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티투스 마키우스 플라우투스 · 카르타고인 §913-977b

하노의 등장과 독백 및 밀피오 일행의 조롱

22개 구절 중 15번째 · 라틴어

요약

밀피오는 싱케라스투스를 보낸 뒤 아고라스트클레스에게 소식을 전하러 안으로 들어간다. 잃어버린 딸들과 조카를 찾으러 온 카르타고인 하노가 등장해 카르타고어와 라틴어로 독백을 남기고, 이어 등장한 아고라스트클레스와 밀피오는 그의 기이한 외양을 조롱한다.

§913vale et haec cura clanculum ut sint dicta.
잘 가게나. 그리고 이 일이 비밀리에 전해진 상태로 남도록 신경 써 주게.
§913bNon dictumst.
아무 말도 들은 적 없네.
vale.
잘 가게.
§914At enim nihil est, nisi dum calet hoc agitur.
하지만 이 일은 식기 전에 실행하지 않으면 아무 소용이 없소.
§914bLepidu's, quom mones.
충고해 주니 참 고맙군.
§915et ita hoc fiet.
그렇게 될 것이오.
§915bProba materies data est, si probum adhibes fabrum.
솜씨 좋은 장인을 쓴다면, 아주 좋은 재료가 들어온 셈이지.
§916Potin ut taceas?
입을 다물 수 없겠소?
§916bTaceo atque abeo. —
입 다물고 가겠소.
§916cMihi commoditatem creas.
내게 아주 편리한 판을 짜 주었군.
§917illic hinc abiit.
그자는 가 버렸군.
di immortales meum erum servatum volunt
불멸의 신들께서 내 주인을 구하시고, 이 포주 놈을 파멸시키기를 원하시는군.
§918et hunc disperditum lenonem: tantum eum instat exiti.
그토록 큰 파멸이 그자에게 닥치고 있으니.
§919satine prius quam unumst iniectum telum, iam instat alterum?
무기 하나를 던지기도 전에 벌써 다른 무기가 닥쳐오다니, 참 대단하지 않은가?
§920ibo intro, haec ut meo ero memorem.
안으로 들어가서 주인에게 이 일을 고해야겠소.
nam huc si ante aedes evocem, §921quae audivistis modo, nunc si eadem híc iterum iterem, inscitiast.
집 앞으로 주인을 불러내어, 여러분께서 방금 들으신 이야기를 여기서 다시 한번 반복하는 것은 참으로 어리석은 짓일 테니 말이오.
§922uni potius intus ero odio, quam hic sim vobis omnibus.
여기 계신 여러분 모두에게 미움을 받느니, 안에서 주인 한 사람에게 미움을 받는 편이 낫겠소.
— §930Yth alonim ualonuth sicorathi symacom syth §931chy mlachthi in ythmum ysthyalm ych-ibarcu mysehi §932li pho caneth yth bynuthi uad edin byn ui §933bymarob syllohom alonim ubymysyrthohom §934byth limmoth ynnocho thuulech-antidamas chon §935ys sidobrim chi fel yth chyl is chon chen liful §936yth binim ys dybur ch-innocho-tnu agorastocles §937yth emanethi hy chirs aelichot sithi nasot §938bynu yid ch-illuch ily gubulim lasibithim §939bodi aly thera ynnynu yslym min cho-th iusim §940Ythalonimualoniuthsicorathiisthymhimihymacomsyth §941combaepumamitalmetlotiambeat §942iulecantheconaalonimbalumbar dechor §943bats hunesobinesubicsillimbalim §944esseantidamossonalemuedubertefet §945donobun. huneccilthumucommucroluful §946altanimauosduberithemhuarcharistolem §947sittesedanecnasotersahelicot §948alemusdubertimurmucopsuistiti §949aoccaaneclictorbodesiussilimlimmimcolus §950deos deasque veneror, qui hanc urbem colunt, §951ut quod de mea re huc veni rite venerim, §952measque híc ut gnatas et mei fratris filium §953reperire me siritis, di vostram fidem.
