§876ubi adversum ut eant vocantur ero: “non eo, molestus ne sis.
노예들이 주인을 마중 나가도록 불려 갈 때, 그들은 말합니다. “난 안 가, 귀찮게 하지 마.
§877scio quo properas: gestis aliquo;
네가 어디로 급히 가는지 안다. 어디론가 가고 싶어 몸이 근질근질하구나.
iam hercle ire vis, mula, foras pastum. ” §878béne merens hóc preti inde ábstuli.
헤라클레스 신께 맹세코, 노새 녀석아, 이제 밖으로 풀 뜯으러 가고 싶은 게지.” 충성스럽게 봉사하고도 거기서 얻은 대가는 이런 매질이었습니다.
abií foras. §879_880sólus nunc eo advórsum ero ex plúrimis servis.
“그는 밖으로 나가버렸다.” 이제 나 홀로 그 많은 노예들 중에서 주인을 마중 나갑니다.
내일 주인이 이 모든 것을 알게 되었을 때, 아침에 그는 황소 가죽 채찍으로 그들을 벌할 것입니다.
§883póstremo minoris pendo tergum illorum, quam meum:
결국 나는 내 등 가죽보다 그들의 등 가죽을 더 가볍게 여깁니다.
§884illi erunt bucaedae multo potius, quam ego sim restio.
그들은 나(밧줄로 매 맞는 자)보다 훨씬 기꺼이 “황소 가죽으로 매 맞는 자”가 될 것입니다.
etiam respicis?
아직도 뒤돌아보는 거냐?
§886aMíhi molestus ne sies.
나를 귀찮게 하지 마라.
§887Víde ut fastidit simia.
저 원숭이 녀석이 얼마나 거만하게 구는지 보아라.
§887amanésne ilico, ímpure párasite?
당장 거기 서지 못할까, 이 더러운 기생충 녀석아?
§888quí parasitus sum?
내가 왜 기생충이란 말이냐?
§888bÉgo enim dicam: cíbo perduci pótis es quovis.
말해 주마. 너는 어떤 음식이든 꾀어내기 쉬운 녀석이니까.
§889Mihi súm, libet esse.
나는 나 자신을 위한 것이고, 그렇게 하는 걸 좋아한다.
quid íd curas?
네가 왜 그것에 신경 쓰느냐?
§890Ferócem facís, quia te érus amat.
주인께서 너를 이뻐하시니 기고만장하게 구는구나.
§891bCur?
왜냐?
§891cQuia fúmus molestust.
연기(네 험담)가 괴롭히기 때문이다.
§892Tace sís, faber, qui cúdere soles plúmbeos nummos.
제발 조용히 해라, 평소에 납 동전이나 찍어내던 땜쟁이 녀석아.
§893Nón potes tu cógere me, ut tíbi male dicam.
너는 내가 너에게 욕설을 퍼붓도록 강요할 수 없다.
§894_895novít erus me.
주인께서는 나를 아신다.
§894bSuám quidem pól culcitulam opórtet.
폴룩스 신께 맹세코, 참으로 주인께서는 자신의 방석(너)을 알아야만 하지(너를 방석처럼 두들겨 패실 테니까).
§896Si sóbrius sis, male nón dicas.
네가 맨정신이었다면 그런 욕을 하지 않았을 텐데.
§896bTibi obtémperem, cum tu míhi nequeas?
네가 내게 순종하지 못하는데, 내가 네 말을 들어야 하겠느냐?
§897Át tu mecum, péssime, ito advérsus;
하지만 이 가장 고약한 놈아, 나와 함께 주인을 마중 가자.
quaeso hercle abstine §898iám sermonem de istis rebus.
헤라클레스 신께 맹세코, 이제 그런 일들에 관한 이야기는 그만두어라. 이제 그런 일들에 관한 이야기는 그만두어라.
§898bFaciam, et pultabo fores.
그렇게 하지, 그리고 문을 두드리겠다.
§899heus, écquis hic est, máximam qui hís iniuriam
이봐요, 이 문에 대한 이 가장 큰 모욕(무자비하게 두드려지는 것)을 막아줄 사람이 아무도 없소?
§900foribús defendat? écquis has aperít foris?
누가 이 문 좀 열지 않겠소? 누가 이 문 좀 열지 않겠소?
§901nemo hínc quidem foras éxit.
정말로 여기선 아무도 나오지 않는구나.
§902ut esse áddecet nequam hominés, ita sunt.
쓸모없는 놈들에게 딱 어울리게, 저들은 그대로다.
sed eó magis cauto est ópus, ne huc §903exeát qui male me múlcet.
하지만 내게 매질을 가할 녀석이 여기서 나오지 않도록 더욱 조심해야겠다. 내게 매질을 가할 녀석이 여기서 나오지 않도록 더욱 조심해야겠다.
§904Quíd tibi visum est mercimoni?
그 구매품(집)에 대해 어떻게 생각하셨소?
§904btotus gaudeo.
온전히 기쁩니다.
§905Num nimio emptae tibi videntur?
너무 비싸게 산 것 같소?
폴룩스 신께 맹세코, 저는 이번의 이 집을 제외하고는 그 어디서도 이렇게 헐값에 거저 던져진 집을 본 적이 없습니다. 이렇게 헐값에 거저 던져진 집을 본 적이 없습니다.
§906bEcquid placent?
마음에 드오?
§907Ecquid placeant me rogas? immo hercle vero perplacent.
마음에 드느냐고 물으십니까? 아닙니다, 헤라클레스 신께 맹세코, 참으로 엄청나게 마음에 듭니다.
