§408ab Therapontigono Platagidoro milite.
테라폰티고누스 플라타기도루스 군인에게서 온 것입니다.
§409Novi edepol nomen, nam mihi istoc nomine,
폴룩스 신의 이름으로 맹세코, 그 이름은 아주 잘 알고 있네.
§410dum scribo, explevi totas ceras quattuor.
내가 그 이름을 쓰는 동안 밀랍 서판을 온통 네 개나 채웠으니 말일세.
§411sed quid Lyconem quaeris?
그런데 왜 리콘을 찾는가?
§412bQuis tu homo es?
자네는 대체 누구인가?
§413Libertus illius, quem omnes Summanum vocant.
모두가 춤마누스라고 부르는 그분의 해방노예입니다.
§414Summane, salve.
춤마누스여, 반갑네.
qui Summanu's? fac sciam.
왜 자네를 춤마누스라 부르는가? 내가 알 수 있게 해 주게.
§415Quia vestimenta, ubi obdormivi ebrius,
제가 취해서 잠들었을 때, 옷을 적시기 (summano) 때문입니다.
§416summano, ob eam rem me omnes Summanum vocant.
그 일 때문에 모두가 저를 춤마누스라고 부릅니다.
§417Alibi te meliust quaerere hospitium tibi:
자네는 다른 곳에서 묵을 곳을 찾는 편이 낫겠네.
§418apud mé profecto nihil est Summano loci.
내 집에는 참으로 춤마누스를 위한 자리는 없으니 말일세.
§419sed istúm quem quaeris ego sum.
하지만 자네가 찾고 있는 그 사람이 바로 나일세.
§420bEgo sum.
그렇네.
당신께 큰 안부를 전하라고 테라폰티고누스께서 제게 분부하셨고, 이 서판들을 전해 드리라고 제게 분부하셨습니다.
§422bMihin?
나에게 말인가?
§422cIta.
예.
§423cape, signum nosce.
받으십시오, 봉인을 확인해 보십시오.
nostin?
알아보시겠습니까?
§423bQuidni noverim?
어찌 모르겠는가?
§424clupeatus elephantum ubi machaera dissicit.
방패를 든 사람이 전투용 칼로 코끼리를 두 동강 내는 모습이로군.
그곳에 적혀 있는 것을 당신이 참으로 실행해 주시기를, 만일 그의 호의를 원하신다면, 저보고 부탁하라고 그가 분부했습니다.
§427Concede, inspiciam quid sit scriptum.
물러서라, 무엇이 적혀 있는지 살펴보겠다.
기꺼이요, 당신 편하신 대로 하십시오, 제가 바라는 것을 당신에게서 받아 가기만 한다면야.
§429“Miles Lyconi ín Epidauro hospiti §430suo Thérapontigonus Platagidorus plurimam §431salutem dicit. ” §431bMeus hic est, hamum vorat.
“군인 테라폰티고누스 플라타기도루스가 에피다우로스에 있는 자신의 주인 리콘에게 가장 큰 안부를 전하노라.” (혼잣말로) 이 자는 내 손안에 있구나, 낚싯바늘을 삼키고 있어.
“그대에게 청하고 간청하노니, 이 서판들을 그대에게 가져가는 자에게 내가 그곳에서 산 소녀와 황금과 옷을 넘겨주도록 하라.
§434quod te praesente isti egi teque interprete,
그것은 그대가 입회하고 그대가 중개인인 자리에서 내가 처리한 일이다.
어떻게 합의되었는지는 이미 그대도 알고 있으니, 돈을 포주에게 주고, 포주가 이 자에게 소녀를 넘겨주도록 하라.” 그 사람은 어디 있나?
§437ubi ipsus? cur non venit?
왜 오지 않았는가?
§437bEgo dicam tibi:
말씀드리지요.
ibi nunc statuam volt dare auream
그곳에서 그는 지금 순금으로 만든 황금 동상을 세우고자 합니다.
그것은 필리포스 금화의 순금으로 만들어질 것으로, 높이 7피트짜리로 자신의 업적을 기리는 기념비가 될 것입니다.
§442Quam ob rem istuc?
어째서 그런 일을 한단 말인가?
§442bDicam.
말씀드리지요.
quia enim Persas, Paphlagones, §443Sinopes, Arabes, Cares, Cretanos, Syros, §444Rhodiam atque Lyciam, Perediam et Perbibesiam, §445Centauromachiam et Classiam Vnomammiam, §446† Libyamque oram omnem Conterebromniam, §447dimidiam partem nationum usque omnium §448subegit solus intra viginti dies.
왜냐하면 페르시아인, 파플라고니아인, 시노페인, 아라비아인, 카리아인, 크레타인, 시리아인, 로도스와 리키아, 페레디아와 페르비베시아, 켄타우로스 전투국, 외젖해군국, 그리고 리비아 해안의 콘테레브롬니아 전역에 이르기까지, 모든 민족의 절반에 달하는 지역을 단 20일 만에 홀로 복속시켰기 때문입니다.
§449Vah.
오호!
§449bQuid mirare?
무엇에 놀라십니까?
§449cQuia enim in cavea si forent §450conclusi, ítidem ut pulli gallinacei, §451ita non potuere uno anno circumirier.
