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티투스 마키우스 플라우투스 · 허풍선이 군인 §1323-1377

필로코마시움과 팔라에스트리오의 거짓 작별

24개 구절 중 23번째 · 라틴어

요약

필로코마시움과 변장한 플레우시클레스는 작별을 아쉬워하며 껴안고 기절하는 연극을 펼친다. 팔라에스트리오 역시 주인 피르고폴리네이케스에게 충성을 열연하며 작별을 고하고 떠나며, 혼자 남겨진 군인은 그를 떠나보낸 자신의 어리석음을 후회한다.

§1323et quia tecum eram, propterea ánimo eram ferocior:
그리고 당신과 함께 있었기에, 제 마음은 더욱 당당했습니다.
§1324eam nobilitatem amittendam video.
그 고귀함도 이제는 잃어야 함이 보입니다.
§1324bNe fle.
울지 마라.
§1324cNon queo, §1325quom te video.
울 수 없습니다, 당신을 보고 있으면요.
§1325bHabe bonum animum.
기운을 내라.
§1325cScio ego quid doleat mihi.
제 마음에 무엇이 아픈지 저는 알고 있습니다.
§1326Nam nil miror, si libenter, Philocomasium, híc eras, §1327si forma huius, mores, virtus, animum attinuere hic tuom, §1328quóm ego servos quando aspicio hunc, lacrumo quia diiungimur.
왜냐하면 필로코마시움, 만일 네가 기꺼이 이곳에 있었고, 이분의 미모와 품격과 미덕이 네 마음을 이곳에 붙잡아 두었다 해도 결코 놀랍지 않으니, 나 역시 노예이면서도 이분을 바라볼 때마다 우리가 헤어지게 됨을 생각하며 눈물을 흘리기 때문이라네.
§1329Obsecro licet complecti prius quam proficisco?
제발, 떠나기 전에 안아 보아도 되겠습니까?
§1329bLicet.
좋네.
§1330O mi ócule, o mi ánime.
아, 나의 사랑, 나의 영혼이여.
§1330bObsecro, tene mulierem, §1331ne adfligatur.
제발, 그 여인을 붙잡아 주시오, 쓰러지지 않도록.
§1331bQuid istuc quaesost?
그게 대체 무슨 일인가?
§1331cQuia abs te abit, animo male §1332factum est huic repente miserae.
당신에게서 떠나기에, 이 가엾은 여인의 마음이 갑자기 나빠진 것입니다.
§1332bCurre intro atque ecferto aquam.
안으로 달려가서 물을 가져오너라.
§1333Nihil aquam moror, quiescat malo.
물은 필요 없소, 쉬게 하는 편이 좋겠소.
ne interveneris, §1334quaeso, dum resipiscit.
방해하지 마시오, 제발, 그녀가 정신을 차릴 때까지.
§1334bCapita inter se nimis nexa hisce habent.
이자들은 서로 머리를 너무나 바짝 대고 있군.
§1335non placet.
마음에 들지 않아.
labra ab labellis aufer, nauta, cave malo.
입술을 그녀의 입술에서 떼시오, 뱃사람, 화를 당하지 않으려거든.
§1336Temptabam spiraret an non.
숨을 쉬고 있는지 아닌지 확인해 보던 참이었습니다.
§1336bAurem admotam oportuit.
귀를 갖다 대었어야지.
§1337Si magis vís, eam omittam.
정 그러시다면 그녀를 놓아주겠습니다.
§1337bNolo, retine.
아니, 붙잡고 있게.
§1337cAt ultro misero.
그럼 기꺼이 놓아드리겠소.
§1338Exite atque ecferte huc intus omnia quae isti dedi.
밖으로 나와 내가 저 여자에게 준 모든 것을 안에서 이리로 꺼내오너라.
§1339Etiam nunc saluto te, Lar familiaris, prius quam eo.
가기 전에 지금이나마 인사드립니다, 집안의 수호신 라르여.
§1340conservi conservaeque omnis, bene valete et vivite,
동료 남녀 노예들이여, 모두 부디 잘 지내고 행복하게 사시오.
§1341bene quaeso inter vos dicatis mi med absenti tamen.
하지만 내가 없는 동안에도 부디 나에 대해 좋게 말해 주시오.
§1342Age, Palaestrio, bono animo es.
자, 팔라에스트리오, 기운을 내게.
§1342bEheu, nequeo quin fleam, §1343quom abs te abeám.
아아, 울지 않을 수 없습니다, 당신을 떠나가야 하니.
§1343bFer aequo ánimo.
의연하게 받아들이게.
§1343cScio ego quid doleat mihi.
제 마음에 무엇이 아픈지 저는 알고 있습니다.
§1344Sed quid hoc? quae res? quid video? lux, salve
하지만 이게 뭐지? 무슨 일인가? 내가 무엇을 보고 있는가? 빛이여, 반갑구나!
§1345Iam resipisti?
이제 정신이 드는가?
§1345bObsecro, quem amplexa sum
제발, 제가 어떤 남자를 안고 있었던 건가요?
§1345ahominem? perii.
망했군요.
sumne ego apud me?
제가 정신이 나갔나요?
§1345abNe time, voluptas mea.
두려워 마오, 나의 기쁨이여.
§1347Quid istuc est negoti?
그건 대체 무슨 일인가?
§1347bAnimus hanc modo hic reliquerat.
방금 이 여자의 정신이 잠시 나갔던 것입니다.
§1348† metuoque ut timeo, ne hoc tandem propalam fiat nimis.
그리고 저는 이것이 결국 너무 널리 알려지게 될까 봐 두렵고 걱정됩니다.
§1349Quid id est?
그게 무슨 말인가?
