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티투스 마키우스 플라우투스 · 상자 이야기 §191-292

알케시마르쿠스의 사랑의 고통과 광기

10개 구절 중 4번째 · 라틴어

요약

젊은 주인공 알케시무루스가 등장하여 사랑(아모르)의 변덕스러운 고통과 마음의 요동을 노래한 뒤, 애인을 며칠 동안이나 방치해 둔 자신의 불충실함을 노예를 상대로 뉘우치다가 결국 미쳐버려 무기와 군대를 요구하기 시작한다.

§191is amore proiecticiam illam deperit
그는 그 버려졌던 계집아이에게 죽을 만큼 깊은 사랑에 빠져 있다네.
§192quae dudum flens hinc abiit ad matrem suam, §193et illa hunc contra, qui est amor suavissimus.
그녀는 방금 전 울면서 이곳을 떠나 자신의 어머니에게로 갔는데, 그녀 역시 그를 사랑하고 있으니, 이것이야말로 가장 달콤한 사랑이지.
§194ut sunt humana, nihil est perpetuom datum.
인간사 늘 그렇듯, 영원히 주어지는 것은 아무것도 없다네.
§195pater adulescenti dare volt uxorem;
아버지는 청년에게 아내를 맺어주려 하고 있네.
hoc ubi §196mater rescivit, iussit accersi eam domum.
이 사실을 어머니가 알게 되자, 그녀를 집으로 불러들이라고 명령했지.
§197haec sic res gesta est.
사정은 이와 같다네.
bene valete et vincite §198virtute vera, quod fecistis antidhac;
부디 건강하시고 승리하시길, 여러분이 예전에 그러하셨던 것처럼 진정한 용기로써 말이네.
§199servate vostros socios, veteres et novos, §200augete auxilia vostra iustis legibus, §201perdite perduelles, parite laudem et lauream, §202ut vobis victi Poeni poenas sufferant.
옛 동맹이든 새로운 동맹이든 여러분의 동맹자들을 보호하고, 공정한 법으로써 여러분의 조력자들을 늘리며, 적들을 멸망시키고 찬사와 월계관을 얻으시길, 패배한 카르타고인들이 여러분에게 벌을 받게 되도록 말이네.
§203Credo égo Amorem primum ápud homines carníficinam comméntum.
— 나는 사랑이라는 존재가 인간들 사이에 최초로 고문실을 고안해 냈다고 믿네.
§204hanc égo de me coniécturam domi fácio, ni foris quaéram, §205qui omnés homines supero ántideo cruciábilitatibus ánimi.
나는 굳이 밖에서 찾을 필요 없이 집에서 나 자신을 보며 이러한 추측을 내린다네, 영혼의 고통에 있어서 내가 모든 인간들을 능가하고 앞서고 있으니 말일세.
§206iactór agitor stimulór, versor
나는 요동치고 몰아쳐지고 자극받으며, 사랑의 수레바퀴 위에서 돌아가고 있다네.
§207in amóris rota, miser éxanimor, §208feror dífferor distrahor díripior, §209_210ita núbilam mentem animi hábeo.
비참하게도 나는 숨이 끊어질 듯하며, 끌려다니고, 찢겨나가고, 흩어지고, 약탈당하고 있네, 내 영혼이 이토록 흐릿한 마음의 정신을 품고 있기 때문이라네.
§211ubi sum, íbi non sum, úbi non sum, íbist animus, §212ita mi ómnia sunt ingénia;
내가 있는 곳에 나는 없고, 내가 없는 곳에 내 마음이 가 있네, 내 모든 기질이 이와 같다네.
§213quod lúbet, non lubet iam id cóntinuo, §214_215ita me Amor lassum animi lúdificat, §216fugat, ágit, appetit, raptát, retinet,
방금까지 마음에 들었던 것이 이제 곧바로 마음에 들지 않게 되니, 이처럼 사랑은 마음이 지쳐버린 나를 가지고 논다네, 몰아내고, 뒤쫓고, 덮치고, 앗아가고, 붙잡아두며, 유혹하고, 아낌없이 주네.
§217lactát, largitur: quód dat non dat; déludit:
주는 것 같으면서도 주지 않고 기만한다네.
§218modo quód suasit, id díssuadet, §219_220quod díssuasit, id osténtat.
방금 권했던 일을 금세 만류하고, 만류했던 일을 다시 눈앞에 들이민다네.
§221maritúmis moribus mecum experitur §222ita méum frangit amantem ánimum;
바다와 같은 변덕스러운 성미로 나를 시험하며 나의 사랑하는 마음을 이처럼 부수어 놓는다네.
§223neque, nísi quia miser non eó pessum, §224mihi úlla abest perdito pérmities.
그리고 가련한 내가 완전히 파멸해버리지 않는다는 것을 제외하면, 파멸해버린 나에게 그 어떤 파멸도 부족하지 않다네.
§225ita páter apud villam détinuit §226me hos diés sex ruri cóntinuos,
이처럼 아버지는 시골의 농장에 나를 붙잡아 두었네, 요 이틀 동안, 아니 연속으로 엿새 동안 나를 시골에 말일세.
§227neque lícitum interea est méam amicam visére §228estne hóc miserum memorátu?
그사이 내 여자친구를 만나러 가는 것도 허락되지 않았으니, 이것이 말하기조차 비참한 일이 아니겠는가?
§230_frg1nudiussextus
엿새 전의 일이라네.
§231_frg2Pótine tu homo facinus facere strenuom?
이봐, 자네는 대담한 일을 해낼 수 있는 사람인가?
§231_frg2bAliorum affatim est §232qui faciant.
그런 일을 할 사람은 다른 이들 중에 아주 널려 있습니다.
sane ego me nolo fortem perhiberi virum.
