§82qui dederit, magis maiores nugas egerit. §83sed illi patruo húius, qui vivit senex, §84Carthaginiensi duae fuere filiae, §85altera quinquennis, altera quadrimula: §86cum nutrice una periere a Magaribus. §87eas quí surripuit, in Anactorium devehit, §88vendit eas omnis, et nutricem et virgines, §89praesenti argento hómini, si leno est homo,
돈을 주는 사람은 한층 더 큰 헛수고를 하는 셈이 될 테지만 말이다.\n 그런데 현재 살아 있는 이 청년의 숙부인 그 노카르타고인에게는,\n 두 딸이 있었다.\n 한 명은 다섯 살이었고, 다른 한 명은 네 살이었다.\n 그 아이들은 유모와 함께 마가라에서 사라져 버렸다.\n 아이들을 유괴한 자는 아낙토리움으로 데려가서,\n 그들 모두를, 즉 유모와 소녀들을 팔아넘겼다,\n 현금을 쥐고서 어떤 자에게.
§90quantum hominum terra sustinet sacerrumo. §91vosmet nunc facite coniecturam ceterum, §92quid id sit hominis, cui Lyco nomen siet. §93is ex Anactorio, ubi prius habitaverat, §94huc commigravit in Calydonem haú diu, §95sui quaésti causa.
만약 포주를 사람이라고 부를 수 있다면 말이다,\n 이 지상이 떠받치고 있는 모든 인간들 중에서 가장 가증스러운 자에게.\n 이제 너희 스스로 나머지 일들을 추측해 보아라,\n 리코스라는 이름을 가진 자가 대체 어떤 인물일지를.\n 그는 이전에 살던 아낙토리움에서,\n 최근에 이곳 칼리돈으로 이주해 왔다,\n 자기의 벌이를 위해서.
is in illis habitat aedibus. §96earum híc adulescens alteram efflictim perit, §97suam síbi cognatam, imprudens, neque scit quae siet §98neque eam umquam tetigit, ita eum leno macerat: §101quia amare cernit, tangere hominem volt bolo. §102illam minorem in concubinatum sibi §103volt emere miles quidam, qui illam deperit. §104sed pater illarum Poenus, postquam eas perdidit, §105mari terraque úsquequaque quaeritat. §106ubi quamque in urbem ést ingressus, ilico §107omnes meretrices, ubi quisque habitant, invenit; §108dat aurum, ducit noctem, rogitat postibi §109unde sít, quoiatis, captane an surrupta sit, §110quo genere gnata, qui parentes fuerint. §111ita docte atque astu filias quaerit suas. §112et is omnis linguas scit, sed dissimulat sciens §113se scire: Poenus plane est.
그는 저 집에 살고 있다.\n 이 청년은 그 자매들 중 한 명을 죽도록 사랑하고 있는데,\n 자신이 친척인 줄도 모르고 사랑하고 있으며, 그녀가 누구인지도 모른다.\n 그리고 한 번도 그녀를 만져본 적이 없으니, 포주가 그를 그토록 애태우기 때문이다.\n\n\n 청년이 사랑하는 것을 보고, 포주는 큰 미끼로 그를 낚고자 하기 때문이다.\n 그 어린 동생을 자신의 첩으로 삼기 위해,\n 어떤 군인이 사고 싶어 하는데, 그 또한 그녀에게 죽고 못 산다.\n 하지만 아이들의 아버님인 카르타고인은 딸들을 잃은 후에,\n 바다와 육지 가릴 것 없이 도처에서 찾고 있다.\n 어떤 도시든 들어가기만 하면 즉시,\n 모든 매춘부들이 각자 어디에 사는지 알아내어;\n 돈을 주고 밤을 보낸 뒤, 그 다음에 묻는다,\n 어디 출신인지, 어느 나라 사람인지, 포로가 되었는지 아니면 유괴되었는지,\n 어떤 가문에서 태어났는지, 부모는 누구였는지.\n 이렇게 교묘하고 영리하게 그는 자기 딸들을 찾고 있다.\n 그리고 그는 모든 언어를 알지만, 알면서도\n 모르는 척한다. 영락없는 카르타고인이다.
quid verbis opust? §114is heri huc in portum navi venit vesperi, §115pater harunc; idem huic patruos adulescentulo est: §116iamne hoc tenetis? si tenetis, ducite;
무슨 말이 더 필요하겠는가?\n 그가 어제 저녁에 배를 타고 이곳 항구에 도착했다,\n 이 딸들의 아버지이며, 동시에 이 젊은이의 숙부이기도 한 자다.\n 이제 이것을 이해하겠는가?
§117cave dírumpatis, quaeso, sinite transigi. §118ehem, paéne oblitus sum relicuom dicere. §119ille quí adoptavit hunc sibi pro filio, §120is illi Poeno húius patruo hospes fuit. §121is hodie huc veniet reperietque hic filias §122et hunc sui fratris filium, ut quidem dídici ego. §123ego ibo, ornabor; vos aequo animo noscite. §124hic qui hodie veniet, reperiet suas filias §125et hunc sui fratris filium.
