Humanitext Reader

티투스 마키우스 플라우투스 · 포로 §1-74

극의 배경과 두 포로의 처지를 설명하는 서막

17개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

이 연극의 배경이 되는 사건들(엘리스와 에톨리아의 전쟁, 헤기오의 두 아들의 운명, 포로가 된 아들의 신분 교환 계략)을 설명하고, 관객들에게 주의를 당부하며 작품의 특징을 소개한 뒤, 자신의 별명인 ‘스코르툼’의 유래를 밝힙니다.

§1Hos quos videtis stare hic captivos duos, §2†illi qui astant, hi stant ambo, non sedent;
여러분이 여기 서 있는 것을 보고 계시는 이 두 명의 포로는, †저기 서 있는 사람들, 이 두 사람은 둘 다 서 있고, 앉아 있지 않습니다.
§3hoc vos mihi testes estis me verum loqui.
제가 진실을 말하고 있다는 것에 대해 여러분은 저의 증인입니다.
§4senex qui hic habitat Hegio est huius pater.
여기 사는 노인은 헤기오이며, 이 사람의 아버지입니다.
§5sed is quo pacto serviat suo sibi patri, §6id ego hic apud vos proloquar, si operam datis.
그러나 그가 어떤 방식으로 자기 자신의 아버지에게 종살이를 하고 있는지, 그 일을, 만약 여러분이 주의를 기울여 주신다면, 제가 여기서 여러분 앞에서 남김없이 말씀드리겠습니다.
§7seni huic fuerunt filii nati duo;
이 노에게는 태어난 두 아들이 있었습니다.
§8alterum quadrimum puerum servos surpuit §9eumque hínc profugiens vendidit in Alide §10patri huius.
한 아들이 네 살 어린아이였을 때, 노예가 그를 훔쳐내어, 이곳에서 도망치며 그를 엘리스에서 팔아넘겼습니다, 이 사람의 아버지에게.
iam hoc tenetis? optume est.
이제 이 내용을 이해하셨습니까? 아주 좋습니다.
§11negát hercle ille ultimus.
맙소사, 저 맨 뒤에 있는 사람이 아니라고 하는군요.
accedito.
이리로 가까이 오시오.
§12si non ubi sedeas locus est, est ubi ambules, §13quando histrionem cogis mendicarier.
만약 앉을 자리가 없다면, 걸어 다닐 공간은 있습니다, 당신이 배우에게 구걸하도록 강요하고 있으니 말이오.
§14ego me tua causa, ne erres, non rupturus sum.
나는 당신 때문에, 오해가 없도록 말해두지만, 배를 터뜨릴 생각이 없습니다.
§15vos qui potestis ope vestra censerier,
자신의 재산으로 평가받을 자격이 있는 여러분은, 남은 부분을 받으십시오.
§16accipite relicuom: alieno uti nil moror.
빚을 지고 지내는 것은 나는 전혀 원치 않으니까요.
§17fugitivos ille, ut dixeram ante, huius patri §18domo quém profugiens dominum abstulerat vendidit.
그 도망 노예는, 내가 전에 말했듯이, 이 사람의 아버지에게, 집에서 도망치며 자기가 훔쳐냈던 주인을 팔아넘겼습니다.
§19is postquam hunc emit, dedit eum huic gnato suo §20peculiarem, quia quasi una aetas erat.
그 아버지는 이 사람을 사들인 후, 자신의 이 아들에게 주었습니다, 전속 노예로 주었습니다, 나이가 거의 비슷했기 때문입니다.
§21hic nunc domi sérvit suo patri, nec scit pater;
이 사람은 지금 집에서 자기 아버지에게 종살이를 하고 있으나, 아버지는 그것을 모릅니다.
§22enim véro di nos quasi pilas homines habent.
참으로, 신들은 우리 인간들을 마치 공처럼 취급하십니다.
§23rationem habetis, quo modo unum amiserit.
이제 어떻게 한 아들을 잃었는지에 대한 경위를 여러분은 아시겠지요.
§24postquam belligerant Aetoli cum Aleis, §25ut fit in bello, capitur alter filius:
그 후 에톨리아인들이 엘리스인들과 전쟁을 벌였는데, 전쟁에서 흔히 그렇듯, 다른 아들이 포로로 잡힙니다.
§26medicus Menarchus emit ibidem in Alide.
의사 메나르쿠스가 바로 그 엘리스에서 그를 샀습니다.
§27coepit captivos commercari hic Aleos, §28si quem reperire possit qui mutet suom,
이곳의 헤기오는 엘리스인 포로들을 사들이기 시작했습니다, 자기 아들과 교환해 줄 수 있는 사람을 찾을 수 있을까 하여, 그 포로를 말입니다.
§29illum captivom: hunc suom esse nescit, qui domist.
집에 있는 이 사람이 자기 아들이라는 것은 모릅니다.
§30et quoniam heri indaudivit, de summo loco §31summoque genere captum esse equitem Aleum, §32nil pretio parsit, filio dum parceret:
그리고 어제, 최고로 높은 지위와 최고로 귀한 가문 출신의 엘리스 기사가 포로로 잡혔다는 소문을 전해 들었기에, 아들을 구하기 위해서라면 대가를 전혀 아끼지 않았습니다.
§33reconciliare ut facilius posset domum, §34emít hosce e praeda ambos de quaestoribus.
더 쉽게 그를 집으로 데려올 수 있도록, 재무관들에게서 전리품 중 이 두 사람을 모두 샀습니다.
§35hisce autem inter sese hunc confinxerunt dolum, §36quo pacto hic servos suom erum hinc amittat domum.