참말로 저는 제가 용감한 사내로 일컬어지는 것을 원치 않습니다.
§234Quia vivo.
살고 싶기 때문입니다.
§234bFacile id quidem edepol possum, si tu vis.
폴룩스 신을 걸고, 당신이 원하신다면야 그건 참으로 누워서 떡 먹기지요.
§234cVolo.
원하고말고.
§235At enim ne tu exponas pugno os metuo in imperio meo.
하지만 내 명령하에 네가 주먹질에 네 얼굴을 드러내 놓을까 봐 참으로 두렵구나.
§236Numquam edepol faciam.
폴룩스 신을 걸고, 절대 그런 일은 없을 겁니다.
§236bFidem da.
약속을 해라.
§236cDo, non facturum esse me.
약속합니다, 제가 결코 그러지 않을 것임을요.
§237sed ego primum, tot qui ab amica abesse potuerim dies, §238sum nihili.
하지만 다른 무엇보다도, 여자친구와 그토록 오랫동안 떨어져 지낼 수 있었던 나 자신이 쓸모없는 놈이라네.
§238bNihili hercle vero es.
헤라클레스 신을 걸고, 정말 쓸모없는 분이십니다.
§238cperdite, §239quae me amaret contra.
죽도록, 그녀가 나를 맞사랑해 주었는데도 말이네.
§239bDignus hercle es infortunio.
헤라클레스 신을 걸고, 당신은 벌을 받아 마땅합니다.
§240Ei me tot tam acerba facere in corde.
아아, 내가 그녀의 마음속에 그토록 아프고 쓰라린 상처를 주었다니.
§240bFrugi nunquam eris.
평생 제대로 된 인간이 되긴 글렀습니다.
§241Praesertim quae coniurasset mecum et firmasset fidem, §242Neque deos neque homines aequom est facere tibi posthac bene.
특히나 나와 함께 맹세하고 신의를 다졌던 그녀인데, 앞으로 신들도 인간들도 당신에게 잘해주는 일은 결코 정당하지 않습니다.
§243Quae esset aetatem exactura mecum in matrimonio, §244Compedes te capere oportet neque eas unquam ponere.
나와 결혼해서 평생을 함께 보낼 예정이었던 그녀인데, 당신은 쇠사슬에 묶여 영원히 그것을 풀지 말아야 합니다.
§245Quae mihi esset commendata et meae fidei concredita, §246Hercle te verberibus multum caedi oportere arbitror.
나에게 추천되고 내 신의에 위탁되었던 그녀인데, 헤라클레스 신을 걸고, 당신은 매질을 호되게 당해야 마땅하다고 생각합니다.
§247Quae mellillam me vocare et suavium solitast suom.
나를 '꿀송이'라 부르고 자신의 '달콤한 입맞춤'이라 부르곤 했던 그녀인데.
§248Ob istuc unum verbum dignu's, deciens qui furcam feras.
그 말 한마디 때문에라도 당신은 목에 칼을 열 번은 써야 마땅합니다.
§249Egomet laetor.
나 역시 기쁘다(괴롭다).
sed quid auctor nunc mihi es?
그런데 넌 이제 나에게 무엇을 권하겠느냐?
§249bDicam tibi:
말씀드리지요.
§250Supplicium illi des, suspendas te, ne tibi suscenseat.
그녀에게 속죄를 하십시오, 목을 매달아 죽으십시오, 그녀가 당신에게 화를 내지 않도록 말입니다.
§251Quian §252Quid tu ergo te manuleo §273Quid si amo?
왜냐하면 그렇다면 넌 왜 소매로 네 몸을 내가 만약 사랑한다면 어쩌겠느냐?
§273best amor §274atque illam quam te amare intellego §275si conclusos vos me habere in carcere §276amoris noctesque et dies §277ni emórtuos §278mihi nunquam quisquam §279Immo maxumus.
사랑이라네 그리고 네가 사랑한다고 내가 알고 있는 바로 그 여자를 만약 당신들이 나로 하여금 당신들을 감옥에 가두게 한다면 사랑의 밤낮으로 죽지 않는 한 나에게는 결코 그 누구도 아니, 가장 큰 사랑이라네.
§280nam quí amant stulte atque inmodeste atque inprobe §281ne ament.
어리석고 절제 없이, 그리고 불손하게 사랑하는 자들은 사랑하지 말아야 하네.
§283ubi tu es?
너 어디 있느냐?
§283bEcce me.
여기 있습니다.
§284I, adfer mihi arma ét loricam adducito.
가서 내게 무기를 가져오고 갑옷을 이리 대령하여라.
§285Loricam adducam?
갑옷을 대령하라고요?
§286I, curre, equom adfer.
가서, 달려가서 말을 끌고 오너라.
§286bHercle hic insanit miser.
헤라클레스 신을 걸고, 이 가련한 인간이 완전히 미쳐버렸군.
§287Abi atque hastatos multos, multos velites, §288multos cum multis—nil moror precario.
가서 창병들도 많이, 경장 보병들도 많이, 수많은 군사를 무리 지어—애걸복걸 빌어보는 것 따위는 내 알 바 아니다.
§289ubi sunt quae iussi?
내가 명령한 것들은 어디 있느냐?
§289bSanus hic non est satis.
이 사람은 온전한 정상이 아닙니다.
§290Ab anu esse credo nocitum, cum illaec sic facit.
그 늙은이한테 해를 입은 것이 분명해, 저자가 저러는 것을 보니 말이네.
§291Vtrum deliras, quaeso, an astans somnias,
제발 묻겠는데, 당신은 실성한 겁니까, 아니면 서서 꿈을 꾸는 겁니까?
§292qui equom me adferre iúbes, loricam adducere,
저에게 말을 가져오라 하고 갑옷을 대령하라 하시다니요,