이해한다면 계속 이끌고 가라;\n 부디 흐름을 깨지 말고, 끝까지 진행되도록 내버려 두라.\n 아참, 남은 이야기를 하는 것을 거의 잊을 뻔했구나.\n 이 청년을 자기 아들로 입양한 자는,\n 이 청년의 숙부인 저 카르타고인의 손님(객주)이었다.\n 그는 오늘 이곳에 와서 여기서 자기 딸들을 찾을 것이고,\n 자기 형제의 아들도 찾게 될 것이다, 내가 전해 들은 바에 따르면 말이다.\n 나는 가서 의상을 차려입겠다; 너희는 너그러운 마음으로 관람해 다오.\n 오늘 이곳에 올 그 사람은 자기 딸들을 찾을 것이고,\n 자기 형제의 아들도 찾을 것이다.
dehinc ceterum §126valete, adeste.
그 다음 나머지 일들은,\n 잘들 계시고, 집중해 다오.
ibo, alius nunc fieri volo: §127quod restat, restant alii qui faciant palam. §128valete atque adiuvate, ut vos servet Salus. §129Saepe ego res multas tibi mandavi, Milphio, §130dubias, egenas, inopiosas consili, §131quas tu sapienter, docte et cordate et cate §132mihi reddidisti ópiparas opera tua. §133quibus pró bene factis fateor deberi tibi §134et libertatem et multas grates gratias. §135Scitumst, per tempus si obviamst, verbum vetus. §136nam tuae blanditiae mihi sunt, quod dici solet, §137gerrae germanae, σαὶ δὲ κολλῦραι λύραι.
나는 가련다, 이제는 다른 사람이 되고 싶으니.\n 남은 부분은 이를 밝혀 줄 다른 배우들이 남아 있다.\n 잘들 계시고 우리를 도우라, 구원의 여신 살루스가 너희를 보살펴 주시기를.\n 아고라스토클레스: 나는 자주 네게 많은 일들을 위임했다, 밀피오여,\n 불확실하고, 곤궁하며, 지혜가 부족한 일들을,\n 그것들을 너는 현명하고, 능란하고, 사려 깊고 기민하게\n 네 노력으로 내게 아주 훌륭하게 해결해 주었다.\n 그러한 은혜에 대하여 내가 네게 빚을 지고 있음을 인정하노니,\n 자유와 많은 감사의 말을 말이다.\n 밀피오: 때맞춰 마주친다면, 오래된 속담은 참으로 훌륭한 법이지요.\n 왜냐하면 당신의 감언이설은 제게, 흔히 말하듯이,\n 완전히 실없는 소리요, '당신의 빵은 하프'이기 때문입니다.\n 이제 당신은 제게 달콤한 말을 하시는군요.
§138nunc mihi blandidicus es: heri in tergo meo §139tris facile corios contrivisti bubulos. §140Amans per amorem si quid feci, Milphio, §141ignoscere id te mi aequom est. §141bHaud vidi magis. §142em, nunc ego amore pereo.
어제 제 등에\n 당신은 황소 가죽 세 장을 아주 쉽게 닳려 버리셨으면서요.\n 아고라스토클레스: 사랑하는 자로서 사랑 때문에 내가 무언가를 했다면, 밀피오여,\n 네가 그것을 내게 용서해 주는 것이 마땅하다.\n 밀피오: 그런 소리는 들어본 적이 없습니다!\n 보십시오, 이제 나는 사랑 때문에 죽을 지경입니다.
sine te verberem, §143item ut tu mihi fecisti, ob nullam noxiam: §144post id locorum tu mihi amanti ignoscito. §145Si tibi lubido est aut voluptati, sino: §146suspende, vinci, verbera;
내가 당신을 때리게 해 주십시오,\n 아무 잘못도 없는데 당신이 내게 했던 것과 똑같이 말이요.\n 그 일이 있은 후에, 사랑에 빠진 나를 당신이 용서해 주십시오.\n 아고라스토클레스: 만일 네게 그것이 내키거나 즐거움이 된다면, 허락하마.\n 매달고, 묶고, 때려라.
auctor sum, sino. §147Si auctoritatem postea defugeris, §148ubi dissolutus tu sies, ego pendeam. §149Egone istuc ausim facere, praesertim tibi? §150quin si feriri video te, extemplo dolet. §151Mihi quidem hercle. §151bImmo mihi. §151cIstuc mavelim. §152sed quid nunc tibi vis? §152bCur ego apud te mentiar? §153amo immodeste. §153bMeae istuc scapulae sentiunt. §154At ego hanc vicinam dico Adelphasium meam,
내가 보증하마, 허락한다.\n 밀피오: 만일 당신이 나중에 그 보증을 피해 버리신다면,\n 당신이 풀려났을 때 제가 매달려 있게 될 것입니다.\n 아고라스토클레스: 내가 감히 그런 짓을 하겠느냐, 특히 너를 상대로?\n 오히려 네가 맞는 것을 보기만 해도 즉시 가슴이 아프다.\n 밀피오: 저야말로 참으로 아픕니다, 헤라클레스의 이름으로!\n 아고라스토클레스: 아니, 내가 아프다.\n 밀피오: 차라리 그랬으면 좋겠습니다.\n 그런데 이제 당신이 원하는 것은 무엇입니까?\n 아고라스토클레스: 내가 왜 네게 거짓말을 하겠느냐?\n 나는 주체할 수 없이 사랑하고 있다.\n 밀피오: 제 어깨뼈가 그것을 느끼고 있지요.\n 아고라스토클레스: 하지만 나는 내 이웃인 아델파시움을 말하는 것이다,