§1241diutine uti bene licet partum bene.
정당하게 얻은 것이어야 유익하고 오랫동안 누릴 수 있는 법이다.
내게는 저 노획물이 도로 약탈당하게 될 것처럼 보이는구나, 처음 들어왔을 때보다 더 큰 손실을 안고 떠나가도록 말이다.
§1244egone ut quod ad me allatum esse alienum sciam,
내가 내게로 들어온 물건이 남의 것임을 알면서도, 그것을 숨기겠는가?
§1245celem? minime istuc faciet noster Daemones.
우리 대모네스께서는 결코 그런 짓을 하지 않으실 것이다.
자신들의 잘못에 대해 스스로가 공범이 되지 않도록 이것을 경계하는 것이야말로 언제나 현명한 자의 가장 공정하고 합당한 도리이다.
§1248ego mihi cum † lusi nil moror ullum lucrum.
나는 부정하게 얻은 이득 따위는 조금도 원치 않는다.
§1249Spectavi ego pridem comicos ad istúnc modum §1250sapienter dicta dicere atque eis plaudier, §1251cum illos sapientis mores monstrabant poplo:
나는 예전에 희극 배우들이 그런 식으로 현명한 말들을 내뱉고 그로 인해 박수갈채를 받는 것을 보았다, 그들이 백성들에게 그 현명한 도덕을 가르쳐 보일 때 말이다.
그러나 그곳에서 나와 제각기 자기 집으로 흩어지고 나면, 아무도 그들이 명했던 방식대로 행하는 자가 없었다.
§1254Abi intro, ne molestu's, linguae tempera.
안으로 들어가거라, 귀찮게 굴지 말고 혀를 조심해라.
§1255ego tibi daturus nil sum, ne tu frustra sis.
나는 네게 아무것도 주지 않을 터이니, 헛물켜지 말아라.
§1256At ego deos quaeso, ut quidquid ín illo vidulost, §1257si aurum si argentum est, omne id ut fiat cinis. — §1258Illuc est quod nos nequam servis utimur.
하지만 저는 신들께 빌겠습니다, 저 가방 안에 들어있는 것이 무엇이든, 그것이 금이든 은이든 간에, 그 모든 것이 한 줌의 재가 되어 버리기를 말입니다.— 이것이 바로 우리가 쓸모없는 노예를 거두어 쓰는 대가이다.
§1259nam illic cum † servo si quo congressus foret,
왜냐하면 저놈이 만일 다른 어떤 노예와 모의하기라도 했다면, 자기 자신과 상대방 모두를 절도죄에 얽어맸을 터이니 말이다.
§1260et ipsum sese et illum furti adstringeret; §1261dum praedam habere se censeret, interim §1262praeda ipsus esset, praeda praedam duceret.
자기가 노획물을 가졌다고 생각하는 동안에, 그 사이에 자기 자신이 노획물이 되고, 노획물이 노획물을 끌고 가는 꼴이 되었을 것이다.
§1263nunc hinc intro ibo et sacrificabo, postibi §1264iubebo nobis cenam continuo coqui. — §1265Íterum mihi istaec omnia itera, mi anime, mi Trachalio,
이제 나는 안으로 들어가 제사를 지내고, 그다음 곧바로 우리를 위한 저녁 식사를 준비하라고 지시하겠다.— 내게 그 모든 일들을 다시 한번 되풀이해다오, 내 사랑하는 트라칼리오야, 내 해방노예여, 차라리 내 보호자여, 아니 아예 내 아버지여!
§1266mi liberte, mi patrone potius, immo mi pater. §1267repperit patrem Palaestra suom atque matrem?
파라이스트라가 자기 아버지와 어머니를 찾았단 말이냐?
§1267bRepperit.
찾았습니다.
§1268Et popularis est?
그리고 우리와 같은 시민이란 말이냐?
§1268bOpino.
그렇게 생각합니다.
§1268cEt mihi nuptura est?
그리고 나와 혼인하게 된단 말이냐?
§1268dSuspicor.
그렇게 짐작합니다.
§1269Censen hodie despondebit eam mihi, quaéso?
오늘 그분께서 그녀를 내게 약혼시켜 주실 것 같으냐, 제발 말해다오?
§1269bCenseo.
그렇게 생각합니다.
§1270Quid? patri etiam gratulabor cum illam invenit?
뭐라고? 아버지가 딸을 찾은 것에 대해 나도 축하를 드려야 하겠느냐?
§1270bCenseo.
그렇게 생각합니다.
§1271Quid matri eius?
그녀의 어머니에게도 말이냐?
§1271bCenseo.
그렇게 생각합니다.
§1271cQuid ergo censes?
도대체 너는 무엇을 그렇게 “생각한다”는 것이냐?
§1272bDic ergo quanti censes?
그러면 그것이 얼마의 가치가 있다고 “생각하느냐(사정하느냐)” 말해라?
§1272cEgone? censeo.
제가요? 생각합니다.
§1273Adsum equidem, ne censionem semper facias.
내가 정녕 여기 있거늘, 네가 늘 그렇게 “생각(사정)”만 하고 있지는 말아다오.
§1273bCenseo.
생각합니다.
§1274Quid si curram?
내가 뛰어가는 것은 어떠하냐?
§1274bCenseo.
생각합니다.
§1274cAn sic potius placide?
아니면 이렇게 차분히 가는 편이 낫겠느냐?
§1274dCenseo.
생각합니다.
§1275Etiamne eam ádveniens salutem?