§908Cuius modi gynaeceum? quid porticum?
부인용 침실은 어떻소? 주랑은 어떻소?
§908bInsanum bonam.
미치도록 훌륭합니다.
§909non equidem ullam in publico esse maiorem hac existimo.
정말로 저는 공공장소에 있는 어떤 것조차 이것보다 더 크지는 않다고 생각합니다.
§910Quin ego ipse et Philolaches in publico omnis porticus
그뿐만 아니라, 저 자신과 필롤라케스는 공공장소에 있는 모든 주랑을 다 측정해 보았습니다.
§911sumus commensi.
모든 주랑을 다 측정해 보았습니다.
§911bQuid igitur?
그래서 어떻게 되었소?
§911cLonge omnium longissima est.
모든 것 중에서 단연코 가장 깁니다.
§912Di immortales, mercimoni lepidi.
불멸의 신들이시여, 참으로 기가 막힌 구매로다!
헤라클레스 신께 맹세코, 만약 지금 누군가 이것을 위해 당장 은 6대 타란톤을 일시불로 제시한다 하더라도, 은 6대 타란톤을 일시불로 제시한다 하더라도, 나는 결코 받지 않을 것이오.
§914bSi hercle accipere cupies, ego numquam sinam.
헤라클레스 신께 맹세코, 나리께서 받으려 하신다 해도, 저는 결코 허락지 않을 것입니다.
§915Bene res nostra conlocata est istoc mercimonio.
우리의 자산은 저 구매를 통해 아주 잘 투자되었구려.
§916Me suasore atque impulsore id factum audacter dicito, §917qui subegi, faenore argentum ab danista ut sumeret,
제가 권유하고 부추겨서 그 일이 이루어졌다고 담대하게 말씀하십시오, 저희가 저 사람에게 계약금으로 준 돈을, 고리대금업자에게서 이자를 주고 빌려오도록 강제한 것이 바로 저였으니까요.
§918quod isti dedimus arraboni.
저희가 저 사람에게 계약금으로 준 돈을.
§918bServavisti omnem ratem.
자네가 배 전체를 구했네.
§919nempe octoginta debentur huic minae?
확실히 이 사람에게 80미나가 빚져 있는 것이 맞소?
§919bHau nummo amplius.
동전 한 닢도 더 많지 않습니다.
§920Hodie accipiat.
오늘 받게 하겠소.
§920bIta enim vero, ne qua causa subsiet.
예, 참으로 그렇습니다, 아무런 핑계가 남지 않도록 말입니다.
§921vel mihi denumerato, ego illi porro denumeravero.
아니면 제게 세어서 건네주시면, 제가 그에게 이어서 세어 건네주겠습니다.
§922At enim ne quid captioni mihi sit, si dederim tibi.
하지만 자네에게 주었다가 내게 무슨 사기극이라도 생기지 않도록 해야겠네.
§923Egone te ioculo modo ausim dicto aut facto fallere?
제가 농담으로라도 말이나 행동으로 나리를 속일 엄두를 내겠습니까?
§924Egone aps te ausim non cavere, ne quid committam tibi?
내가 자네를 경계하지 않고 자네에게 무언가를 맡길 엄두를 내겠는가?
§925Quid? tibi umquam quicquam, postquam tuos sum, verborum dedi?
뭐라고요? 제가 나리의 소유가 된 이래로 단 한 번이라도 나리께 거짓말을 한 적이 있었습니까?
§926Ego enim cavi recte: eam mihi des gratiam atque animo meo.
내가 제대로 조심했기 때문이지. 그 공은 나와 내 마음의 경계심에 돌리게나.
§927sat sapio, si aps te modo uno caveo.
오직 자네 한 사람만 경계한다면 나는 충분히 지혜로운 셈이네. 오직 자네 한 사람만 경계한다면 나는 충분히 지혜로운 셈이네.
§927bTecum sentio.
나리 생각에 동감합니다.
§928Nunc abi rús, dic me advenisse filio.
이제 시골로 가서, 내가 도착했다고 내 아들에게 전하게.
§928bFaciam, ut iubes.
분부대로 하겠습니다.
§929_930Curriculo iube in urbem veniat iam simul tecum.
당장 자네와 함께 단숨에 도시로 오도록 전하게.
§929_930bLicet.
알겠습니다.
§931nunc ego me illac per posticum ad congerrones conferam.
이제 나는 저쪽 뒷문을 통해 술친구들에게로 가야겠군.
§932dicam ut hic res sint quietae atque hunc ut hinc amoverim.
여기 일들은 평온하다는 것과 내가 이 늙은이를 여기서 떼어놓았다는 것을 전해야지.
— §933Hic quidem neque convivarum sonitus, item ut antehac fuit, §934neque tibicinam cantantem neque alium quemquam audio.
— 이곳은 참으로 이전처럼 손님들의 시끄러운 소리도, 피리 부는 여자아이의 연주 소리도, 다른 그 누구의 소리도 들리지 않는구나.
§935Quae illaec res est? quid illisce homines quaerunt apud aedis meas?
이게 무슨 일인가? 저 사람들은 내 집 앞에서 무엇을 찾고 있는가?
§936quid volunt? quid intro spectant?
무엇을 원하는가? 왜 안을 들여다보고 있는가?
§936bPergam pultare ostium.
계속해서 문을 두드리겠다.
§937heus, reclude, heus, Tranio, etiamne aperis?
이봐요, 문 열어! 이봐, 트라니오, 아직도 안 여는 거냐?
§937bQuae haec est fabula?
이것은 무슨 뚱딴지같은 연극인가?