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티투스 마키우스 플라우투스 · 유령의 집 §1064-1122

제단으로 피신한 트라니오와 세오프로피데스의 분노

18개 구절 중 17번째 · 라틴어

요약

세오프로피데스는 트라니오를 잡기 위해 노예들에게 수갑을 준비시키지만, 트라니오는 계책이 들통났음을 깨닫고 제단으로 피신해 주인의 심문을 재치 있게 피해 간다. 분노한 세오프로피데스가 트라니오를 처벌하려 위협하는 와중에 아들의 친구 칼리다마테스가 다가온다.

§1064Ilico intra limen isti astate, ut, cum extemplo vocem,
즉시 문지방 안쪽에 서 있어라.
§1065continuo exiliatis.
내가 부르자마자 곧바로 뛰어나올 수 있도록 말이다.
manicas celeriter conectite.
수갑을 어서 채워 두어라.
§1066ego illum ante aedis praestolabor ludificatorem meum, §1067cuius ego hodie ludificabor corium, si vivo, probe.
나는 집 앞에서 저 나를 기만하는 놈을 기다리겠다, 내가 살아 있는 한, 오늘 아주 저놈의 가죽을 제대로 매질해주마.
§1068Res palam est.
일이 탄로 났구나.
nunc te videre meliust quid agas, Tranio.
이제 트라니오, 네가 어찌 행동해야 할지 똑똑히 살피는 편이 낫겠다.
§1069Docte atque astu mihi captandumst cum illo, ubi huc advenerit.
저자가 여기 오면 기지와 책략으로 잘 속여넘겨야 한다.
§1070non ego illi éxtemplo hamum ostendam, sensim mittam lineam.
낚싯바늘을 단번에 보여주지 않고 서서히 낚싯줄을 내리리라.
§1071dissimulabo me horum quicquam scire.
나는 이것들에 대해 아무것도 모르는 척하겠다.
§1071bO mortalem malum,
오, 참으로 사악한 인간이로다!
§1072alter hoc Athenis nemo doctior dici potest.
아테네를 통틀어 이놈보다 더 영악하다 일컬어질 자는 아무도 없다.
§1073verba illi non magis dare hodie quisquam quam lapidi potest.
돌을 속이는 것보다 이놈을 속이는 것이 오늘 더 어렵겠구나.
§1074adgrediar hominem, appellabo.
그에게 다가가 말을 걸어 보겠다.
§1074bNunc ego ille húc veniat velim.
이제 그가 이리로 왔으면 좋겠군.
§1075Siquidem pol me quaeris, adsum praesens praesenti tibi.
폴룩스 신께 맹세코 저를 찾으신다면, 여기 바로 당신 앞에 와 있습니다.
§1076Euge, Tranio, quid agitur?
잘 왔구나, 트라니오, 어떻게 지내고 있느냐?
§1076bVeniunt rure rustici.
시골 사람들이 시골에서 오고 있습니다.
§1077Philolaches iam hic aderit.
필롤라케스도 곧 여기 도착할 것입니다.
§1077bEdepol mi opportune advenerit.
폴룩스 신께 맹세코 나에게는 아주 때맞추어 오는 것이로구나.
§1078nostrum ego hunc vicinum opinor esse hominem audacem et malum.
내 생각에 우리 이 이웃은 대담하고 사악한 사람인 것 같다.
§1079Quidum?
어째서입니까?
§1079bQuia negat novisse vos.
너희를 모른다고 부인하기 때문이다.
§1079cNegat?
부인한다고요?
§1079dNec vos sibi §1080nummum umquam argenti dedisse.
또한 너희가 자기에게 은화 한 닢조차 준 적이 없다고도 말이다.
§1080bAbi, lúdis me, credo haud negat.
설마요, 저를 놀리시는군요, 그자가 부인할 리가 없습니다.
§1081Quid iam?
이제 와서 웬 말이냐?
§1081bScio, iocaris nunc tu.
알고 있습니다, 지금 농담하시는 것이지요.
nam ille quidem edepol haud negat.
폴룩스 신께 맹세코 그자가 부인할 리가 없으니까요.
§1082Immo edepol negat profecto, neque se hasce aedis Philolachi
아니다, 폴룩스 신께 맹세코 참으로 부인하고 있다.
§1083vendidisse.
또한 이 집을 필롤라케스에게 팔았다는 사실마저도.
§1083bEho, an negavit sibi datum argentum, obsecro?
이런, 제발 말씀해 주십시오, 그에게 돈이 건네진 것도 부인했단 말입니까?
§1084Quin ius iurandum pollicitust dare se, si vellem, mihi, §1085neque se hasce aedis vendidisse neque sibi argentum datum.
내가 원한다면 맹세라도 하겠다고 약속하더구나, 자기가 이 집을 팔지도 않았고 돈을 받지도 않았다고 말이다.
§1087Dixi ego istuc idem illi.
저도 그에게 똑같은 말을 했습니다.
§1087bQuid ait?
그가 뭐라고 하더냐?
§1087cServos pollicitust dare §1088suos mihi omnes quaestioni.
자신의 노예들을 모두 고문을 위해 나에게 넘겨주겠다고 약속했습니다.
§1088bNugas.
터무니없는 소리입니다.
numquam edepol dabit.
폴룩스 신께 맹세코 절대 넘겨주지 않을 것입니다.
§1089Dat profecto.
참으로 넘겨줄 것이다.
§1089bQuin i cum illo in ius.
그렇다면 그와 함께 법정으로 가십시오.
sine inveniam.
제가 알아보게 해 주십시오.
§1089cMane.
기다려라.
§1090experiar, ut opinor.
내가 생각한 대로 시험해 보리라.
certum est.
결심했다.
§1090bImmo mihi hominem cedo.
아닙니다, 그 사람을 제게 넘겨주십시오.
§1091vel hominem iube aedis † mancipio poscere.
아니면 그에게 집을 정식 법적 양도로 요구하라고 명령하십시오.
§1091bImmo hoc primum volo, §1092quaestioni accipere servos.