Yth alonim ualonuth sicorathi symacom syth chy mlachthi in ythmum ysthyalm ych-ibarcu mysehi li pho caneth yth bynuthi uad edin byn ui bymarob syllohom alonim ubymysyrthohom byth limmoth ynnocho thuulech-antidamas chon ys sidobrim chi fel yth chyl is chon chen liful yth binim ys dybur ch-innocho-tnu agorastocles yth emanethi hy chirs aelichot sithi nasot bynu yid ch-illuch ily gubulim lasibithim bodi aly thera ynnynu yslym min cho-th iusim Ythalonimualoniuthsicorathiisthymhimihymacomsyth combaepumamitalmetlotiambeat iulecantheconaalonimbalumbar dechor bats hunesobinesubicsillimbalim esseantidamossonalemuedubertefet donobun.huneccilthumucommucroluful altanimauosduberithemhuarcharistolem sittesedanecnasotersahelicot alemusdubertimurmucopsuistiti aoccaaneclictorbodesiussilimlimmimcolus 이 도시를 수호하시는 신들과 여신들께 기원하나이다, 내가 내 일 때문에 이곳에 온 것이 무사히 성취되기를, 그리고 이곳에서 내 딸들과 내 형제의 아들을 찾을 수 있도록 허락해 주소서, 신들이시여, 굽어살피소서.
§955sed hic mihi antehac hospes Antidamas fuit;
하지만 이곳에는 이전에 나와 손님 관계를 맺었던 안티다마스가 살고 있었지.
§956eum fécisse aiunt, sibi quod faciundum fuit.
사람들은 그가 해야 할 일(죽음)을 다 마쳤다고 하더군.
§957eius fílium esse hic praedicant Agorastoclem:
그의 아들 아고라스트클레스가 이곳에 있다고들 말하네.
§958ad eum hospitalem hanc tesseram mecum fero;
그에게 보여주기 위해 이 손님 관계의 증표를 가져왔다네.
§959is in hisce habitare monstratust regionibus.
그가 바로 이 부근에 살고 있다고 사람들이 가리켜 주었지.
§960hos percontabor qui hinc egrediuntur foras.
마침 밖으로 나오는 이 사람들에게 물어보아야겠군.
§961Ain tú tibi dixe Syncerastum, Milphio, §962eas ésse ingenuas ambas surrupticias §963Charthaginiensis?
밀피오, 자네는 진정 싱케라스투스가 자네에게 말해 주었다고 하는가, 납치된 그 두 소녀 모두 자유 신분으로 태어난 카르타고 출신이라고?
§963bAio, et, si frugi esse vis,
그렇소.
§964eas líberali iam adseres causa manu.
그리고 만약 자네가 훌륭한 사람이 되고 싶다면, 지금 당장 그녀들을 자유 신분으로 선포하는 소송을 제기해야 하오.
§965nam tuom flagitiumst tuas te popularis pati §966servire ante oculos, domi quae fuerint liberae.
고향에서는 자유인이었던 자네의 동포들이, 자네 눈앞에서 노예살이를 하도록 내버려 두는 것은 자네에게 큰 수치이기 때문이오.
§967Pro di immortales, opsecro vostram fidem,
오, 불멸의 신들이시여, 굽어살피소서!
§968quam orationem hanc aures dulcem devorant.
내 귀가 이 얼마나 달콤한 이야기를 집어삼키고 있는가.
§969creta est profecto hórum hominum oratio, §970ut mi apsterserunt omnem sorditudinem.
참으로 이 사내들의 말은 백토로 칠해진 것 같구나, 내 안의 모든 수치와 더러움을 깨끗이 씻어내 주었으니 말이오.
§971Si ad eam rem testis habeam, faciam quod iubes.
만약 그 일에 증인만 있다면, 자네가 시키는 대로 하겠네만.
§972Quid tu mihi testis? quin tu insistis fortiter?
내게 무슨 증인 타령이오? 왜 당당히 나서지 못하오?
§973aliqua Fortuna fuerit adiutrix tibi.
운명의 여신께서 자네를 도와주실 것이오.
§974Incipere multost quam impetrare facilius.
시작하는 것은 성취하는 것보다 훨씬 쉬운 법이라네.
§975Sed quae illaec avis est, quae huc cum tunicis advenit?
그런데 튜닉을 걸치고 이리로 다가오는 저 해괴한 새는 무엇인가?
§976numnam in balineis circumductust pallio?
목욕탕에서 외투를 도둑맞기라도 한 건가?
§977Facies quidem edepol Punicast.
폴룩스의 이름으로 맹세코, 얼굴은 참으로 카르타고인 같구려.
§977bGuggast homo.
참으로 괴상한 몰골을 한 녀석이군。