어휘·문법 주석

  1. 203carnificinam commentum — 디포넌트(deponent) 동사 comminiscor(고안하다)의 완료분사 commentum을 사용한, 대격 주어 Amorem에 대한 대격 부정사(esse 생략) 구문이다. Credo에 걸리는 간접화법을 형성한다.
  2. 209_210mentem animi — animi는 성질의 속격 또는 중언부언식 정의의 속격이다. 직역하면 '영혼의 정신'이 되며, 초기 라틴어 및 극시에서 감정의 격렬함이나 마음의 상태를 강조하기 위해 즐겨 쓰던 중복 표현이다.
  3. 223nisi quia miser non eo pessum — nisi quia는 '~라는 점을 제외하고는'이라는 제한을 나타낸다. eo pessum은 '파멸하다, 가라앉다'라는 뜻의 관용구이다. 전체적으로 '비참한 내가 완전히 망해버리지 않았다는 점을 제외하면, 파멸한 나에게 그 어떤 파멸도 부족하지 않다(=사실상 나는 완전히 파멸했다)'라는 역설적인 이중 부정의 의미를 구성한다.
  4. 240Ei me tot tam acerba facere in corde — 감탄사 Ei와 함께 대격 주어(me)와 부정사(facere)가 사용된 '감탄의 대격 부정사' 구문이다. 화자가 믿기 힘들 정도로 고통스러운 사태를 한탄하며 자책하고 있음을 보여준다.
  5. 241Praesertim quae coniurasset mecum — quae는 연인을 가리키는 관계대명사이다. 관계절 내의 동사가 접속법(coniurasset은 coniuravisset의 축약형)인 것은 단순한 사실 기술을 넘어, 양보('맹세했음에도 불구하고') 또는 주관적 이유('~했음에도 불구하고/~했거늘')의 어조를 띠고 있기 때문이다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 상자 이야기 §191-292. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi007.humanitext-lat2:191-292

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