그런데 이 두 사람은 서로 머리를 맞대고 이러한 계략을 꾸몄습니다, 노예인 이 사람이 어떻게 자기 주인을 여기서 집으로 보낼 수 있을까 하는 계책이었습니다.
§37itaque inter se commutant vestem et nomina;
그래서 그들은 서로 옷과 이름을 바꿉니다.
§38illic vocatur Philocrates, hic Tyndarus:
저 사람은 필로크라테스라 불리고, 이 사람은 틴다루스라 불립니다.
§39huius íllic, hic illius hodie fert imaginem.
오늘, 저 사람은 이 사람의 모습을, 이 사람은 저 사람의 모습을 띠고 있습니다.
§40et hic hódie expediet hanc docte fallaciam, §41et suom erum faciet libertatis compotem, §42eodemque pacto fratrem servabit suom §43reducemque faciet liberum in patriam ad patrem,
그리고 이 사람은 오늘 이 기만을 교묘하게 실행할 것입니다, 자기 주인을 자유의 몸이 되게 할 것이며, 똑같은 방식으로 자기 형제를 구하고, 자유인으로서 조국의 아버지에게 무사히 돌아가게 할 것입니다, 자신도 모르게 말입니다.
§44imprudens: itidem ut saepe iam in multis locis §45plus insciens quis fecit quam prudens boni.
이미 많은 곳에서 자주 일어났듯이, 사람은 의도했을 때보다 무심코 더 많은 선한 일을 행하곤 합니다.
§46sed inscientes sua sibi fallacia §47ita compararunt et confinxerunt dolum §48itaque hi commenti, de sua sententia §49ut in sérvitute hic ad suom maneat patrem:
그러나 그들은 자신도 모르게, 자신들의 기만책에 의해, 이처럼 계책을 세우고 꾸몄으며, 그리하여 이처럼 모의하여, 자신들의 뜻에 따라, 이 사람이 노예 신분으로 자기 아버지 곁에 머물게 되는 것입니다.
§50ita nunc ignorans suo sibi servit patri;
이처럼 지금 그는 아무것도 모른 채 자기 아버지에게 종살이를 하고 있습니다.
§51homunculi quanti sunt, quom recogito!
생각해보면, 나약한 인간이란 얼마나 보잘것없는 존재인지요!
§52haec res agetur nobis, vobis fabula.
이 일은 우리에게는 실제로 상연될 것이요, 여러분에게는 연극이 될 것입니다.
§53sed etiam est, paucis vos quod monitos voluerim.
하지만 간단히 여러분께 당부해 두고 싶은 일이 하나 더 있습니다.
§54profecto expediet fabulae huic operam dare.
참으로 이 연극에 주의를 기울이는 것은 유익할 것입니다.
§55non pertractate facta est neque item ut ceterae:
이 작품은 진부한 방식으로 쓰이지 않았고, 여타의 극들과도 다릅니다.
§56neque spurcidici insunt versus, immemorabiles;
입에 담기조차 민망한 저속한 구절도 들어있지 않습니다.
§57hic neque periurus leno est nec meretrix mala §58neque miles gloriosus;
여기에는 신의 없는 포주도 없고, 못된 창녀도 없으며, 허풍쟁이 군인도 없습니다.
ne vereamini, §59quia bellum Aetolis esse dixi cum Aleis:
걱정하지 마십시오, 내가 에톨리아인들과 엘리스인들 사이에 전쟁이 있다고 말했다 해서 말이오.
§60foris íllic extra scaenam fient proelia.
전투는 저기 야외, 무대 밖에서 벌어질 것입니다.
§61nam hoc paene iniquomst, comico choragio §62conari desubito agere nos tragoediam.
왜냐하면 희극의 무대 소품을 가지고 우리가 느닷없이 비극을 상연하려 하는 것은 거의 불합리한 일이기 때문입니다.
§63proin si quis pugnam expectat, litis contrahat:
그러므로 만약 누군가가 싸움을 기대한다면, 소송이라도 일으키십시오.
§64valentiorem nactus adversarium §65si erit, ego faciam ut pugnam inspectet non bonam, §66adeo ut spectare postea omnis oderit.
자신보다 더 강한 적수를 만나 싸우게 된다면, 나는 그가 결코 유쾌하지 않은 싸움을 보게 만들 것입니다, 그리하여 나중에는 어떤 싸움도 구경하기를 끔찍이 싫어하게 될 정도로 말입니다.
§67abeo.
저는 물러갑니다.
valete, iudices iustissimi §68domi duellique duellatores optumi.
안녕히 계십시오, 가장 공정한 심판관 여러분, 가정에서나 전장에서나 가장 훌륭한 전사들이시여.
§69Iuventus nomen indidit Scorto mihi, §70eo quía invocatus soleo esse in convivio.
젊은이들은 나에게 스코르툼이라는 이름을 붙여 주었습니다, 왜냐하면 내가 연회에서 초대받지 않은 채 익숙해져 있기 때문입니다.
§71scio absúrde dictum hoc derisores dicere, §72at ego aio recte.
조롱하는 자들이 이것을 터무니없는 말이라 주장하고 있음을 나는 알고 있습니다, 하지만 나는 이것이 옳다고 말합니다.
nam scortum in convivio §73sibi amator, talos quom iacit, scortum invocat.
왜냐하면 연회에서 스코르툼은, 연인이 주사위를 던질 때, 자신을 위해 스코르툼을 소리쳐 부르기 때문입니다.
§74estne invocatum an non est? est planissume;
그것은 불려진 것입니까, 아닙니까? 아주 명백히 그렇습니다.

