§276ut facete orationem ad servitutem contulit.
틴다루스: (방백) 어쩌면 저리도 노련하게 말을 노예 신세로 이끌어 갔단 말인가!
§277Quo de genere natust illic Philocrates?
헤기오: 저쪽의 필로크라테스는 어떤 가문 출신인가?
§277bPolyplusio:
필로크라테스: 폴리플루시오스 가문입니다.
§278quod genus illi est unum pollens atque honoratissumum.
그 가문은 그곳에서 독보적으로 강력하고 가장 존경받는 가문입니다.
§279Quid ipsus hic? quo honore est illic?
헤기오: 그 사람 자신은 어떠한가? 그곳에서 어떤 지위에 있는가?
§279bSummo, atque ab summis viris.
필로크라테스: 최고의 지위입니다, 또한 최고의 인물들로부터 그렇게 대우받고 있지요.
§281quid divitiae, suntne opimae?
헤기오: 재산은 어떠한가, 넉넉한가?
§281bVnde excoquat sebum senex.
필로크라테스: 노인이 거기서 기름을 짜내고도 남을 정도입니다.
§282Quid pater, vivitne?
헤기오: 아버지는 살아 계시는가?
§282bVivom, cum inde abimus, liquimus;
필로크라테스: 저희가 그곳을 떠나올 때는 살아 계신 채로 두고 왔습니다.
§283nunc vivatne necne, id Orcum scire oportet scilicet.
지금도 살아 계신지 여부는 물론 저승의 신께서 아실 일입니다.
§284Salva res est, philosophatur quoque iam, non mendax modo est.
틴다루스: (방백) 일이 잘 풀리는군, 이제는 거짓말만 하는 게 아니라 철학까지 읊고 있잖아.
§285Quid erat ei nomen?
헤기오: 그의 이름은 무엇이었는가?
§285bThensaurochrysonicochrysides.
필로크라테스: 텐사우로크리소니코크리시데스입니다.
§286Videlicet propter divitias inditum id nomen quasi est.
헤기오: 보아하니 필시 그의 재산 때문에 지어진 이름 같군.
§287Immo edepol propter avaritiam ipsius atque audaciam.
필로크라테스: 아닙니다, 제기랄, 그 늙은이 자신의 탐욕과 뻔뻔스러움 때문에 지어진 것입니다.
§289Quid tu ais? tenaxne pater est eius?
헤기오: 자네는 어찌 생각하는가? 그의 아버지는 인색한가?
§289bImmo edepol pertinax;
필로크라테스: 아닙니다, 맙소사, 고집스럽게 인색합니다.
§290quin etiam ut magis nóscas: Genio suo ubi quando sacruficat, §291ad rem divinam quibus est opus, Samiis vasis utitur,
더 확실히 아실 수 있도록 말씀드리자면, 그가 자신의 수호신에게 제사를 지낼 때조차도, 제사에 필요한 모든 그릇을 사모스산 흙그릇으로 씁니다, 그 수호신이 훔쳐 갈까 봐 말이지요.
§292ne ipse Genius surripiat: proinde aliis ut credat vide.
그러니 다른 사람들을 얼마나 신용할지 생각해 보십시오.
§293Sequere hac me igitur.
헤기오: 그러면 이리로 나를 따르라.
eadem ego ex hoc quae volo exquaesivero.
나도 이 자에게서 내가 알고 싶은 동일한 것들을 캐묻겠다.
§294Philocrates, hic fecit, hominem frugi ut facere oportuit.
필로크라테스여, 이 자는 성실한 하인이라면 마땅히 해야 했을 일을 다했구나.
§295nám ego ex hoc quo genere gnatus sis scio, hic fassust mihi;
내가 이 자를 통해 네가 어떤 가문 출신의 자식인지 알게 되었으니, 그가 내게 자백했느니라.
§296haec tu eadem si confiteri vis, tua ex re feceris:
너 역시 이와 같은 사실을 시인하고자 한다면, 너 자신에게 이로운 일을 하는 셈이 될 것이다.
§297quae tamen scio scire me ex hoc.
어차피 내가 이 자로부터 들어서 다 알고 있는 사실이긴 하지만 말이다.
틴다루스: 이 사람은 제 소임을 다한 것입니다, 당신께 진실을 자백했으니 말입니다.
§299meam nobilitatem occultare et genus et divitias meas, §300Hegio; nunc quando patriam et libertatem perdidi,
비록 제가 온 힘을 다해 제 고결한 신분과 가문, 그리고 재산을 감추고 싶어 했습니다만, 헤기오님, 이제 조국과 자유를 잃어버린 마당에, 저 자가 저를 두려워하는 것보다, 제가 당신을 경외하는 것이 마땅하다고 생각합니다.
§301non ego istúnc me potius quam te metuere aequom censeo. §302vis hostilis cum istoc fecit meas opes aequabiles;
적의 폭력이 저의 처지를 저 자와 동등하게 만들었습니다.
§303memini, cum dicto haud audebat: facto nunc laedat licet.
