§146bFáctum volo.
(에우노미아) 그렇게 되기를 바랍니다.
§147Quid ést id, sorór?
(메가도루스) 누이여, 그것이 무엇이오?
§147bQuod tibí sempitérnum
(에우노미아) 오라버니께 영원히 득이 될 일입니다.
자식을 낳기 위해, (신들께서 그리해 주시기를) 오라버니께서 아내를 집으로 맞아들이셨으면 합니다.
§150bEi occidí.
(메가도루스) 아, 난 망했소.
§150cQuid ita?
(에우노미아) 어찌 그러십니까?
§151Quia míhi misero cerebrum éxcutiunt
(메가도루스) 누이여, 당신의 말이 가련한 내 머리를 부수어 놓기 때문이오.
§152tua dícta, soror: lapidés loqueris.
당신은 돌을 말하고 있구려.
§153Heia, hoc face quod te iubet soror.
(에우노미아) 에이, 누이가 하라는 대로 하시오.
§153bSi lubeat, faciam.
(메가도루스) 마음이 내키면 그리하겠소.
§154In rem hoc tuam est.
(에우노미아) 이것은 오라버니께 이로운 일입니다.
§154bVt quidem emoriar prius quam ducam.
(메가도루스) 내가 장가들기 전에 먼저 죽는다는 점에서는 그렇겠구려.
§155sed hís legibús si quam dáre vis dúcam:
하지만 이런 조건으로 내게 누군가를 주고 싶다면 장가들겠소.
§156quae crás veniat, peréndie forás feratur;
내일 와서 모레는 집 밖으로 실려 나가는 조건이오.
§157his legibús dare vís? cedo: nuptiás adorna.
이런 조건으로 주고 싶소? 자, 혼례를 준비하시오.
§158Cum máxima possúm tibi, fratér, dare dote;
(에우노미아) 오라버니, 저는 당신께 가장 많은 지참금을 지닌 여성을 드릴 수 있습니다.
§159sed ést grandiór natu: média est múlieris aetas.
하지만 나이가 지긋한 중년의 여인입니다.
§160eam sí iubes, fratér, tibi me póscere, poscam.
오라버니, 만약 제게 그녀를 청혼하라고 하신다면, 그리하겠습니다.
§161Núm non vis me intérrogare te?
(메가도루스) 내가 그대에게 질문하는 것을 원치 않는 것은 아니겠지?
§161bÍmmo, si quid vís, roga.
(에우노미아) 아닙니다, 원하시는 것이 있다면 무엇이든 물어보십시오.
§162Post mediam aetatem qui media ducit uxorem domum, §163si eam senex anum praegnatem fortuito fecerit, §164quid dubitas, quin sit paratum nomen puero Postumus?
(메가도루스) 중년을 지나 중년의 아내를 집으로 맞아들이는 자가 있어, 만약 노인이 우연히 그 노파를 임신하게 만든다면, 그 아이에게 '포스투무스'라는 이름이 이미 준비되어 있음을 어찌 의심하겠소?
§165nunc ego istúm, soror, laborem demam et deminuam tibi.
이제 누이여, 내가 그대에게서 그 수고를 덜어주고 줄여주겠소.
§166ego virtute deum et maiorum nostrum dives sum satis.
나는 신들의 은혜와 우리 조상들 덕분에 충분히 부유하오.
§167istas magnas factiones, animos, dotes dapsiles, §168clámores, impéria, eburata véhicla, pallas, púrpuram, §169nil moror quae in servitutem sumptibus redigunt viros.
저 거창한 가문들, 거만한 기세, 사치스러운 지참금, 고함, 명령, 상아 마차, 겉옷, 자색 옷 등, 그 막대한 비용으로 남자들을 노예 신세로 전락시키는 것들은 내게 아무 소용이 없소.
§170Dic mihi, quaeso, quis ea est, quam vis ducere uxorem?
(에우노미아) 제발 말씀해 주십시오, 오라버니께서 아내로 삼고 싶어 하시는 이가 누구입니까?
§170bEloquar.
(메가도루스) 말하겠소.
§171nostin hunc senem Euclionem ex proximo pauperculum?
이웃에 사는 가난한 노인 에우클리오를 아시오?
§172Novi, hominem haud malum mecastor.
(에우노미아) 압니다, 카스토르 신께 맹세코 나쁜 사람은 아니지요.
verba ne facias, soror.
아무 말도 하지 마시오, 누이여.
§174scio quid dictura es: hanc esse pauperem.
그대가 무슨 말을 하려는지 아오. 그녀가 가난하다는 것이겠지.
haec pauper placet.
이 가난한 처녀가 마음에 든단 말이오.
§175Di bene vortant.
(에우노미아) 신들께서 좋은 방향으로 인도해 주시기를.
§175bIdem ego spero.
(메가도루스) 나도 그리 바라오.
§175cQuid me? num quid vis?
(에우노미아) 저는 이제 가볼까요? 제게 바라시는 것이 있습니까?
§175dVale.
(메가도루스) 잘 가시오.
§176Et tu, frater.
(에우노미아) 오라버니도 편히 계십시오.
— §176bEgo conveniam Eúclionem, si domi est.
— (메가도루스) 나는 에우클리오가 집에 있다면 그를 만나보겠소.
§177sed eccum video.
하지만 보시오, 그가 보이는구려.
nescio unde sese homo recipit domum.
저 사람이 어디선가 집으로 돌아오는 모양이오.