§1349bNos secundum ferri nunc per urbem haec omnia, §1350ne quis tibi hoc vítio vortat.
이 모든 물건이 우리 뒤를 따라 지금 도시를 가로질러 운반되는 것인데, 누군가 이를 두고 나으리를 비난하지 않도록 하기 위함입니다.
§1350bMea, non illorum dedi:
내 것을 준 것이지, 그들의 것을 준 게 아니다.
§1351parvi ego illos fácio.
나는 그들 따위는 아랑곳하지 않는다.
agite, íte cum dis benevolentibus.
자, 자비로운 신들과 함께 떠나거라.
§1352Tua ego hoc causa dico.
나으리를 위해 이 말씀을 드리는 것입니다.
§1352bCredo.
믿네.
§1352cIam vale.
이제 안녕히 가십시오.
§1352dEt tu bene vale.
너도 잘 가거라.
§1353Ite cito, iam ego adsequar vos: cúm ero pauca volo loqui. —
어서 가십시오, 저도 곧 따라잡겠습니다. 주인님과 몇 마디 나누고 싶습니다.
§1354quamquam alios fideliores semper habuisti tibi §1355quam me, tamen tibi habeo magnam gratiam rerum omnium;
비록 나으리께서 항상 저보다 다른 이들을 더 충직하게 여기셨을지라도, 저는 모든 일에 대해 나으리께 깊이 감사하고 있습니다.
§1356et, si íta sententia esset, tibi servire malui §1357multo, quám alii libertus esse.
그리고 만일 뜻이 그러하셨다면, 저는 다른 이의 해방노예가 되기보다 나으리의 노예로 계속 모시기를 훨씬 더 바랐을 것입니다.
§1357bHabe bonum animum.
기운을 내게.
§1358Eheu, quom venit mi in mentem, ut mores mutandi sient, §1359muliebris mores discendi, obliscendi stratiotici.
아아, 제 습성을 바꾸어야 하고, 여인들의 습성을 배우고 군인의 습성을 잊어야 한다는 생각이 마음에 떠오를 때면.
§1360Fac sis frugi.
부디 성실한 사람이 되게나.
§1360bIam non possum, amisi omnem lubidinem.
이제는 그럴 수 없습니다, 모든 의욕을 잃어버렸습니다.
§1361I, sequere illos, ne morere.
가라, 저들을 따라가라, 지체하지 말고.
§1361bBene vale.
안녕히 가십시오.
§1361cEt tu bene vale.
너도 잘 가거라.
§1362Quaeso memineris, si forte liber fieri occeperim §1363(mittam nuntium ad te), ne me deseras.
제발 기억해 주십시오, 만일 혹시라도 제가 자유의 몸이 되기 시작하면 (나으리께 전갈을 보내겠습니다), 저를 저버리지 마십시오.
§1363bNon est meum.
그건 내 성미에 맞지 않는 일이다.
§1364Cogitato identidem, tibi quam fidelis fuerim.
제가 나으리께 얼마나 충실했는지 거듭 생각해주십시오.
§1365si id facies, tum demum scibis, tibi qui bonus sit, qui malus.
그렇게 하신다면, 그때야 비로소 누가 나으리께 좋은 사람이고 누가 나쁜 사람이었는지 아시게 될 것입니다.
§1366Scio et perspexi saepe.
알고 있고 종종 눈여겨보았노라.
§1366bVerum cum antehac, hodie maxume
하지만 이전에도 그러했듯이, 오늘 가장 온전히 아시게 될 것입니다.
§1367scies: immo hodie me tuom factum faxo post dices magis.
아니, 오늘 제가 얼마나 나으리의 사람이었는지를 증명해 보일 터이니, 나중에 더 그렇게 말씀하시게 될 것입니다.
§1368Vix reprimor quin te manere iubeam.
자네를 머물게 하라고 명령하고 싶은 마음을 참기가 힘들 정도구나.
§1368bCave istuc feceris:
그런 일은 결코 하지 마십시오.
§1369dicent te mendacem nec verum esse, fide nulla esse te,
사람들은 나으리를 거짓말쟁이에 신의가 없고, 아무런 신용도 없는 자라 말할 것입니다.
§1370dicent servorum praeter me esse hic fidelem neminem.
이곳에는 저 말고는 충실한 노예가 아무도 없다고 말할 것입니다.
§1371nam si honeste censeam te facere posse, suadeam; §1372verum non potest.
만일 나으리께서 명예롭게 그리하실 수 있다고 생각했다면 저도 권했겠지만, 실은 불가능한 일입니다.
cave fáxis.
절대 하지 마십시오.
§1372bAbi iam.
이제 가거라.
§1372cPatiar quidquid est.
무슨 일이든 견뎌내겠습니다.
§1373Bene vale igitur.
그럼 안녕히 가십시오.
§1373bIre meliust strenue. —
어서 가는 편이 낫겠군요.
§1373cEtiam nunc vale.
다시 한번 안녕히 가십시오.
§1374ante hoc factum hunc sum arbitratus semper servom pessumum:
이 일이 있기 전에는 이 자를 항상 최악의 노예라 여겼다.
§1375eum fidelem mi esse invenio.
그런데 그가 내게 충실했음을 알게 되었구나.
cum egomet mecum cogito, §1376stulte feci qui hunc amisi.
스스로 곰곰이 생각해보니, 이 자를 잃은 나는 참으로 어리석었도다.
íbo hinc intro nunciam §1377ad amores meos.
이제 나는 내 사랑하는 이를 보러 안으로 들어가겠노라.
sed, sensi, hinc sonitum fecerunt foris.
그런데, 보아하니 안에서 문소리가 나는구나.