저 자가 말로조차 감히 저항하지 못했던 때를 기억합니다. 이제는 행동으로 저를 해쳐도 될 처지입니다.
§304sed viden? fortuna humana fingit artatque ut lubet:
하지만 보이십니까? 인간의 운명은 제멋대로 빚어내고 옭아매는 법입니다.
§305me, qui liber fueram, servom fecit, e summo infimum;
자유인이었던 저를 노예로 만들었고, 최고에서 나락으로 떨어뜨렸습니다.
§306qui imperare insueram, nunc alterius imperio obsequor.
명령하는 데 익숙했던 제가, 이제는 타인의 명령에 따르고 있습니다.
§307et quidem si, proinde ut ipse fui imperator familiae, §308habeam dominum, non verear ne iniuste aut graviter mi imperet.
그리고 진정 제가 집안에서 권력자였던 것과 마찬가지로, 그런 주인을 모실 수 있다면, 그가 저를 부당하거나 가혹하게 부릴까 봐 두려워하지 않을 것입니다.
§309Hegio, hoc te monitum, nisi forte ipse non vis, voluerim.
헤기오님, 당신께서 원치 않으시는 게 아니라면, 이 점을 부디 귀띔해 드리고 싶습니다.
§310Loquere audacter.
헤기오: 담대히 말하라.
§310bTam ego fui ante liber quam gnatus tuos,
틴다루스: 저 또한 이전에는 당신의 아들만큼이나 자유로운 몸이었습니다.
§311tam mihi quam illi libertatem hostilis eripuit manus,
적의 손길은 그의 자유를 앗아간 것만큼이나 저의 자유도 빼앗아 갔습니다.
§312tam ille apud nos servit, quam ego nunc hic apud te servio.
그가 저희 집에서 시종들고 있는 것과 똑같이, 저 또한 지금 여기 당신 밑에서 시종들고 있습니다.
§313est profecto deus, qui quae nos gerimus auditque et videt:
우리가 행하는 일들을 들으시고 지켜보시는 신이 분명히 계십니다.
§314is, uti tu me hic habueris, proinde illum illic curaverit;
그분께서는 당신이 저를 여기서 어떻게 대하시느냐에 따라, 저곳에서 그를 똑같이 돌보실 것입니다.
§315bene merenti bene profuerit, male merenti par erit.
선행을 베푸는 이에게는 선으로 보답하실 것이요, 악행을 저지르는 이에게는 그에 걸맞게 대하실 것입니다.
§316quam tu filium tuom, tam páter me meus desiderat.
당신이 당신의 아들을 그리워하시는 만큼, 저의 아버지 또한 저를 그리워하고 계십니다.
§317Memini ego istuc.
헤기오: 그 점은 염두에 두고 있다.
sed faterin eadem quae hic fassust mihi?
그런데 너도 이 자가 내게 자백한 것과 똑같은 사실을 시인하느냐?
틴다루스: 저는 제 아버님께 고향에 막대한 재산이 있음을 시인합니다 그리고 제가 가장 고귀한 가문에서 태어났음도 시인합니다.
sed te optestor, Hegio, §320ne tuom animum avariorem faxint divitiae meae:
하오나 헤기오님, 간곡히 빌건대, 저의 재산이 당신의 마음을 더 탐욕스럽게 만들지 않도록 해주십시오.
§321ne patri, tam étsi sum unicus, decere videatur magis, §322me saturum servire apud te sumptu et vestitu tuo §323potius quam illi, ubi minime honestumst, mendicantem vivere.
비록 제가 외아들일지라도, 제 아버님께서 보시기에 다음의 처지가 더 합당하다고 여겨지지 않도록 말입니다, 즉 제가 당신의 비용과 의복으로 잘 먹고 지내며 당신 밑에서 노예 노릇을 하는 것이, 저곳에서 가장 수치스러운 방식으로 구걸하며 연명하는 것보다야 낫다고 생각하시지 않도록 말입니다.
§325non ego ómnino lucrum omne esse utile homini existimo:
저는 모든 이득이 인간에게 전적으로 유익하다고는 생각지 않습니다.
§326scio ego, multos iam lucrum lutulentos homines reddidit;
이득이 이미 수많은 인간을 비열하게 타락시켰음을 저는 알고 있습니다.
§327est etiam ubi profecto damnum praestet facere quam lucrum.
참으로 이득을 취하는 것보다 손해를 보는 편이 나을 때도 있는 법입니다.
§328odi ego aurum: multa multis saepe suasit perperam.
저는 황금을 미워합니다. 그것은 흔히 많은 이들에게 그릇된 짓을 충동질해 왔으니까요.
§329nunc hoc animum advorte, ut ea quae sentio pariter scias.
이제 제가 품은 생각을 당신께서도 똑같이 아실 수 있도록, 이 점에 귀를 기울여 주십시오.
§330filius meus illic apud vos servit captus Alide:
헤기오: 내 아들이 그곳 너희 나라에서, 엘리스에서 포로로 잡혀 노예로 일하고 있다.