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티투스 마키우스 플라우투스 · 페르시아인 §1-57

톡실루스의 빚 간청과 식객 사투리오의 등장

14개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

사랑의 노예가 되어 자금난에 처한 톡실루스는 친구 사가리스티오를 만나, 오늘이 기한인 연인의 몸값을 위해 거금을 빌려달라고 간청하고 사가리스티오는 이를 마련해 보겠다고 약속한다. 사가리스티오가 떠난 후 식객 사투리오가 등장하여 선조 대대로 이어온 식객 생업의 중요성을 자랑한다.

§1Qui amáns egens ingressus est princeps in Amoris vias, §2superávit aerumnis suis aerumnas Herculi.
사랑을 하면서도 가난하여 사랑의 길에 가장 먼저 들어선 자는, 자신의 고난으로 헤라클레스의 고난을 능가했다.
§3nam cúm leone, cum éxcetra, cum cérvo, cum apro Aetólico, §4cum avibús Stymphalicís, cum Antaeo déluctari mávelim,
왜냐하면 사자, 히드라, 사슴, 아이톨리아의 멧돼지, 스팀팔로스의 새들, 안타이오스와 맞붙어 싸우는 편이 더 낫기 때문이다, 사랑과 싸우는 것보다.
§5quam cúm Amore: ita fio miser quaerendo argento mutuo, §6nec quicquam nisi non est sciunt mihi respondere quos rogo.
이처럼 돈을 꾸러 다니느라 나는 비참해졌고, 내가 부탁하는 자들은 내게 "없다"고 답하는 것 외에는 아무것도 할 줄 모르기 때문이다.
§7Qui eró suo servíre volt bene sérvos servitútem, §8ne illum edepol multa in pectore suo conlocare oportet, §9quae eró placere cénseat praesénti atque apsentí suo.
주인의 위해 충실히 봉사하기를 원하는 노예는, 진정, 폴룩스의 이름으로 맹세코, 그는 자신의 가슴속에 많은 것을 품어야만 한다, 주인이 곁에 있든 없든, 주인 마음에 들 것이라 생각되는 일들을.
§10ego neque lubenter servio neque satis sum ero ex sententia, §11sed quasi lippo oculo me érus meus manum apstinere hau quit tamen, §12quin mi imperet, quin me suis negotiis praefulciat.
나는 기꺼이 섬기는 것도 아니고 주인의 마음에 충분히 드는 것도 아니다, 그러나 마치 눈병 난 눈에서 손을 뗄 수 없듯이, 내 주인은 나에게서 손을 뗄 수가 없다, 나에게 명령하지 않고는, 나를 자기 일의 버팀목으로 삼지 않고는 못 배기는 것이다.
§13Quís illic est qui cóntra me astat?
저기 나와 마주 보고 서 있는 자는 누구인가?
§13bQuís hic est qui sic cóntra me astat?
여기서 이렇게 나와 마주 보고 서 있는 자는 누구인가?
§14Similis est Sagaristionis.
사가리스티오와 닮았다.
§14bToxilus híc quidem meus amicust.
이 사람은 분명 내 친구 톡실루스로구나.
§15Ís est profecto.
과연 그 사람이다.
§15bEum esse opinor.
그 사람인 것 같다.
§15cCongrediar.
다가가 보겠다.
§15dContra adgredibor.
맞이하러 가겠다.
§16O Sagaristio, di ament te.
오, 사가리스티오, 신들이 자네를 사랑하시기를.
§16bO Toxilé, dabunt di quae exoptes.
오, 톡실루스, 신들이 자네가 갈망하는 것을 주시기를.
§17út vales?
어떻게 지내나?
§17bÚt queo.
살아가는 대로라네.
§17cQuíd agitur?
어떻게 지내고 있나?
§17dVívitur.
그럭저럭 살고 있지.
§18Sátin ergo ex sententia?
그렇다면 마음먹은 대로 다 잘 풀리는가?
§18bSi eveniunt quae exopto, satis.
내가 간절히 바라는 일들이 이루어진다면, 충분히 그렇지.
§19Nimis stúlte amicis utere.
자네는 친구들을 너무 어리석게 대하고 있군.
§19bQuid iam?
왜 그런가?
§19cImperare oportet.
명령을 해야 마땅하네.
§20Mihi quidem tu iám eras mortuos, quia non te visitabam.
나에게는 자네가 이미 죽은 사람이나 다름없었네, 내가 자네를 찾지 않았으니 말일세.
§21Negotium edepol— §21bFerreum fortasse?
진정 일이 있어서—— 아마도 쇠사슬과 같은 일이었겠지?
§21cPlusculum annum §22fui praéferratus apud molas tribunus vapularis.
일 년 남짓 동안 나는 방앗간에서 쇠사슬을 찬 채, '매 맞는 천부장' 노릇을 했다네.
§23Vetus iam ístaec militiast tua.
그것은 자네에게 이미 오래된 군역이군.
§23bSatin tu úsque valuisti?
자네는 그동안 줄곧 잘 지냈는가?
§23cHau probe.
그리 좋지는 못하네.
§24Ergo edepol palles.
그러니 맹세코 얼굴이 창백하군.
§24bSaucius factus sum in Veneris proelio: §25sagittá Cupido cor meum transfixit.
나는 베누스의 전투에서 부상을 입었다네: 쿠피도가 화살로 내 심장을 꿰뚫었네.
§25bIam servi hic amant?
이제는 이곳 노예들도 사랑을 하는가?
§26Quíd ego faciam? disne advorser? quasi Titani cum eis belligerem §27quibus sat esse non queam?
내가 어찌하겠는가? 신들을 거역하란 말인가? 대적할 수도 없는 신들을 상대로 마치 타이탄처럼 전쟁이라도 치르란 말인가?
§28Vide modo, ulmeae catapultae tuom ne transfigant latus.
