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티투스 마키우스 플라우투스 · 카시나 §81-157

올림피오와 칼리누스의 말다툼과 아내의 복수 다짐

14개 구절 중 2번째 · 라틴어

요약

프롤로그의 끝에서 소녀가 아테네의 자유 시민임이 밝혀진다. 이어 본극이 시작되면서 장원 관리인 올림피오와 하인 칼리누스가 카시나를 두고 격렬하게 말다툼을 벌이고, 노인의 아내 클레오스트라틸라가 남편의 횡포에 복수를 다짐한다.

§81ea invenietur et pudica et libera, §82ingenua Atheniensis, neque quicquam stupri §83faciet profecto in hac quidem comoedia.
그녀는 정숙하고 자유 시민임이 밝혀질 것입니다, 아테네 태생의 자유 신분이며, 참으로 어떠한 불명예스러운 일도 그녀는 행하지 않을 것입니다, 적어도 이 희극 안에서는 말입니다.
§84mox hercle vero, post transactam fabulam, §85argentum si quis dederit, ut ego suspicor, §86ultro ibit nuptum, non manebit auspices.
하지만 맹세코 참으로, 연극이 끝난 후 곧바로, 내가 짐작하기에 만약 누군가가 돈을 준다면, 그녀는 스스로 결혼하러 갈 것입니다, 길흉을 점치는 자들을 기다리지 않고 말입니다.
§87tantum est.
이상입니다.
valete, bene rem gerite et vincite §88virtute vera, quod fecistis antidhac.
안녕히 계십시오, 일들을 잘 처리하시고, 진정한 용기로 승리하십시오, 이전에 그러하셨던 것처럼.
§89Non mihi licere meam rem me solum, ut volo, §90loqui atque cogitare, sine ted arbitro?
내 마음대로 내 일을 나 혼자 말하고 생각하는 것이, 네가 감시자로 있는 일 없이 내게 허락되지 않는단 말이냐?
§91quid tu, malum, me sequere?
이 몹쓸 녀석아, 너는 왜 나를 따라오느냐?
§91bQuia certum est mihi, §92quasi umbra, quoquo tu ibis, te semper sequi; §93quin edepol etiam si in crucem vis pergere, §94sequi decretumst.
왜냐하면 내게는 정해져 있기 때문입니다, 그림자처럼 당신이 어디를 가든 항상 당신을 따라가기로 말입니다; 참으로 폴룩스의 이름으로 맹세코, 설령 당신이 목을 매러 가고 싶다 할지라도, 따라가기로 결정했습니다.
dehinc conicito ceterum, §95possisne necne clam me sutelis tuis §96praeripere Casinam uxorem, proinde ut postulas.
그러니 이제 추측해 보십시오, 당신의 얄팍한 꾀로 나 몰래 당신이 바라는 대로 카시나를 아내로 가로챌 수 있을지 없을지를 말입니다.
§97Quid tibi negotist mecum?
네가 나와 무슨 상관이냐?
§97bQuid ais, impudens?
무슨 소리를 하시는 겁니까, 뻔뻔한 사람 같으니?
§98quid in urbe reptas, vilice haud magni preti?
왜 도시를 기어 다니고 있습니까, 대단한 가치도 없는 장원 관리인 놈이?
§99Lubet.
내 마음이다.
§99bQuin ruri es in praefectura tua?
왜 당신의 관할지인 시골에 있지 않습니까?
§100quin potius quod legatum est tibi negotium, §101id curas atque urbanis rebus te apstines?
왜 당신에게 위임된 일을 그것을 돌보고 도시 일에서는 손을 떼지 않습니까?
§102huc mihi venisti sponsam praereptum meam: §103abi rus, abi dierectus tuam in provinciam.
당신은 내 약혼녀를 가로채기 위해 여기 내게로 온 것입니다: 시골로 가라, 당신의 관할 구역으로 곧장 꺼져라.
§104Chaline, non sum oblitus officium meum: §105praefeci ruri recte qui curet tamen.
칼리누스여, 나는 나의 의무를 잊지 않았소: 그래도 시골에는 일을 잘 돌볼 사람을 대신 세워 두었소.
§106ego huc quod veni in urbem si impetravero, §107uxorem ut istam ducam, quam tu deperis, §108bellam et tenellam Casinam, conservam tuam, §109quando ego eam mecum rus uxorem abduxero, §110ruri incubabo usque in praefectura mea.
내가 이 도시에 온 목적이 만약 달성된다면—— 당신이 죽도록 사랑하는 바로 그 여자를 아내로 맞이하는 일 말이오, 당신의 동료 노예이자 아름답고 가냘픈 카시나를 말이오—— 내가 그녀를 내 아내로 시골로 데려갔을 때, 나는 내 시골 관할지에서 내내 그녀 위에 누워 지낼 것이오.
§111Tun illam ducas? hercle me suspendio,
네가 그녀를 맞이한다고?
§112quam tu eius potior fias, satiust mortuom.
헤라클레스의 이름으로, 목을 매는 편이, 네가 그녀를 차지하게 되는 것보다 내가 죽는 편이 더 낫다.
§113Mea praedast illa: proin tu te in laqueum induas.
그녀는 내 먹잇감이다: 그러니 너나 올가미에 목을 넣어라.
§114Ex sterculino effosse, tua illaec praeda sit?
거름더미에서 파낸 놈이, 그녀가 네 먹잇감이란 말이냐?
§115Scies hóc ita esse.
그것이 사실임을 알게 될 것이다.
§115bVae tibi.
너에게 화가 있을진저.
§115cQuot te modis, §116si vivo, habebo in nuptiis miserum meis.
내가 살아서 나의 혼인식 날에, 얼마나 여러 방법으로 너를 비참하게 만들어 줄지 말이오.
