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티투스 마키우스 플라우투스 · 카르타고인 §155-227

리코스를 속일 계책과 치장에 힘쓰는 자매

22개 구절 중 3번째 · 라틴어

요약

아고라스토클레스와 밀피오는 포주 리코스를 속여 그의 전 재산을 빼앗을 계책을 세운다. 이후 아고라스토클레스가 사랑하는 아델파시움 일행이 등장하여 여성이 몸치장을 하는 데 드는 엄청난 수고를 노래한다.

§155lenonis huius meretricem maiusculam.
저 포주 녀석의 집에 있는, 나이가 좀 더 많은 창녀 말이오.
§156Iam pridem equidem istuc ex te audivi.
참나, 오래전부터 그 이야기는 네게서 들었다.
§156bDifferor §157cupidine eius.
나는 그녀에 대한 갈망으로 갈갈이 찢기고 있다.
sed lenone istoc Lyco, §158illius domino, non lutumst lutulentius.
하지만 저 포주 리코스 녀석, 그녀의 주인은, 진흙도 그보다 더 더럽지는 않을 것이다.
§159Vin tu illi nequam dare nunc?
너는 지금 그 자에게 '쓸모없는 자'를 던져주고 싶으냐?
§159bCupio.
원하고말고.
§159cEm me dato.
자, 나를 그에게 주십시오.
§160Abi díerectus.
꺼져라.
§160bDic mihi vero serio:
아니, 정말 진지하게 말해 보십시오.
§161vin dare malum illi?
그 자에게 '재앙'을 던져주고 싶으십니까?
§161bCupio.
원하고말고.
§161cEm, eundem me dato:
자, 똑같은 나를 그에게 주십시오.
§162utrumque faxo habebit, et nequam et malum.
그가 쓸모없는 자와 재앙, 둘 다를 갖게 해 주겠습니다.
§163Iocare.
농담하는구나.
§163bVin tu illam hodie sine dispendio §164tuo túam libertam facere?
너는 오늘 네 지출 없이 그녀를 너만의 자유인으로 만들고 싶으냐?
§164bCupio, Milphio.
원한다, 밀피오여.
§165Ego faciam ut facias. sunt tibi intus aurei
내가 그렇게 되도록 해 주겠다.
§166trecenti nummi Philippi?
네 집 안에 필리포스 금화 300닢이 있느냐?
§166bSescenti quoque.
600닢이라도 있다.
§167Satis súnt trecenti.
300닢이면 충분하다.
§167bQuid iis facturu's?
그것들로 무엇을 하려느냐?
§167cTace.
조용히 해라.
§168totum lenonem tibi cum tota familia §169dabo hodie dono.
오늘 그 포주 녀석을 가솔 전체와 함께 통째로 네게 선물로 주겠다.
§169bQui id facturu's?
어떻게 그렇게 하겠다는 것이냐?
§169cIam scies.
곧 알게 될 것이다.
§170tuos Cóllybiscus nunc in urbest vilicus;
네 농장 관리인 콜리비스쿠스가 지금 성 안에 있다.
§171eum hic non novit leno.
이곳의 포주는 그를 모른다.
satin intellegis?
충분히 이해했느냐?
§172Intellego hercle, sed quo evadas nescio.
헤라클레스의 이름으로, 이해는 가지만 네가 어디로 도달하려는지 모르겠다.
§173Non scis?
모르겠느냐?
§173bNon hercle.
정말 모르겠다.
§173cAt ego iam faxo scies.
그렇다면 내가 곧 알게 해 주겠다.
§174ei dabitur aurum, ut ad lenonem deferat §175dicatque se peregrinum esse, ex alio oppido:
그에게 금이 주어질 것이니, 포주에게 그것을 전하며 자신이 다른 도시에서 온 이방인이라고 말하게 하라.
§176se amare velle atque obsequí animo suo; §177locum sibi velle liberum praeberier, §178ubi nequam faciat clam, ne quis sit arbiter.
자기는 사랑을 즐기고 마음에 따르고 싶으며, 아무런 방해도 받지 않고 비밀리에 나쁜 짓을 저지를 수 있도록, 증인이 없을 자유로운 장소를 자신에게 제공해 달라고 하게 하라.
