Humanitext Reader

티투스 마키우스 플라우투스 · 유령의 집 §529-598

고리대금업자 미사르기리데스의 등장과 테오프로피데스의 복귀

18개 구절 중 9번째 · 라틴어

요약

테오프로피데스가 돌아와 전 집주인이 살인을 부인했다고 보고한다. 트라니오가 임기응변으로 상황을 모면하려는 가운데, 이자 상환을 거세게 요구하는 고리대금업자 미사르기리데스가 나타나 상황이 더욱 꼬인다.

§529Et ego—tibi hodie ut det, senex, magnum malum.
(트라니오) 그리고 저도 당신에게 기원합니다――늙은이여, 오늘 신께서 당신에게 큰 재앙을 내리시기를.
§530pro di immortales, obsecro vestram fidem, §531quid ego hodie negoti confeci mali.
아, 불멸의 신들이시여, 부디 보호해 주소서, 오늘 제가 얼마나 까다롭고 악한 일을 저질렀는지 말입니다.
§532Scelestiorem ego annum argento faenori §533numquam ullum vidi quam hic mihi annus optigit.
(미사르기리데스) 이자가 붙은 대부금에 있어서, 이토록 재앙과도 같은 해를 나는 결코 본 적이 없다, 내게 닥친 올해만큼 불길한 해는.
§534a mani ad noctem usque in foro dego diem, §535locare argenti nemini nummum queo.
아침부터 밤까지 광장에서 하루를 보내고 있지만, 누구에게도 은화 한 닢조차 빌려줄 수가 없구나.
§536Nunc pol ego perii plane in perpetuom modum.
(트라니오) 이제, 폴룩스 신께 맹세코, 나는 완전히 영원히 파멸했다.
§537danista adest, qui dedit argentum faenore, §538qui amica est empta quoque opus in sumptus fuit.
이자가 붙은 돈을 빌려준 고리대금업자가 와 있다, 그 애인을 사들이고 비용을 대느라 돈이 필요했을 때 돈을 빌려준 녀석이다.
§539manifesta res est, nisi quid occurro prius, §540ne hóc senex resciscat.
내가 먼저 대책을 세우지 않으면 사실이 탄로 나리라, 늙은이가 이 일을 알아차리지 못하도록.
ibo huic obviam.
저 자를 마중하러 가야겠다.
§541sed quidnam hic sese tam cito recipit domum?
그런데 왜 저 늙은이가 이렇게 빨리 집으로 돌아오는 거지?
§542metuo ne de hac re quippiam indaudiverit.
이 일에 대해 뭔가 귀띔이라도 들은 것은 아닌지 두렵다.
§543accedam atque adpellabo.
다가가서 말을 건네야겠다.
ei quam timeo miser.
아, 가엾은 내가 얼마나 두려워하는지.
§544nihil est miserius quam animus hominis conscius, §545sicut me † habet.
죄책감이 있는 사람의 마음만큼 비참한 것은 없다, 마치 지금 나를 사로잡고 있는 마음처럼.
verum utut res sese habet,
그러나 어찌 되었든, 계속해서 혼란을 가중시켜야겠다.
§546pergam turbare porro: ita haec res postulat.
이 상황이 그것을 요구하고 있으니까.
§547unde is?
(트라니오) 어디서 오시는 길입니까?
§547bConveni illum unde hasce aedis emeram.
(테오프로피데스) 이 집을 내게 판 그 자를 만나고 왔다.
§548Numquid dixisti de illo quod dixi tibi?
(트라니오) 제가 당신께 드렸던 말씀에 대해 그 자에게 무어라 말씀하셨습니까?
§549Dixi hercle vero ómnia.
(테오프로피데스) 헤라클레스 신께 맹세코 정말 전부 말했다.
§549bEi misero mihi, §550metuo ne techinae meae perpetuo perierint.
(트라니오) 아, 가엾은 나여, 내 계책이 영원히 물거품이 된 것은 아닌지 두렵구나.
§551Quid tute tecum?
(테오프로피데스) 혼자 속으로 무어라 중얼거리느냐?
§551bNihil enim.
(트라니오) 아무것도 아닙니다.
sed dic mihi, §552dixtine quaeso?
그런데 말씀해 주십시오, 제발 물어보셨습니까?
§552bDixi, inquam, ordine omnia.
(테오프로피데스) 내가 순서대로 전부 말했다고 하지 않느냐.
§553Etiam fatetur de hospite?
(트라니오) 그 손님에 대해서도 자백하던가요?
§553bImmo pernegat.
(테오프로피데스) 아니, 전면 부인하더구나.
§554Negat scelestus?
(트라니오) 그 악당이 부인했다고요?
§554bNegitat inquam.
(테오프로피데스) 계속 부인한다고 하지 않느냐.
§554cCogita: §555non confitetur?
(트라니오) 생각해 보십시오, 자백하지 않는단 말입니까?
§555bDicam si confessus sit.
(테오프로피데스) 자백했으면 그렇다고 말했겠지.
§556quid nunc faciundum censes?
이제 어쩌면 좋겠다고 생각하느냐?
§556bEgon quid censeam?
(트라니오) 제가 어찌 생각하느냐고요?
§557cape, obsecro hercle, cúm eo úna iudicem §558(sed eum videto ut capias, qui credat mihi): §559tam facile vinces quam pirum volpes comest.
헤라클레스 신께 제발 부탁이니, 그 자와 함께 재판관을 세우십시오 (단, 저를 믿어줄 만한 사람으로 재판관을 고르셔야 합니다)―― 여우가 배를 먹는 것만큼 쉽게 이기실 것입니다.
§560Sed Philolachetis servom éccum Tranium, §561qui mihi neque faenus neque sortem argenti danunt.
(미사르기리데스) 어라, 필롤라케스의 노예 트라니오가 저기 있네, 내게 원금도 이자도 주지 않는 자들이지.
§562Quo té agis?
(테오프로피데스) 어디로 가느냐?
§562bNec quoquam abeo.
(트라니오) 어디로도 가지 않습니다.
né ego sum miser, §563scelestus, natus dis inimicis omnibus.