느릅나무 투석기가 자네의 옆구리를 꿰뚫지 않도록 조심하게나.
§29Básilice ágito eleútheria.
나는 왕처럼 자유의 축제를 즐기고 있네.
§29aQuíd iam?
어째서인가?
§29abQuia erus peregri est.
주인이 타지에 가 있기 때문이라네.
§29acAin tu, §30péregri est?
정말인가, 타지에 가 있다고?
§30bSi tu tibi bene esse §30apóte pati, veni: víves mecum,
자네가 스스로를 대접하는 일을 견뎌낼 수 있다면, 오게나.
§31básilico accipiere victu.
나와 함께 살며, 왕 같은 식사 대접을 받게 될 걸세.
§32Váh, iam scapulae pruriunt, quia te ístaec audivi loqui.
와, 자네가 그런 말을 하는 것을 들으니 벌써 내 등짝이 가렵구려.
§33Sed hoc me únum excruciat.
하지만 이 한 가지 일이 나를 몹시 괴롭힌다네.
§33bQuidnam id est?
대체 그것이 무엇인가?
§34Haéc dies summa hódie est, mea amíca sitne líbera, §34aan sémpiternam sérvitutem sérviat.
오늘이 마지막 결정적인 날이라네, 내 연인이 자유의 몸이 될지, 아니면 영원한 노예의 신세로 썩을지 결정되는 날이지.
§34abQuid núnc vis ergo?
그렇다면 이제 자네가 원하는 것은 무엇인가?
§35Fácere amicum tibi me potis es sempiternum.
자네는 나를 자네의 영원한 친구로 만들 수 있네.
§35bQuem ad modum?
어떻게 말인가?
§36Út mihi des nummos sescentos, quós pro capite illius pendam, §37quós continuo tibi reponam in hoc tríduo, aut quadriduo.
내게 육백 누무스를 주어서, 그녀의 몸값으로 지불하게 해 주게나, 그 돈은 사나흘 안에 즉시 자네에게 되돌려주겠네.
§38age fí benignus, subveni.
자, 너그럽게 굴어 나를 도와주게나.
§39Qua cónfidentia rogare tu á med argentum tantum audes, §40ímpudens? quin si egomet totus véneam, vix recipi potis est
대체 무슨 뻔뻔함으로 자네는 나에게 그런 거금을 요구할 용기가 난단 말인가, 이 파렴치한 자야.
§41quód tu me rogas;
설령 나 자신이 통째로 팔려 나간다 해도, 자네가 내게 요구하는 액수를 다 마련하기는 어렵다네.
nam tú aquam a púmice nunc póstulas, §42qui ípsus sitiat.
자네는 지금 가뭄이 든 가벼운 돌에서 물을 구하려 하는 격일세, 그 돌 자체도 목말라하는데 말이야.
§42bSicine hoc te mihi fácere?
자네가 나에게 이럴 수가 있는가?
§42cQuid faciam?
내가 어찌해야 한단 말인가?
§42dRogas?
그걸 묻는가?
§43alicúnde exora mutuom.
어디서든 빚을 내서라도 빌려주게.
§43bTu fác idem quod rogas me.
자네야말로 내게 요구하는 그 일을 직접 해보게나.
§44Quaesivi, nusquam repperi.
찾아보았지만, 어디에서도 구하지 못했네.
§44bQuaeram equidem, si quis credat.
나도 알아는 보겠네, 혹시 신용해서 빌려줄 사람이 있다면 말이지.
§45Nempe habeo in mundo.
확실히 마음속에 둔 곳이 있네.
§45bSi id domi esset mihi, iam pollicerer: §46hoc meumst ut faciam sedulo.
내게 그것이 집에 있다면 당장이라도 약속했겠지만 말이네: 열성껏 해보는 것, 그것이 내 본분이라네.
§46bQuidquid erit, recipe te ad me.
결과가 어떻든, 내 집으로 오게나.
§47quaeré tamen, ego item sedulo.
그래도 찾아보게나, 나 역시 성심껏 찾을 테니.
§47bSi quid erit, te faciam ut scias.
무슨 일이 생기면 자네가 알 수 있도록 하겠네.
§48obsecro te resecroque, operam da hánc mihi §48afidélem.
간절히 빌고 또 비네, 이 일에 내게 신의 있는 성의를 보여주게.
§48abAh, odio me énicas.
아, 귀찮게 굴어 나를 죽일 셈인가.
§49Amóris vitio, non meo, nunc tibi morologus fio.
내 탓이 아니라 사랑의 잘못 때문에, 지금 내가 자네에게 이리 어리석은 소리를 늘어놓고 있네.
§50At pol ego aps te concessero. —
그럼 폴룩스의 이름으로 맹세코, 나는 자네에게서 물러가겠네.—— 벌써 가려나?
§50bIamne ábis? bene ambulato.
잘 가게나.
§51sed recipe quam primum potes, cave fúas mi in quaestione.
하지만 가능한 한 빨리 돌아오게나, 내가 자네를 찾아다니게 만들지는 말아주게.
§52usque ero domi, dum excoxero lenoni malam rem magnam. — §53Veterem atque antiquom quaestum maiorum meum §54servo atque obtineo et magna cum cura colo.
나는 그 포주 놈에게 호된 매운맛을 톡톡히 끓여 올릴 때까지 줄곧 집에 머물겠네.—— 내 조상들의 오래되고 낡은 생업을 나는 지키고 유지하며 큰 정성을 들여 가꾸고 있네.
§55nam numquam quisquam meorum maiorum fuit, §56quin parasitando paverint ventres suos: §57patér, avos, proavos, abavos, atavos, tritavos
왜냐하면 내 조상들 중 그 누구도, 식객 짓을 하여 자기 배를 채우지 않은 이가 없었기 때문이라네: 아버지, 할아버지, 증조할아버지, 고조할아버지, 현조할아버지, 내조할아버지에 이르기까지.