§117Quid tu mihi facies?
네가 내게 무엇을 하겠다는 것이냐?
§117bEgone quid faciam tibi?
내가 당신에게 무엇을 하겠냐고요?
§118primum omnium huic lucebis novae nuptae facem; §119postilla, ut semper, improbus nihilique eris: §120post id locorum quando ad villam veneris, §121dabitur tibi amphora una et una semita, §122fons unus, unum ahenum et octo dolia: §123quae nisi erunt semper plena, ego te implebo flagris.
무엇보다 먼저 당신은 이 새 신부를 위해 횃불을 밝혀야 할 것이오; 그 후에는 언제나 그렇듯 당신은 무가치하고 아무것도 아닌 존재가 될 것이오: 그 일이 있은 후에 당신이 농장에 오게 되면, 당신에게는 물항아리 하나와 오솔길 하나, 샘 하나, 구리 솥 하나와 여덟 개의 큰 통이 주어질 것이오: 이것들이 항상 가득 차 있지 않다면, 나는 당신을 채찍으로 가득 채워 주겠소.
§124ita te aggerunda curvom aqua faciam probe, §125ut postilena possit ex te fieri.
물을 나르느라 당신의 몸을 아주 보기 좋게 굽혀 놓겠소, 당신의 몸으로 마구의 꼬리끈을 만들 수 있을 정도로 말이오.
§126post autem érvi nisi tu acervom éderis §127aut quasi lumbricus terram, quod te postules §128gustare quicquam, numquam edepol ieiunium §129ieiunumst aeque atque ego te ruri reddibo.
또한 그 후에 만약 당신이 살갈퀴 더미를 먹거나, 지렁이처럼 흙을 먹는 것이 아니라면, 당신이 어떤 것이든 맛보기를 원한다 해도, 폴룩스의 이름으로 맹세코, 어떤 굶주림도 내가 시골에서 당신에게 겪게 할 만큼 굶주리지는 않을 것이오.
§130post id, quom lassus fueris et famelicus, §131noctu ut condigne te cubes curabitur.
그 후에 당신이 지치고 배고플 때, 밤에 당신이 그 처지에 딱 어울리게 잠자리에 들 수 있도록 돌보아 주겠소.
§132Quid facies?
무엇을 할 셈이냐?
§132bConcludere in fénestram firmiter, §133unde auscultare possis quóm ego illam ausculer: §134quom mi illa dicet “mi animule, mi Olympio, §135mea vita, mea mellilla, mea festivitas, §136sine tuos ocellos deosculer, voluptas mea, §137sine amabo ted amari, meus festus dies, §138meus pullus passer, mea columba, mi lepus”, §139quom mi haec dicentur dicta, tum tu, furcifer, §140quasi mus, in medio pariete versabere.
창문 안에 단단히 가두어 둘 것이오, 내가 그녀에게 입 맞출 때 당신이 귀를 기울여 들을 수 있는 곳에 말이오: 그녀가 내게 "나의 가냘픈 영혼, 나의 올림피오, 나의 생명, 나의 사랑스러운 꿀, 나의 즐거움, 당신의 예쁜 눈에 입 맞추게 해 주세요, 나의 기쁨, 제발 당신을 사랑하게 해 주고 나도 사랑받게 해 주세요, 나의 축제일, 나의 어린 참새, 나의 비둘기, 나의 아기 토끼", 내게 이런 말들이 들려올 때, 그때 너 이 교수형에 처할 놈은, 쥐처럼 벽 한가운데에서 바둥거리게 될 것이오.
§141nunc ne tu te mihi respondere postules, §142abeo intro.
이제 당신은 내게 대답하려 하지 마시오, 나는 안으로 들어갑니다.
taedet tui sermonis. — §142bTe sequor.
당신의 말에는 진저리가 납니다.— 너를 따라가겠다.
§143hic quidem pol certo nil ages síne med arbitro. — §144Obsígnate céllas, reférte anulum ád me: §145ego húc transeo ín proxumum ád meam vicínam.
참으로 폴룩스의 이름으로 맹세코, 여기에서도 당신은 나라는 감시자 없이는 아무것도 하지 못할 테니까.— 창고들을 봉인하고, 내게 반지를 가져오너라: 나는 이웃집인 바로 옆집으로 건너갔다 오겠다.
§146vir sí quid volét me, facite hínc accersátis.
남편이 나를 찾는다면, 거기서 나를 불러오도록 해라.
§147Prándium iússerat sénex sibi parari.
어르신께서 자신을 위해 점심을 준비하라고 명령하셨습니다.
§148St! tace átque abi;
쉿! 조용히 하고 가거라.
néque paro néque hodie coquetur, §149quándo is mi et fílio ádvorsatúr suo §150ánimi amorísque causá sui, §151flágitium illud hóminis.
오늘 준비하지도 않을 것이고 요리하지도 않을 것이다, 그가 나와 자신의 아들에게 대적하고 있는 이상은, 오직 자신의 욕망과 사랑을 위해서 말이오, 저 파렴치한 인간 같으니.
ego illúm fame, ego illúm siti, §152maledíctis, malefáctis amátorem ulcíscar, §153_155ego pól illum probe íncommodís dictis ángam, §156fáciam uti proínde ut est dígnus vitám colat, §157Ácheruntis pábulum,
나는 저 사랑꾼에게 굶주림과 목마름으로, 악담과 심술궂은 짓으로 복수할 것이다, 폴룩스의 이름으로 맹세코, 나는 그를 불쾌한 말들로 아주 괴롭혀 줄 것이고, 그가 마땅히 받아야 할 바대로 삶을 살아가게 만들 것이다, 아케론의 먹이 놈 같으니.