어휘·문법 주석

  1. §5suo sibi patri — suo sibi는 고대 라틴어(플라우투스 문체)에 전형적인 강조 표현으로, 재귀대명사 여격 sibi가 소유형용사 suo를 보강하여 '그 자신의'라는 의미를 강화합니다.
  2. §18domo quém profugiens dominum abstulerat vendidit — 도치와 관계절 내부로의 선행사 인입이 발생한 구문입니다. 구조적으로는 vendidit dominum, quem... abstulerat로 정리할 수 있으나, 선행사 dominum이 관계절 안으로 끌려 들어갔습니다. 또한 domo는 분사 profugiens에 걸립니다(집에서 도망치면서).
  3. §45plus insciens quis fecit quam prudens boni — boni는 중성명사 bonum(선, 좋은 일)의 속격으로, 비교급 중성 대격 plus에 걸리는 부분속격입니다. '더 많은 선한 일'을 의미합니다.
  4. §70invocatus — 접두사 in-의 이중적 의미를 이용한 언어유희입니다. 하나는 부정의 in-("초대받지 않은"), 다른 하나는 방향/강조의 in-("불려진, 간청된")입니다. 연회에서 "초대받지 않은 손님"이라는 뜻과, 주사위 놀이 등에서 "불려지는 (창녀의) 이름"이라는 두 가지 의미가 중첩되어 있습니다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 포로 §1-74. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi005.humanitext-lat2:1-74

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