정말 저는 비참하고, 모든 신들의 노여움 속에 태어난 사악한 놈입니다.
§564iam illo praesente adibit.
이미 저분이 있는 곳에서 그가 다가올 것이다.
ne ego homo sum miser, §565ita et hinc et illinc mi exhibent negotium.
정말 나는 비참한 인간이구나, 이렇게 양쪽에서 내게 골칫거리를 안겨주니.
§566sed occupabo adire.
하지만 내가 먼저 다가가야겠다.
§566bHic ad me it, salvos sum, §567spes est de argento.
(미사르기리데스) 그가 내게로 오고 있군, 살았다, 돈을 돌려받을 희망이 있어.
§567bHílarus est: frustra est homo.
(트라니오) 좋아하고 있네. 저 자는 헛수고하는 것이다.
§568salvere iubeo te, Misargyrides, bene.
평안하시길 빕니다, 미사르기리데스 어르신.
§569Salve et tu.
(미사르기리데스) 너도 평안하여라.
quid de argentost?
그래, 돈은 어떻게 되었느냐?
§569bAbi sis, belua.
(트라니오) 제발 저리 가십시오, 이 짐승 같은 인간아.
§570continuo adveniens pilum iniecisti mihi.
오자마자 곧바로 내게 창을 꽂는구려.
§571Hic homo est inanis.
(미사르기리데스) 이 자는 털어 먼지 하나 안 나오는 자로다.
§571bHic homo est certe háriolus.
(트라니오) 이 자는 정말 점쟁이로구나.
§572Quin tu istas mittis tricas?
(미사르기리데스) 그런 잔꾀는 집어치우지 않겠느냐?
§572bQuin quid vis cedo.
(트라니오) 그러시다면 원하시는 바를 말씀해 보십시오, 자.
§573Vbi Philolaches est?
(미사르기리데스) 필롤라케스는 어디 있느냐?
§573bNumquam potuisti mihi §574magis opportunus advenire quam advenis.
(트라니오) 당신이 지금 온 것만큼 내게 딱 알맞은 때는 일찍이 없었소.
§575Quid est?
(미사르기리데스) 무슨 소리냐?
§575bConcede huc.
(트라니오) 이쪽으로 오십시오.
§575cQuin mihi faenus redditur?
(미사르기리데스) 왜 내 이자는 갚지 않는 것이냐?
§576Scio té bona esse voce, ne clama nimis.
(트라니오) 목소리가 우렁차신 건 아니까, 너무 크게 소리 지르지 마십시오.
§577Ego hercle vero clamo.
(미사르기리데스) 헤라클레스 신께 맹세코 소리 지를 테다.
§577bAh, gere morem mihi.
(트라니오) 아, 제 비위를 맞춰 주십시오.
§578Quid tibi ego morem vis geram?
(미사르기리데스) 내가 왜 네 비위를 맞춰 주어야 한단 말이냐?
§578bAbi quaeso hinc domum.
(트라니오) 제발 여기서 집으로 가십시오.
§579Abeam?
(미사르기리데스) 내가 가라고?
§579bRedito huc circiter meridie.
(트라니오) 정오 무렵에 다시 여기로 오십시오.
§580Reddeturne igitur faenus?
(미사르기리데스) 그러면 이자가 나오는 것이냐?
§580bReddeturne.
(트라니오) 나올 겁니다.
abi.
가십시오.
§581Quid ego huc recursem aut operam sumam aut conteram?
(미사르기리데스) 왜 내가 여기 다시 뛰어오고 수고를 들여 헛심을 써야 한단 말이냐?
§582quid si hic manebo potius ad meridie?
차라리 정오까지 여기서 기다리면 어떻겠느냐?
§583Immo abi domum, verum hercle dico, abi modo.
(트라니오) 아닙니다, 집으로 가십시오. 헤라클레스 신께 맹세코 참말이니 그냥 가십시오.
§585Quin vos mihi faenus date.
(미사르기리데스) 이자나 내놓아라.
quid hic nugamini?
여기서 무슨 영문 모를 소리를 지껄이느냐?
§586Eu hércle, ne tu—abi modo, ausculta mihi.
(트라니오) 아, 정말이지 당신은――그냥 가십시오, 제 말을 들으십시오.
§587Iam hercle ego illum nominabo.
(미사르기리데스) 헤라클레스 신께 맹세코 내 당장 그의 이름을 부르겠다.
§587bEuge strenue.
(트라니오) 좋소, 힘차게 하십시오.
§588beatus vero es nunc, quom clamas.
소리 지르고 있는 동안 참으로 행복하시겠구려.
§588bMeum peto.
(미사르기리데스) 내 것을 요구하는 것뿐이다.
§589multos me hoc pacto iam dies frustramini.
너희는 이런 식으로 벌써 며칠째 나를 골탕 먹이고 있구나.
§590molestus si sum, reddite argentum: abiero.
내가 성가시다면 돈을 갚아라, 그러면 가겠다.
§591responsiones omnes hoc verbo eripis.
(트라니오) 그 한 마디로 모든 대답을 가로막아 버리는구려.
§592Sortem accipe.
원금을 받으십시오.
§592bImmo faenus, id primum volo.
(미사르기리데스) 아니다, 이자다, 그걸 먼저 원한다.
§593Quid ais tu, ómnium hominum taeterrime?
(트라니오) 세상에서 가장 흉측한 인간아, 무슨 말을 하는 게요?
§594venisti huc te extentatum? agas quod in manu est.
뽐내러 여기 온 게요? 손에 닿는 일이나 하시오.
§595non dat, non debet.
그는 주지 않고, 빚진 것도 없소.
§595bNon debet?
(미사르기리데스) 빚진 게 없다고?
§595cNe frit quidem §596ferre hinc potes.
(트라니오) 겨 한 톨조차 여기서 가져갈 수 없을 것이오.
an metuis ne quo abeat foras §597urbe exulatum faenoris causa tui,
아니면 당신은 그가 당신의 이자 때문에 도시 밖으로 망명이라도 떠날까 두렵소?
§598quoi sortem accipere iam licet?
지금 당장 원금을 받을 수 있는데도 말이오.