§179leno ad se accipiet auri cupidus ilico:
포주는 금을 탐내어 즉시 그를 맞아들일 것이다.
§180celabit hominem et aurum.
그리고 그 사람과 금을 숨기겠지.
§180bConsilium placet.
계획이 마음에 든다.
§181Rogato, servos veneritne ad eum tuos.
(그 뒤에) 네 노예가 그에게 왔는지 물어보아라.
§182ille mé censebit quaeri: continuo tibi §183negabit.
그는 그 노예를 찾는 중이라 여길 것이고, 즉시 네게 부인할 것이다.
quid tu dubitas, quin extempulo §184dupli tibi auri et hominis fur leno siet?
그렇다면 즉시 포주가 네게 금과 사람의 두 배 값을 치러야 할 도둑이 될 것임이 틀림없지 않느냐?
§185neque id unde efficiat habet: ubi in ius venerit,
그리고 그에게는 그것을 변제할 방도가 없다.
§186addicet praetor familiam totam tibi.
법정에 서게 되면, 법무관이 그 가솔 전체를 네게 판결해 넘겨줄 것이다.
§187ita decipiemus fovea lenonem Lycum.
이렇게 우리는 함정으로 포주 리코스를 속일 것이다.
§188Placet consilium.
계획이 마음에 든다.
§188bImmo etiam, ubi expolivero,
아니, 내가 이것을 더 다듬어 놓으면, 그때에야말로 훨씬 더 그렇게 말할 것이다.
§189magis hoc tum demum dices: nunc etiam rudest.
지금은 아직 거칠다.
§190Ego in aedem Veneris eo, nisi quid vis, Milphio.
나는 베누스 신전으로 가련다, 밀피오, 네게 무슨 일이라도 있는 게 아니라면.
§191Aphrodisia hodie sunt.
오늘은 베누스 축제일이다.
§191bScio.
압니다.
§191cOculos volo §192meos délectare munditiis meretriciis.
나는 내 눈을 창녀들의 화려한 치장으로 즐겁게 하고 싶다.
§193Hoc primum agamus quod consilium cepimus.
우리가 세운 계획을 먼저 실행합시다.
§194abeamus intro, ut Collybiscum vilicum §195hanc perdoceamus ut ferat fallaciam.
안으로 들어갑시다, 농장 관리인 콜리비스쿠스에게 이 속임수를 어떻게 행할지 철저히 가르치기 위해.
§196Quamquam Cupido in corde vorsatur, tamen §197tibi auscultabo.
쿠피도가 마음속에서 요동치고 있지만, 그래도 네 말을 따르겠다.
§197bFaciam ut facto gaudeas.
그렇게 하신 것을 기뻐하게 만들어 드리겠습니다.
§198inest amoris macula huic homini in pectore, §199sine damno magno quae elui ne utiquam potest.
(혼잣말) 이 사람의 가슴에는 사랑의 얼룩이 묻어 있어, 큰 손실 없이는 결코 씻어낼 수가 없다.
§200itaque hic scelestus est homo leno Lycus, §201quoi iam infortuni intenta ballistast probe, §202quam ego haud multo post mittam e ballistario.
그리하여 저 사악한 인간 포주 리코스에게는, 이미 불행의 투석기가 제대로 조준되어 있으니, 머지않아 내가 투석기에서 그것을 쏠 것이다.
§203sed Adelphasium eccam exit atque Anterastilis.
그런데 보라, 아델파시움이 안테라스틸리스와 함께 나오고 있다.
§204haec est prior, quae meum erum dementem facit.
앞에 가는 이 여자가 내 주인을 미치게 만드는 여자다.
§205sed evocabo.
불러내야겠다.
heus, i foras, Agorastocles, §206si vis videre ludos iucundissimos.
야, 밖으로 나오십시오, 아고라스토클레스여, 세상에서 가장 즐거운 구경거리를 보고 싶다면.
§207Quid istúc tumultist, Milphio?
그 소동은 무엇이냐, 밀피오?
§207bEm amores tuos, §208si vis spectare.