아니다, 나는 먼저 이것을 원한다, 고문을 위해 노예들을 인도받는 것 말이다.
§1092bFaciundum edepol censeo.
폴룩스 신께 맹세코 그렇게 해야 마땅하다고 봅니다.
§1093Quid si igitur ego accersam homines?
그렇다면 제가 그 사람들을 데려올까요?
§1093bFactum iam esse oportuit.
진작 그렇게 했어야 했다.
§1094ego interim hanc aram occupabo.
저는 그동안 이 제단을 차지하고 있겠습니다.
§1094bQuid ita?
어째서 그러느냐?
§1094cNullam rem sapis.
당신은 참으로 아무것도 모르시는군요.
§1095né enim illi huc confugere possint, quaestioni quos dabit.
그가 고문을 위해 넘겨줄 노예들이 이리로 도망치지 못하게 하려는 것입니다.
§1096hic ego tibi praesidebo, ne interbitat quaestio.
여기서 제가 당신을 위해 지키고 서서 심문이 무산되지 않게 하겠습니다.
§1097Surge.
일어나라.
§1097bMinime.
절대 싫습니다.
§1097cNe occupassis, obsecro, aram.
제발 제단을 차지하지 말아라.
왜요?
§1097eScies.
알게 될 것이다.
§1098quia enim id maxime volo, ut illi ístoc confugiant.
그들이 거기로 도망치기를 내가 가장 원하기 때문이란다.
sine: §1099tanto apud iúdicem hunc argenti condemnabo facilius.
내버려 두어라: 그래야 재판관 앞에서 저자에게 돈을 받아내기가 훨씬 쉬워질 테니 말이다.
§1100Quod agas id agas.
할 일이나 하십시오.
quid tu porro serere vis negotium?
왜 사서 고생을 더 만들려 하십니까?
§1101nescis quam metuculosa res sit ire ad iudicem?
재판관에게 가는 것이 얼마나 끔찍한 일인지 모르십니까?
§1102Surgedum huc igitur.
그러니 이리로 일어나라.
consulere quiddam est quod tecum volo.
너와 상의할 일이 있다.
§1103Sic tamen hinc consilium dedero.
그렇다 해도 저는 여기서 조언을 드리겠습니다.
nimio plus sapio sedens.
앉아 있을 때 제 머리가 훨씬 잘 돌아가니까요.
§1104tum consilia firmiora sunt de divinis locis.
더구나 신성한 장소에서 나오는 조언이 더 확실한 법입니다.
§1105Surge, ne nugare.
일어나라, 헛소리 마라.
aspicedum contra me.
나를 똑바로 쳐다보아라.
§1105bAspexi.
보았습니다.
§1105cVides?
보이느냐?
§1106Video.
보입니다.
huc si quis intercedat tertius, pereat fame.
여기에 제삼자가 끼어들면 굶어 죽고 말겠군요.
§1107Quidum?
어째서냐?
§1107bQuia nil illi quaesti sit.
얻을 이익이 아무것도 없을 테니까요.
mali hercle ambo sumus.
헤라클레스 신께 맹세코 우리 둘 다 악당입니다.
§1108Perii.
망했다!
§1108bQuid tibi est?
무슨 일이냐?
§1108cDedisti verba.
네가 나를 속였구나!
§1108dQui tandem?
대체 어떻게 말입니까?
§1108eProbe §1109med emunxti.
제대로 내 코를 팽 풀게 만들었구나.
§1109bVide sis, satine recte: num mucci fluont?
부디 살펴보십시오, 제대로 풀렸습니까? 콧물이 흐르나요?
§1110Immo etiam cerebrum quoque omne é capite emunxti meo.
아니다, 아예 내 머리에서 뇌수까지 몽땅 끄집어내 풀게 만들었구나.
§1111nam omnia male facta vestra repperi radicitus, §1112non radicitus quidem hercle, verum etiam exradicitus.
너희의 모든 악행을 내가 뿌리째 다 밝혀냈으니, 헤라클레스 신께 맹세코 단지 뿌리째가 아니라 아예 완전히 뿌리뽑아 버렸도다.
§1113Numquam edepol hodie hinc, si vivo, invitus desistam tibi.
폴룩스 신께 맹세코 오늘 내가 살아 있는 한, 네 뜻과 달리 절대 너를 가만두지 않으리라.
§1114Iam iubebo ignem et sarmenta, carnifex, circumdari.
이제 너에게 불과 장작을 둘러놓으라 명령하겠다, 이 죽일 놈아.
§1115Ne faxis, nam elixus esse quam assus soleo suavior.
그러지 마십시오, 저는 구운 것보다 삶은 요리가 더 맛이 좋습니다.
§1116Exempla edepol faciam ego in te.
폴룩스 신께 맹세코 너를 본보기로 삼으리라.
§1116bQuia placeo, exemplum expetis?
제가 마음에 드신다고 제 초상화를 요구하시는 것입니까?
§1117Loquere: quoius modi reliqui, quom hinc abibam, filium?
말해라: 내가 여기서 떠날 때 내 아들을 어떤 상태로 남겨두었느냐?
§1118Cum pedibus, manibus, cum digitis, auribus, oculis, labris.
발도 있고 손도 있고, 손가락, 귀, 눈, 입술 다 달려 있었습니다.
§1119Aliud te rogo.
나는 다른 것을 묻고 있다.
§1119bAliud ergo nunc tibi respondeo.
그러므로 저는 지금 다른 대답을 드리는 것입니다.
§1120sed eccum tui gnati sodalem video húc incedere
하지만 보십시오, 당신 아들의 친구인 칼리다마테스가 이리로 걸어오는 것이 보이는군요.
§1121Callidamatem: illo praesente mecum agito, si quid voles.
원하시는 바가 있다면 저 사람이 있는 앞에서 저와 협상하십시오.
§1122Vbi somno sepelivi omnem atque édormivi crapulam,
잠으로 모든 숙취를 묻어버리고 완전히 술에서 깨어났을 때,