어휘·문법 주석

  1. §89Non mihi licere ... loqui atque cogitare, sine ted arbitro? — 부정사를 사용한 감탄문(대격 주어와 부정사를 동반하는 감탄 표현)으로, 분노나 불만을 나타낸다. 여기서는 비인칭 동사 "licet"이 부정사 "licere"로 변하면서 여격 "mihi"가 그대로 유지되었거나, 감탄을 나타내는 대격 부정사 구문의 일부로 이해된다.
  2. §102praereptum — 목적을 나타내는 수피눔(앙와분사, 대격)으로, 운동을 나타내는 동사 "venisti"와 함께 쓰여 "~을 가로채기 위하여"라는 뜻을 나타낸다.
  3. §112quam tu eius potior fias, satiust mortuom. — 구조적으로 "satiust [me] mortuom [esse] suspendio, quam tu eius potior fias"이다. 비교급 "satius"(~보다 낫다)에 이끌려, 교수형으로 죽는 것("suspendio"는 수단의 탈격, "mortuom"은 me가 생략된 대격 주어)이 상대방이 그녀를 차지하는 것("eius potior fias", potior는 속격 eius를 취함)보다 더 낫다는 의지를 나타낸다.
  4. §127quod te postules — 부사적 관계대명사 "quod"("quoad"와 동등하게 "~하는 한", "~에 관해서는"의 의미)에 이끌려, "네가 어떤 것이든 맛보기를 바라는 한에 있어서는"이라는 제한 또는 전제를 나타낸다.
  5. §137sine amabo ted amari — 명령형 "sine"("sino"에서 유래, 허락하라)에 삽입어구 "amabo"(간청을 나타내는 "제발", "부디")가 결합하고, 대격 부정사 "ted amari"(당신이 사랑받는 것을)를 동반하고 있다. 전체적으로 "제발 당신을 사랑하게 해 주오(당신이 사랑받는 것을 허락해 주오)"라는 의미이다.
  6. §157Acheruntis pabulum — 속격 "Acheruntis"(저승 아케론의)를 동반한 명사구로, 151행의 "illum"(남편)에 대한 동격(비하하는 욕설)으로 쓰였다. "아케론의 먹잇감(지옥의 밥, 죽을 날이 얼마 남지 않은 놈)"을 뜻한다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 카시나 §81-157. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi006.humanitext-lat2:81-157

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