어휘·문법 주석

  1. 1328quóm ego servos quando aspicio hunc — servos는 고대 라틴어의 주격 단수형(= servus)이다. 여기서는 선장으로 변장하여 노예의 행세를 하고 있는 플레우시클레스 자신이 스스로를 "나 역시 노예이면서도"라고 가리키고 있다. hunc는 대격으로 피르고폴리네이케스를 가리킨다.
  2. 1334bCapita inter se nimis nexa hisce habent — nexa habent는 'habeo + 완료분사' 구문으로, 결과적인 상태가 유지되고 있음을 나타낸다. hisce는 지시대명사 hi의 고대 복수 주격형 hice에 접미사 -ce가 붙은 것으로, 문장의 주어(=이들 두 사람)로 기능하고 있다.
  3. 1350ne quis tibi hoc vítio vortat — vitio vortat은 이중여격(double dative) 구문이다. 간접목적어인 tibi와 서술적 여격인 vitio(비난, 허물)로 이루어져 "누구도 나으리께 이것을 비난의 원인으로 돌리지 않도록"이라는 의미를 나타낸다.
  4. 1367me tuom factum faxo post dices magis — faxo는 faciam 또는 fecero의 고대 축약형이다. "그렇게 하겠다", "보증한다"라는 결의를 나타내는 삽입구처럼 기능하며, 대격 부정사구 me tuom factum [esse] 및 뒤따르는 dices와 함께 "나중에 나으리께서 제가 나으리의 사람이었다고 한층 더 말씀하시게끔 확실히 해 두겠습니다"라는 확신을 강조한다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 허풍선이 군인 §1323-1377. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi012.humanitext-lat2:1323-1377

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