보십시오, 당신의 연인들입니다, 보고 싶으시다면.
§208bO multa tibi di dent bona, §209quom hoc mi optulisti tam lepidum spectaculum.
오, 신들께서 네게 많은 복을 내리시기를, 내게 이토록 아름다운 광경을 보여주었으니.
§210Negóti sibí qui volét vim paráre, §211navem et mulierem, haec duo comparato.
(아델파시움의 노래) 자신에게 수많은 성가신 일들을 불러들이고 싶은 자는, 배와 여자, 이 두 가지를 장만하라.
§212nam nullae magis res duae plus negoti §213habent, forte si occeperis exornare, §215neque eis ulla ornandi satis satietas est.
왜냐하면 이 두 가지 만큼 더 많은 성가신 일을 가진 것은 없으니, 혹시라도 그것들을 치장하기 시작한다면, 그것들을 꾸미는 일에는 결코 만족함이 없기 때문이다.
§216atque haec, ut loquor, nunc domo docta dico.
그리고 이 말은, 내가 하듯이, 내 집에서 배워서 하는 말이다.
§217nam nos usque ab aurora ad hoc quod diei est, §219ex industria ambae numquam concessamus §220lavari aut fricari aut tergeri aut ornari, §221poliri expoliri, pingi fingi;
왜냐하면 우리는 새벽부터 오늘의 이 시간까지, 둘 다 애써서 결코 쉬지 않고 씻고, 문지르고, 닦고, 치장하고, 닦아내고 다듬고, 화장하고 매만졌기 때문이다.
et una §222binae singulis quae dataé nobis ancíllae, §223eae nos lavando eluendo operam déderunt, §224aggerúndaque aqua sunt viri duo defessi.
그리고 함께, 우리 각자에게 둘씩 주어진 여종들이, 우리를 씻기고 헹구느라 힘을 썼고, 물을 나르느라 두 사내는 지쳐버렸다.
§225apage sis, negoti quantum in muliere una est.
당치도 않다, 여자 한 명에게 얼마나 많은 수고가 드는지.
§226sed vero duae, sat scio, maxumo uni §227poplo cuilubet plus satis dare potis sunt,
하지만 둘이라면, 내가 잘 알건대, 아무리 거대한 어느 한 나라라 할지라도, 차고 넘칠 만큼의 말썽을 안겨주기에 충분할 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §159nequam dare — 남에게 손해를 끼치다, 골탕먹이다라는 뜻의 관용어이다. 동시에 nequam(쓸모없는 자)이 밀피오 자신을 가리키는 형용사로도 기능하여, "쓸모없는 나를 그에게 넘겨라"라는 이중적인 의미의 언어유희를 이룬다. 이 말장난은 §161c의 malum(재앙/말썽꾼)에서도 반복된다.
  2. §162faxo habebit — faxo는 미래완료 fecero의 고어체 형태로, 여기서는 ut 없이 직설법 미래형 habebit을 직접 이끌어 "반드시 ~하게 하겠다", "기필코 ~할 것이다"라는 삽입적·강조적 의미를 나타낸다.
  3. §210Negóti sibí qui volét vim paráre — qui volet 이하의 관계절이 문두에 오고, negoti가 분리(hyperbaton)되어 맨 앞으로 나간 구조이다. 본래의 어순은 qui volet sibi vim negoti parare이며, 전체 문장에서 comparato(미래 명령법)의 논리적 주어 역할을 한다.
  4. §217ad hoc quod diei est — quod diei est는 관계대명사 quod에 부분 속격 diei가 결합한 표현이다. 직역하면 "오늘 하루 중 존재하는 부분"이며, 관용적으로 "오늘의 이 시간까지"라는 뜻을 나타낸다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 카르타고인 §155-227. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi015.humanitext-lat2:155-227

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