§153víctitabám volup, §154pársimonia ét duritia díscipulinae aliís eram, §155óptumi quique éxpetebant á me doctrinám sibi.
나는 즐겁게 살아가고 있었노라, 나는 타인들에게 절약과 규율의 엄격함에 대한 본보기였노라, 가장 훌륭한 자들은 누구나 나에게서 자신들을 위한 가르침을 구하곤 했노라.
§156núnc, postquam nihilí sum, id vero meópte ingenio répperi.
이제 내가 아무짝에도 쓸모없어진 지금에야, 참으로 그것을 내 자신의 본성 탓으로 찾아내었노라.
§157Iam prídem ecastor frígida non lávi magis lubénter §158nec quom me melius, mea Scapha, rear esse deficatam.
참으로 카스토르 신께 맹세코, 이렇게 기분 좋게 찬물로 목욕을 한 것은 정말 오랜만이구나, 내 스카파야, 내가 이보다 더 말끔히 씻겼다고 생각할 수 있는 때는 달리 없었단다.
§160bQuíd ea messis attinet ad meam lavationem?
그 수확이 제 목욕과 무슨 상관이 있나요?
§161Nihilo plus quam lavatio tua ad messim.
네 목욕이 수확과 아무 상관이 없는 것과 똑같이, 아무 상관도 없단다.
오, 아름다운 베누스여, 그녀가 바로 나를 덮친 저 폭풍우로다, 나에게서 모든 수줍음을 벗겨 내 버렸구나, 그것으로 내가 덮여 있었거늘.
§163detexit, tectus qua fui; tum mihi Amor et Cupido §164in pectus perpluit meum, neque iam umquam optigere possum:
그리고 나에게 사랑과 열망이 내 가슴속으로 비처럼 새어 들어오니, 이제 나는 결코 내 몸을 다시 덮을 수 없구나.
§165madent iam in corde parietes, periere haec oppido aedis.
마음속 벽들은 이제 눅눅히 젖었고, 이 집은 완전히 망가져 버렸도다.
§166Contempla, amabo, mea Scapha, satin haec me vestis deceat.
얘, 스카파야, 제발 봐다오, 이 옷이 내게 충분히 잘 어울리는지 말이란다.
§167volo mé placere Philolachi, meo ocello, meo patrono.
나는 내 사랑이자 은인이신 필롤라케스 님의 마음에 들고 싶구나.
§168Quin tu te exornas moribus lepidis, quom lepida tute es?
너 자신이 매력적인데, 어째서 매력적인 몸가짐으로 자신을 꾸미지 않느냐?
§169non vestem amatores amant, sed vestis fartim.
연인들이 사랑하는 것은 옷이 아니라, 옷 속을 채우고 있는 내용물이니 말이다.
§170Ita me di ament, lepidast Scapha, sapit scelesta multum.
신들께서 나를 사랑하시기를, 스카파는 참으로 매력적이구나, 저 발칙한 여편네는 아는 게 아주 많아.
§171ut lepide omnes mores tenet sententiasque amantum.
연인들의 모든 성품과 생각들을 어찌 저리도 절묘하게 꿰뚫고 있는가!
§172Quid nunc?
이제 어때요?
§172bQuid est?
왜 그러느냐?
§172cQuin me aspice et contempla, ut haec me deceat.
제발 절 보고 잘 살펴보셔요, 이것이 제게 얼마나 잘 어울리는지 말이어요.
§173Virtute formae id evenit, te ut deceat quidquid habeas.
그것은 네 미모의 덕택이지, 네가 무엇을 걸치든 다 어울리는 것은 말이다.
§174Ergo ob istuc verbum te, Scapha, donabo ego hodie aliqui, §175neque patiar te istanc gratiis laudasse, quae placet mi.
그러니 그 말 한마디의 보답으로, 스카파야, 오늘 내가 네게 무언가를 선물하겠어, 내 마음에 드는 칭찬을 네가 거저 하게 내버려 두지는 않을 테니 말이야.
§176Nolo ego te adsentari mihi.
난 네가 내게 아첨하는 걸 바라지 않아.
§176bNimis tú quidem stulta es mulier.
너는 참으로 지나치게 어리석은 여자로구나.
§177eho, mavis vituperarier falso quam vero extolli?
얘야, 너는 참되지 않게 비난받는 것이 참되게 칭송받는 것보다 더 좋단 말이냐?
§178equidem pol vel falso tamen laudari multo malo, §179_180quam vero culpari aut meam speciem alios inridere.
나로 말할 것 같으면, 폴룩스 신께 맹세코 비록 거짓이라 해도 칭찬받는 편이 훨씬 좋단다, 참되게 비난을 받거나 내 겉모습을 다른 이들이 비웃게 하느니보다는 말이란다.
§181Ego verum amo, verum volo dici mihi: mendacem odi.
난 진실을 사랑해, 내게 진실이 말해지기를 바라지. 거짓말쟁이는 정말 싫어.