도착해서 그녀에게 인사를 건네야겠느냐?
§1275bCenseo.
생각합니다.
§1275cEtiam patrem?
아버님께도 말이냐?
§1276Censeo.
생각합니다.
§1276bPost eius matrem?
그다음에 어머님께도 말이냐?
§1276cCenseo.
생각합니다.
§1276dQuid postea?
그다음에는?
§1277etiamne adveniens complectar eius patrem?
도착해서 그녀의 아버님을 포옹이라도 해야겠느냐?
§1277bNon censeo.
그렇게 생각하지 않습니다.
§1278Quid matrem?
어머님은 어떤가?
§1278bNon censeo.
그렇게 생각하지 않습니다.
§1278cQuid eampse illam?
그녀 본인은 어떤가?
§1278dNon censeo.
그렇게 생각하지 않습니다.
§1279Perii, dilectum dimisit.
망했다, 이놈이 고르는 규칙을 깨뜨렸다.
nunc non censet, cum volo.
내가 원할 때, 이제는 “그렇게 생각하지 않는다”고 하니 말이다.
§1280Sanus non es.
정신이 나가셨군요.
sequere. — §1280bDuc me, mi patrone, quo libet. — §1281Quis me ést mortalis miserior qui vivat alter hodie, §1282quem ad recuperatores modo damnavit Plesidippus?
따라오십시오.— 나를 인도해다오, 내 보호자여, 네가 원하는 곳은 어디든지 말이다.— 오늘날 살아 숨 쉬는 인류 중에 나보다 더 비참한 자가 또 있겠는가, 방금 전 회복 판사들 앞에서 플레시디푸스가 유죄 판결을 받게 한 이 나보다?
§1283abiudicata a me modo est Palaestra.
방금 파라이스트라를 내게서 빼앗겼구나.
perditus sum.
나는 파멸했다.
§1284nam lenones ex Gaudio credo esse procreatos, §1285ita omnés mortales, si quid est mali lenoni, gaudent.
진정 여색을 밝히는 포주라는 자들은 ‘기쁨’에서 태어난 것이 틀림없다, 포주에게 어떠한 화라도 닥치면 모든 인간이 그토록 기뻐하니 말이다.
§1286nunc alteram illam quae mea est visam huc in Veneris fanum, §1287saltem ut eam abducam, de bonis quod restat reliquiarum.
이제 내 소유인 또 다른 계집이라도 보러 여기 웨누스의 신전으로 가봐야겠구나, 내 재산 중 유일하게 남은 잔재라도 건져서 데려가려면 말이다.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 오늘 저녁까지 너희들은 살아 있는 그리푸스를 보지 못할 것이다, 저 가방이 내게 돌아오지 않는다면 말이다.
망했다, 어딘가에서 가방이라는 말이 언급되는 것만 들어도, 마치 말뚝이 내 가슴을 치는 것만 같구나.
§1291Istic scelestus liber est: ego qui in mari prehendi §1292reti atque excepi vidulum, ei dáre negatis quicquam.
저 못된 놈은 자유 몸이 되는데: 바다에서 그물로 잡고 가방을 건져 올린 나에게는 너희들이 아무것도 주지 않으려 하는구나.
§1293Pro di immortales, suo mihi hic sermone arrexit aures.
오, 불사의 신들이시여, 저놈이 여기서 하는 말에 귀가 번쩍 뜨이는구나.
§1294Cubitum hercle longis litteris signabo iam usquequaque, §1295si quis perdiderit vidulum cum auro atque argento multo, §1296ad Gripum ut veniat.
헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 나는 이제 사방에 한 규빗 크기의 커다란 글씨로 써 붙일 것이다, 혹시 금과 은이 가득 든 가방을 잃어버린 사람이 있다면 그리푸스에게 찾아오라고 말이다.
non feretis istum, ut postulatis.
너희들이 바라는 대로 호락호락하게 그것을 가져가지는 못하리라.
§1297Meum hercle illic homo vidulum scit quí habet, ut ego opinor.
헤라클레스 신을 두고 맹세컨대, 저 사내가 내 가방을 누가 가졌는지 아는 것이 틀림없다, 내 생각에.
§1298adeundus mihi illic est homo.
저자에게 다가가야겠구나.
di, quaeso, subvenite.
신들이시여, 제발 도와주소서.
§1299Quid me intro revocas? hoc volo hic ante ostium extergere.
왜 나를 안으로 다시 부르는 거야? 나는 문 앞에서 이걸 닦아내고 싶단 말이다.
§1300nam hoc quidem pol e robigine, non est e ferro factum, §1301ita quanto magis extergeo, rutilum atque tenuius fit.
폴룩스 신을 두고 맹세컨대, 이건 정말 쇠로 만들어진 게 아니라 온통 녹으로 만들어진 게 틀림없어, 닦아내면 낼수록 불그스름해지고 더 얇아지기만 하니 말이다.
§1302† nam quidem hoc venenatumst verum: ita in manibus consenescit.
진정 이것은 완전히 녹슬어버렸다: 이리 내 손안에서 닳아 없어지다니.
§1303Adulescens, salve.
젊은이, 안녕하신가.
§1303bDi te ament cum inraso capite.
신들께서 당신을 사랑하시기를, 그 면도하지 않은 대가리째로 말이지.
§1303cQuid fit?
무슨 일인가?
§1304Verum extergetur.
정말로, 닦고 있는 중이라네.
§1304bVt vales?
건강은 좀 어떠신가?