어휘·문법 주석

  1. 913bNon dictumst — 앞서 싱케라스투스가 요청한 `cura ... ut sint dicta clanculum`(비밀리에 전해진 상태로 남도록 하라)에 대해, 애초에 한 번도 입 밖에 내지 않은 것처럼(즉 완벽히 비밀을 지키겠다는 뜻으로) 단어의 의미를 위트 있게 되받아치는 대답이다.
  2. 915bProba materies data est, si probum adhibes fabrum — 비유적 표현. `materies`("목재, 재료")는 싱케라스투스가 제공한 정보를 가리키고, `faber`("장인, 목수")는 이 계획을 실행할 아고라스트클레스나 밀피오를 가리킨다. 훌륭한 실행자만 있다면 아주 훌륭한 음모의 재료가 마련되었다는 의미이다.
  3. 922uni potius intus ero odio, quam hic sim vobis omnibus — 플라우투스 희극에서 전형적으로 나타나는 메타연극적 발언이다. 무대를 떠나는 이유로, "방금 들은 이야기를 다시 들려줌으로써 밖에 있는 관객(`vobis omnibus`) 모두에게 지루함을 주어 미움을 사느니, 안에서 주인(`uni ... ero`) 한 사람에게만 미움을 받는 편이 낫다"라고 말하며 제4의 벽을 허물고 관객에게 직접 말을 건네고 있다.
  4. 930Yth alonim ualonuth — 930행부터 949행까지는 고대 카르타고어(포에니어)로 된 하노의 독백이다. 로마 연극에서 외국어가 장문으로 보존되어 있는 극히 이례적인 사례로, 필사본 전승 과정에서 훼손이 있었으나 고대 포에니어 발음을 라틴 문자로 전사해 둔 귀중한 자료이다. 이어지는 950행부터 하노 본인이 동일한 내용의 기도를 라틴어로 다시 읊조린다.
  5. 956eum fécisse aiunt, sibi quod faciundum fuit — 완곡어법적 표현. `fecisse ... quod faciundum fuit`("해야 할 일을 마쳤다")는 안티다마스가 사망했음(즉, 인간으로서 치러야 할 죽음의 운명을 다했음)을 의미하는 완곡한 표현이다.
  6. 958hospitalem hanc tesseram — '테세라 호스피탈리스'(손님 관계의 증표)를 가리킨다. 고대 그리스와 로마에서 가문 간의 손님 관계(*hospitium*)를 증명하기 위해 나무나 금속 판을 쪼개어 각자 보관하던 조각이다. 훗날 다시 만나거나 그 후손이 방문했을 때 이를 맞추어 보아 과거의 우호 관계를 확인하고 영접을 요청할 수 있었다.
  7. 964liberali ... manu — 로마법의 '자유 선포 소송'(*assertio in libertatem*)과 관련된 표현이다. `adserere manu liberali`는 어떤 이가 노예가 아니라 본래 자유인임을 주장하며 손을 얹어 법적으로 자유 신분을 선언하는 행위를 뜻한다. 밀피오는 아고라스트클레스가 그녀들의 '자유 옹호자'(*assertor*)로 나서줄 것을 촉구하고 있다.
  8. 969creta — "백토(분필)"라는 뜻. 고대 로마에서는 길조나 행운의 사건을 흰색(백토나 하얀 돌)으로 표시하는 관습이 있었다. 하노는 아고라스트클레스 일행의 대화를 엿듣고, 그것이 자신이 잃어버린 가족의 행방을 담은 대단히 상서롭고 행운 가득한 이야기라며 기뻐하고 있다.
  9. 975quae illaec avis est, quae huc cum tunicis advenit — 하노의 이국적인 복장을 조롱하는 대사이다. 튜닉(`tunicis`, 복수형인 것은 소매가 길거나 겹쳐 입은 모습을 나타냄)을 걸치고 있는 그의 모습을 깃털에 싸인 '새'에 비유하고 있다. 로마인들은 공공장소에서 보통 튜닉 위에 토가나 외투(팔리움)를 덧입었으나, 하노는 카르타고식 튜닉 차림 그대로 다녔기에 이들의 눈에 기이하게 보인 것이다.
  10. 977bGuggast homo — 필사본 전승에서 해석이 분분한 단어이다. `Gugga`는 아프리카 기원의 어휘 또는 카르타고 민간 전승에 등장하는 도깨비나 괴물을 가리키는 것으로 추정된다. 밀피오는 하노의 이질적인 겉모습을 보고, 아이들을 겁주기 위한 괴물 같은 "우스꽝스러운 도깨비 녀석"이라며 조롱하고 있다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 카르타고인 §913-977b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi015.humanitext-lat2:913-977b

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