§182Ita tu me ames, ita Philolaches tuos té amet, ut venusta es.
네가 나를 사랑해 주기를, 네 필롤라케스가 너를 사랑해 주기를, 너는 정말로 아름답구나.
§183Quid ais, scelesta? quo modo adiurasti? ita ego istam amarem?
무엇이라고 하느냐, 요망한 년아? 무슨 비유로 맹세를 한단 말이냐? 내가 그녀를 그렇게 사랑하라고?
§184quid istaéc me, id cur non additum est? infecta dona facio.
왜 그녀가 나를 사랑한다는 것은 거기에 덧붙여지지 않았느냐? 내 선물은 없던 일로 하겠노라.
§185periisti: quod promiseram tibi donum, perdidisti.
너는 끝장이다. 너에게 약속했던 선물을 너는 날려 버렸노라.
참으로 폴룩스 신께 맹세코, 이다지도 영리하고 고분고분하며 잘 배운 네가, 이제 와서 어리석게도 어리석은 짓을 하고 있다는 것이 내게는 참으로 기이할 뿐이구나.
§187bQuin mone quaéso, si quid erro.
제발 부탁이니, 내가 무얼 잘못하고 있다면 타이르고 가르쳐 주셔요.
§188Tu ecastor erras, quae quidem illum expectes unum atque illi §189morem praecipue sic geras atque alios asperneris.
참으로 카스토르 신께 맹세코 네가 틀렸지, 오직 그 사람 한 명만을 기다리며, 그에게만 유독 그와 같이 비위를 맞추고 다른 이들을 무시하고 있으니 말이란다.
§190matronae, non meretricium est unum inservire amantem.
단 한 명의 연인만을 정성껏 모시는 것은 아녀자의 일이지, 화류계 여자의 일이 아니란다.
§191Pro Iuppiter, nam quod malum versatur meae domi illud?
오, 유피테르시여! 내 집 안에 도사리고 있는 저 불행은 도대체 무엇이란 말인가?
§192di deaeque me omnes pessumis exemplis interficiant, §193nisi ego illam anum interfecero siti fameque atque algu.
온갖 남신들과 여신들이 나를 가장 참혹한 본보기로 파멸시키시기를, 내가 저 늙은 여편네를 갈증과 굶주림과 추위로 죽여 버리지 않는다면 말이오!
§194Nolo ego mihi male te, Scapha, praecipere.
스카파야, 난 네가 내게 나쁜 가르침을 주는 걸 원치 않아.
너는 정말이지 어리석구나, 그가 네게 영원한 동반자이자 우호적인 자로 남아 있을 거라 생각하다니 말이란다.
§196moneo ego te: te ille deseret aetate et satietate.
내가 네게 이르노니, 그는 네 나이와 물림 때문에 너를 버릴 것이란다.
§197Non spero.
난 그렇게 바라지 않아요.
§197bInsperata accidunt magis saépe quam quae speres.
예기치 못한 일들이 네가 바라는 일들보다 더 자주 일어나는 법이란다.
마지막으로, 내 말들이 참되다고 믿도록 말로써 이끌릴 수 없다면, 행동을 통해 사태를 파악하려무나.
vides quaé sim; et quae fui ante.
지금의 나와, 이전의 내 모습을 보아라.
§200nihilo ego quam nunc tu amata sum; átque uni modo gessi morem:
나도 지금의 너 못지않게 사랑받았고, 오직 한 사람의 비위만을 맞추었단다.
그런데 그자가, 폴룩스 신께 맹세코 나이가 들어 이 머리 색깔이 변하자마자, 나를 두고 떠나 나를 저버렸단다.
tibi idem futurum credo.
네게도 똑같은 일이 일어날 거라 믿는다.
§203Vix comprimor, quin involem illi in oculos stimulatrici.
저 이간질하는 년의 두 눈을 덮쳐 버리고 싶은 것을 참기가 참으로 어렵구나!
§204Solam ille me soli sibi suo sumptu liberavit: §205illi me soli censeo esse oportere opsequentem.
그분은 오직 자신만을 위해, 자신의 비용으로 나 하나만을 해방시켜 주셨어요, 그러니 난 오직 그분 한 분에게만 순종해야 마땅하다고 생각해요.
§206Pro di immortales, mulierem lepidam et pudico ingenio.
오, 불사의 신들이시여, 참으로 매력적이고 정숙한 성품을 지닌 여인이로다!
§207bene hercle factum et gaudeo mihi nihil esse huius causa.
헤라클레스 신께 맹세코, 참으로 잘된 일이로다. 그리고 이 일로 인해 나에게 아무런 불만이 없으니 기쁘구나.
§208Inscita ecastor tu quidem es.
참으로 카스토르 신께 맹세코 너는 참 세상 물정을 모르는구나.
§208bQuapropter?
어째서요?
§209bCur obsecro non curem?
대체 왜 신경을 쓰면 안 된다는 말씀이셔요?
§209cLibera es iam.
너는 이제 자유의 몸이니까 말이다.