어휘·문법 주석

  1. §1067ludificabor corium — 동사 ludificor는 능동과 피동의 의미로 모두 사용되지만, 여기서는 능동의 의미('놀리다, 희롱하다')로 쓰여 'corium'(가죽, 피부)을 대격 목적어로 취하여, '(트라니오의) 가죽을 매질하다, 혼쭐을 내다'라는 희극적인 구어 표현을 이룬다.
  2. §1076bVeniunt rure rustici — 앞 행의 세오프로피데스의 일반적인 인사말인 'quid agitur?'(어떻게 지내느냐?, 직역하면 '무엇이 행해지고/몰려가고 있느냐?')에 대해, 트라니오가 동사 ago의 물리적 이동 의미(agere = 몰고 가다)를 취해 '시골 사람들이 시골에서 몰려오고 있다'라고 언어유희로 답하는 부분이다.
  3. §1097cNe occupassis — 고풍스러운 완료 접속법(-sso/-ssim 형태, 일반적인 occupaveris에 해당)을 사용한 금지 표현(ne + 완료 접속법)으로, 구어체나 초기 라틴 희극에서 빈번하게 나타난다.
  4. §1109med emunxti — emungo(코를 풀다)의 완료형으로, 본래 '코를 깨끗이 닦아내다'라는 뜻에서 유래하여 '(속여서 재산 등을) 깨끗이 털어먹다, 사기 치다'라는 구어적·속어적 은유로 사용되었다.
  5. §1116bexemplum expetis — 앞 행에서 세오프로피데스가 사용한 'exemplum'(본보기, 엄벌)이라는 단어를 트라니오가 일부러 '(미술적인) 모사, 초상, 견본'의 의미로 비틀어, '제가 마음에 드신다고 제 초상화를 요구하시는 것입니까'라고 받아치는 이중적 의미의 농담이다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 유령의 집 §1064-1122. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi013.humanitext-lat2:1064-1122

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