어휘·문법 주석

  1. §2Herculi — Herculi는 원래 Herculis가 되어야 할 속격을 대신하여 사용된 고어체 형태이거나, 소유의 힘을 가진 관계 여격('헤라클레스에게 가해진 고난')으로 해석될 수 있습니다. 여기서는 전자('헤라클레스의 고난')로 취급하여 aerumnas를 수식합니다.
  2. §7servitútem — 동종 동사 servire의 동종 목적어(대격)로, 노예의 '봉사(servitutem)'를 강조하는 구문입니다.
  3. §12quin mi imperet — 앞 행의 hau quit ... quin ...(~하지 않고는 못 배기다, ~하는 것을 멈출 수 없다)에 이끌리는 접속법 현재 종속절입니다. 주절의 부정을 동반하는 quin은 방해나 금지, 혹은 능력의 부정을 뜻하는 동사 뒤에 사용됩니다.
  4. §22tribunus vapularis — '매 맞는 천부장'을 뜻하는 희극적이고 반어적인 조어입니다. 군대 관직인 tribunus(천부장/군사 호민관)에 수동적 동사 vapulare(매 맞다)의 형용사형을 결합하여, 노예가 방앗간(apud molas)에서 매를 맞으며 강제 노동을 하는 비참한 처지를 군역에 빗대어 해학적으로 표현한 것입니다.
  5. §30bbene esse — tibi bene est('너의 형편이 좋다', '즐겁게 지내다')라는 비인칭 관용구의 부정사 형태로, 여기서는 pote pati(~를 허용하다, 견디다)의 목적어로 기능하고 있습니다.

이 구절 인용하기

티투스 마키우스 플라우투스, 페르시아인 §1-57. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi014.humanitext-lat2:1-57

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