왜냐하면 만일 그들이 닭처럼 닭장 안에 가두어져 있었다 할지라도, 1년 안에는 다 돌 수도 없었을 것이기 때문이네.
§452credo hercle te esse ab illo, ita nugas blatis.
헤라클레스 신의 이름으로 맹세코, 자네가 그 사람 수하임이 틀림없군, 이다지도 헛소리를 지껄여 대는 걸 보니.
§453Immo etiam porro, si vis, dicam.
아닙니다, 원하신다면 그보다 더한 이야기도 해 드리지요.
§453bNil moror.
사양하겠네.
§454sequere hac, te absolvam qua advenisti gratia.
이쪽으로 따라오게, 자네가 찾아온 그 목적으로부터 자네를 정산해 주겠네.
§455atque eccum video.
그리고 보게나, 저기 있군.
leno, salve.
포주여, 반갑네.
§455bDi te ament.
신들이 자네를 보살피시기를.
§456Quid hoc quod ad te venio?
내가 자네에게 온 일은 어찌 되었나?
§456bDicas quid velis.
원하는 바를 말해 보게.
§457Argentum accipias, cum illo mittas virginem.
돈을 받고, 저 자와 함께 소녀를 보내 주게.
§458Quid quod iuratus sum?
내가 맹세한 것은 어떻게 하고 말이오?
§459_460aQui monet quasi adiuvat.
조언해 주는 자는 돕는 자나 다름없지.
§461sequimini.
따라오게.
§461bLeno, cave in té sit mora mihi.
포주여, 나를 지체하게 만드는 일이 없도록 조심하게.
— §462Edepol nugatorem lepidum lepide hunc nactust Phaedromus.
—— 폴룩스 신의 이름으로 맹세코, 파이드로무스가 기가 막히게도 기가 막힌 사기꾼을 찾아냈구나.
§463halapantam an sycophantam mágis esse dicam nescio.
그를 대사기꾼이라 불러야 할지, 아니면 아첨꾼이라 불러야 할지 모르겠구나.
§464ornamenta quae locavi metuo ut possim recipere;
내가 빌려준 의상들을 돌려받을 수 있을지 걱정스럽구나.
§465quamquam cum istoc mihi negoti nihil est: ipsi Phaedromo
하긴 저 자와 내가 거래하는 것은 아니지.
§466credidi;
파이드로무스 그를 믿었던 것이니.
tamen asservabo.
그래도 감시를 늦추지 않으리라.
sed dum hic egreditur foras, §467commonstrabo, quo in quemque hominem facile inveniatis loco,
그런데 저 자가 밖으로 나오는 동안, 자네들이 어느 곳에서 어떤 사람을 쉽게 찾을 수 있는지 일러 주겠네.
§468ne nimio opere sumat operam si quem conventum velit, §469vel vitiosum vel sine vitio, vel probum vel improbum.
누군가를 만나고 싶을 때, 그가 흠이 있는 자든 없는 자든, 올바른 자든 그른 자든 간에, 공연한 수고를 들이지 않도록 말일세.
§470qui periurum convenire volt hominem ito in comitium;
거짓 맹세를 하는 자를 만나고 싶은 자는 민회 광장으로 가라.
§471qui mendacem et gloriosum, ápud Cloacinae sacrum,
거짓말쟁이와 허풍선이를 만나고 싶은 자는 클로아키나 신전 옆으로 가라.
§472ditis damnosos maritos sub basilica quaerito.
부유하면서 가산을 탕진하는 남편들은 바실리카 아래에서 찾으라.
§473ibidem erunt scorta exoleta quique stipulari solent, §474symbolarum collatores apud forum piscarium.
같은 자리에 늙은 창녀들과 계약을 일삼는 자들이 있을 것이요, 물고기 시장에는 회비를 모아 잔치하는 무리가 있느니라.
§475in foro infimo boni homines atque dites ambulant, §476in medio propter canalem, ibi ostentatores meri; §477confidentes garrulique et malevoli supera lacum, §478qui alteri de nihilo audacter dicunt contumeliam §479et qui ipsi sat habent quod in se possit vere dicier.
광장 가장 아래쪽에는 선량한 사람들과 부자들이 거닐고 있고, 가운데 도랑 근처에는 순전히 허풍을 떠는 자들이 있으며, 연못 위쪽에는 뻔뻔스럽고 수다스러우며 심술궂은 자들이 있나니, 그들은 아무 이유도 없이 다른 이에게 대담하게 모욕을 퍼부어 대지만, 정작 자신들 또한 마땅히 들을 만한 비난거리를 차고 넘치게 가진 자들이라.
§480sub veteribus, ibi sunt qui dant quique accipiunt faenore.
오래된 상점들 아래에는 돈을 빌려주는 자들과 이자로 돈을 쓰는 자들이 있도다.
§481pone aedem Castoris, ibi sunt subito quibus credas male.
카스토르 신전 뒤편에는 부지불식간에 잘못 믿었다가는 낭패를 볼 자들이 있느니라.
§482in Tusco vico, ibi sunt homines qui ipsi sese venditant,
투스쿠스 거리에는 스스로를 내다 파는 자들이 있도다,