 진정 내 전 재산이며, 먹을 것도 없고 내가 몸을 피할 곳이 어디인지도 모르겠구나.
§209quaé mihist spés, qua me vívere velim?
내게 무슨 희망이 있어, 살아가고 싶겠는가?
§210néc loci gnára sum, néc vidi aut híc fui.
이곳 지리도 모르고, 본 적도 없으며 와본 적도 없도다.
§211sáltem aliquém velim quí mihi ex hís locis §212aút viam aut sémitam mónstret, ita nunc §213hác an illác eam, incérta sum cónsili;
적어도 누군가 있어, 이 근처에서 내게 길이나 오솔길이라도 가리켜 주었으면 좋겠건만, 지금 이대로는 이리 가야 할지 저리 가야 할지, 아무런 방도가 없구나.
§214néc prope usquam híc quidem cúltum agrum cónspicor.
이 근처 어디에서도 경작된 밭 하나 보이지 않는구나.
§215álgor, errór, pavor, me ómnia tenent.
추위와 방황, 공포가 내 온몸을 사로잡고 있도다.
§216haéc parentés mei haud scítis miseri, §216ame núnc miseram esse ita utí sum.
가련한 내 부모님이시여, 당신들은 알지 못하십니다, 내가 지금 이토록 가련한 처지에 놓여 있다는 것을.
§217líbera ego prognáta fui máxume, nequíquam fui.
나는 아주 떳떳한 자유인으로 태어났으나, 아무 소용이 없었구나.
§218nunc quí minus servio, quám si servá forem náta?
노예로 태어났던들 지금보다 어찌 더 노예 같겠는가?
§219neque quícquam umquam illis prófuit qui mé sibi eduxérunt.
나를 길러준 분들에게도 결코 아무런 보람이 없었구나.
§220Quid míhi meliust, quid mágis in remst, quam a córpore vitam ut sécludam?
육체에서 목숨을 끊어버리는 것보다 내게 더 나은 일, 더 이로운 일이 무엇이겠는가?
§221ita mále vivo atque ita míhi multae in pectóre sunt curae exánimales.
이토록 비참하게 살아가며 가슴속에는 숨을 조이는 시름이 가득하니.
§222ita rés se habent: vitae haú parco, perdidí spem qua me obléctabam.
상황이 이러하니, 목숨을 아끼지 않으련다. 나를 위로해 주던 희망을 잃어버렸도다.

어휘·문법 주석

  1. 154_155ut — 감탄을 나타내는 부사적 용법으로, 동사 natant를 수식하여 "어찌저리 헤엄치고 있는가"라는 의미를 나타낸다.
  2. 167non vidisse undas me maioris censeo — 대격인 me를 주어로 삼고 완료 부정사 vidisse를 술어로 삼는 대격 부정사 구문(AcI)이 censeo("~라고 생각한다")의 목적어 역할을 한다. maioris는 고풍스러운 대격 복수형 어미로, maiores와 같으며 undas를 수식한다.
  3. 179_180errationis fecerit compendium — compendium facere는 "절약하다, 지름길을 택하다"라는 관용적 표현이며, 무엇에 대한 절약인지를 속격 errationis("방황하는 것")가 나타낸다. 이는 바위에서 떨어져 죽으면 방황하는 수고를 덜 수 있을 것이라는 반어적 표현이다.
  4. 185Nimio — 비교급 minus("덜")의 정도를 나타내는 차이의 탈격("훨씬")이다.
  5. 191laborem hunc potiri — 부정사 potiri는 보통 탈격(또는 속격)을 지배하지만, 여기서는 고대 라틴어에서 흔히 볼 수 있는 용법으로 대격 laborem hunc을 직접 목적어로 취하고 있다.
  6. 218forem nata — 과거의 사실과 반대되는 가정을 나타내는 접속법 과거완료(forem = essem)이다. "만약 노예로 태어났었더라면"이라는 가정을 나타낸다.

이 구절 인용하기

티투스 마키우스 플라우투스, 밧줄 §154_155-222. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi017.humanitext-lat2:154_155-222

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.