어휘·문법 주석

  1. 529Et ego—tibi hodie ut det, senex, magnum malum. — 앞서 테오프로피데스의 맹세 *Hercules, ted invoco*에 대한 트라니오의 맞대응식 기원. *Et ego* 뒤에 기원의 동사(*precor* 등)가 생략되어 있으며, *ut det*는 소망을 나타내는 접속법 현재이다. 주어(신)는 명시되지 않고 생략되었다.
  2. 532Scelestiorem ego annum argento faenori — *argento faenori*는 '이자가 붙은 대부금'을 뜻한다. 격의 해석상 명사 *annus*에 걸리는 영향의 여격, 혹은 비교급 *scelestiorem*을 수식하는 관계의 여격('이자가 붙은 대부금에 있어 이토록 불길한')으로 해석할 수 있다.
  3. 544nihil est miserius quam animus hominis conscius — *conscius*는 여기에서 단순히 '의식하는'이 아니라 '죄책감이 있는', '켕기는 마음이 있는'이라는 함축으로 쓰였다. 545행의 *sicut me habet*('나를 사로잡고 있듯이')과의 대비를 통해, 자신의 악행을 스스로 인지하는 자의 내면적 불안과 자책을 가리킨다.
  4. 558sed eum videto ut capias, qui credat mihi — *videto*는 미래 명령형이다. *ut capias* 절은 *videto*의 목적절('~하도록 주선하라')이다. 그 안의 관계절 *qui credat mihi*의 동사 *credat*는 접속법 현재로, 선행사 *eum*이 충족해야 하는 성질이나 특성('나를 믿어줄 만한 사람')을 나타내는 특성의 접속법이다.
  5. 569bAbi sis, belua. — *sis*는 구어에서 자주 쓰이는 *si vis*('부디', '괜찮다면')의 축약형이다. *belua*('야수', '바보')는 호격으로, 여기서는 상대방을 비하하여 부르는 표현이다.
  6. 595cNe frit quidem — *ne ... quidem*('~조차 없다') 구문이다. *frit*은 '겨 한 톨', '가치 없는 아주 미소한 것'을 뜻하여 전체적으로 극소의 부정을 강조하고 있다.

이 구절 인용하기

티투스 마키우스 플라우투스, 유령의 집 §529-598. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi013.humanitext-lat2:529-598

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.