§178Praesagibat mi animus frustra me ire, quom exibam domo;
(에우클리오) 내가 집을 나설 때, 헛걸음이 되리라고 내 마음은 예감하고 있었다.
§179itaque abibam invitus;
그래서 마지못해 나갔던 것이다.
nam neque quisquam curialium §180venit neque magister quem dividere argentum oportuit.
구역의 사람들 중 아무도 오지 않았고, 은화를 나누어 주어야 했을 구역장도 오지 않았으니 말이다.
§181nunc domum properare propero, nam egomet sum hic, animus domi est.
이제 집으로 서둘러 가고 싶어 몸이 다는구나. 내 몸은 여기 있지만, 내 마음은 집에 가 있으니 말이다.
§182Salvos atque fortunatus, Euclio, semper sies.
(메가도루스) 에우클리오여, 항상 무사하고 복되기를 바라오.
§183Di te ament, Megadore.
(에우클리오) 메가도루스여, 신들의 은총이 있기를 바라오.
§183bQuid tu? recten atque ut vis vales?
(메가도루스) 당신은 어떠시오? 잘 지내고 바라시는 대로 건강하시오?
§184Non temerarium est, ubi dives blande appellat pauperem.
(에우클리오) 부자가 가난한 이에게 다정하게 말을 건넬 때는 결코 예사로운 일이 아니다.
§185iam illic homo aurum scit me habere, eo me salutat blandius.
저자가 이미 내게 황금이 있다는 것을 알고 있구나, 그래서 내게 더욱 다정하게 인사하는 것이다.
§186Ain tu te valere?
(메가도루스) 당신은 건강하다고 하시는 거요?
§186bPol ego haud perbene a pecunia.
(에우클리오) 폴룩스 신께 맹세코, 돈 사정에 대해서는 별로 좋지 못하오.
§187Pol si est animus aequos tibi, sat hábes qui bene vitam colas.
(메가도루스) 폴룩스 신께 맹세코, 그대에게 평온한 마음이 있다면, 삶을 훌륭히 누리기에 충분한 것을 가진 셈이오.
§188Anus hercle huic indicium fecit de auro, perspicue palam est,
(에우클리오) 맹세코 저 늙은 할멈이 이자에게 황금에 대해 밀고한 것이 분명하구나, 불 보듯 뻔한 일이다.
§189cui ego iam linguam praecidam atque oculos effodiam domi.
집에 가면 당장 그 할멈의 혀를 자르고 눈알을 파내 버리겠다.
§190Quid tu solus tecum loquere?
(메가도루스) 어찌 혼자서 중얼거리고 계시오?
§190bMeam pauperiem conqueror.
(에우클리오) 내 가난을 한탄하고 있었소.
내게 과년한 딸이 하나 있는데, 지참금도 없고 시집보낼 수도 없어서, 누구에게도 그녀를 시집보낼 수가 없구려.
§192bTace, bonum habe animum, Euclio.
(메가도루스) 잠자코 계시오, 에우클리오여, 마음을 편히 먹으시오.
§193dabitur, adiuvabere a me.
주어질 것이고, 내가 그대를 도울 것이오.
dic, si quid opust, impera.
필요한 것이 있다면 말하고 명령하시오.
§194Nunc petit, cum pollicetur;
(에우클리오) 지금 이 자는 약속을 하면서도 노리고 있구나.
inhiat aurum ut devoret.
황금을 삼키려고 입을 벌리고 있어.
§195altera manu fert lapidem, panem ostentat altera.
한 손에는 돌을 쥐고, 다른 한 손으로는 빵을 내밀고 있단 말이다.
§196nemini credo qui large blandust dives pauperi:
가난한 이에게 지나치게 다정하게 구는 부자는 나는 아무도 믿지 않는다.
§197ubi manum inicit benigne, ibi onerat aliqua zamia.
친절하게 손을 뻗어올 때, 거기서 어떤 손실을 지우려 하는 법이다.
§198ego istos novi polypos, qui ubi quidquid tetigerunt tenent.
나는 저 문어 같은 자들을 잘 안다, 닿는 것은 무엇이든 꽉 쥐고 놓지 않는 자들 말이다.
§199Da mi operam parumper.
(메가도루스) 잠깐 내 말에 귀를 기울여 주시오.
paucis, Euclio, est quod te volo §200de communi re appellare mea et tua.
에우클리오여, 그대와 나의 공동의 일에 대해 짧게 이야기하고 싶은 것이 있소.
§200bEi misero mihi,
(에우클리오) 아, 가련한 나로다!
§201aurum mi intus harpagatum est.
집 안에서 내 황금을 강탈당했구나.
nunc hic eam rem volt, scio, §202mecum adire ad pactionem.
이제 이 자가 그 일로 나와 타협하려 하는 것이 분명하다.
verum intervisam domum.
아무튼 집 안을 살펴보고 와야겠다.
§203Quo abis?
(메가도루스) 어디로 가시는 게요?
§203bIam ad te revortar: nunc est quod visam domum.
(에우클리오) 금방 그대에게 돌아오겠소. 지금은 집을 좀 살펴봐야 하오.
— §204Credo edepol, ubi mentionem ego fecero de filia, §205mi ut despondeat, sese a me derideri rebitur;
— (메가도루스) 폴룩스 신께 맹세코, 내가 그의 딸을 나와 약혼시켜 달라고 언급한다면, 그는 내가 자신을 조롱한다고 생각하리라.
§206neque illo quisquam est alter hodie ex paupertate parcior.
그리하여 오늘날 가난한 이들 중에서 그자보다 더 인색한 자는 아무도 없다.