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티투스 마키우스 플라우투스 · 당나귀 이야기 §505-573

클레아이레타의 경고와 노예들의 악행 자랑

15개 구절 중 9번째 · 라틴어

요약

Cleaereta는 딸 Philaenium에게 돈 없는 Argyrippus와의 교제를 금지하며, 그가 돈을 내지 않으면 쫓아내겠다고 경고한다. 이후 노예 Libanus와 Leonida가 등장하여 서로가 저지른 갖가지 불충과 악행을 자랑하며 겨룬다.

§505an ita tu es animata, ut qui matris éxpers imperio sies?
아니면 너는 어머니의 명령에서 완전히 벗어난 자처럼 그렇게 마음먹고 있는 것이냐?
§506Vbi piem Pietatem, si istoc more moratam tibi §507postulem placere, mater, mihi quo pacto praecipis?
어머니, 당신이 내게 지시하시는 그런 행실에 물든 채로 당신을 기쁘게 해드리기를 바란다면, 제가 어디에서 효성을 공경해야 하겠습니까?
§509Hocine est pietatem colere, matris impérium minuere?
어머니의 명령을 깎아내리는 것이 효성을 받드는 것이냐?
§510Neque quae recte faciunt culpo neque quae delinquont amo.
바르게 행하는 이들을 비난하지도 않고, 잘못을 저지르는 이들을 사랑하지도 않습니다.
§511Satis dicacula es amatrix.
너는 꽤 말재주가 좋은 사랑꾼이로구나.
§511bMater, is quaestus mihi est:
어머니, 그것이 제 생업입니다.
§512lingua poscit, corpus quaerit; animus orat, res monet.
혀는 요구하고, 몸은 벌어들이며, 마음은 기도하고, 형편은 훈계합니다.
§513Ego te volui castigare, tu mi accusatrix ades.
나는 너를 꾸짖으려 했는데, 네가 도리어 나를 고발하는 자로 나서는구나.
§514Neque edepol te accuso neque id me facere fas existimo.
에데폴, 저는 어머니를 고발하지도 않고, 그렇게 하는 것이 의롭다고 생각지도 않습니다.
§515verum ego meas queror fortunas, cum illo quém amo prohibeor.
하지만 저는 사랑하는 그 사람과 떨어져 지내야 하기에 제 처지를 한탄할 뿐입니다.
§516Ecqua pars orationis de die dabitur mihi?
오늘 내게는 말할 기회가 조금이라도 주어지는 것이냐?
§517Et meam partem loquendi ét tuam trado tibi; §518ad loquendum atque ad tacendum tute habeas portisculum.
제가 말할 몫과 어머니의 몫 모두를 어머니께 넘겨드립니다; 말하는 것과 침묵하는 것 모두에 대해 당신께서 친히 지휘봉을 잡으십시오.
§519quin pol si reposivi remum, sola ego in casteria §520ubi quiesco, omnis familiae causa consistit tibi.
폴룩스의 이름으로, 만일 제가 노를 내려놓았다 할지라도, 저 혼자 쉼터에 남아 쉬고 있을 테니, 집안의 모든 존망은 어머니께 달려 있습니다.
§521Quid ais tu, quam ego unam vidi mulierem audacissimam?
너는 무슨 말을 하는 거냐, 내가 본 중 가장 대담무쌍한 계집아.
§522quotiens te votui Argyrippum filium Demaeneti §523compellare aut contrectare, conloquive aut contui?
데마에네투스의 아들 아르기리푸스에게 말을 걸거나, 손을 대거나, 대화하거나, 쳐다보는 것을 내가 몇 번이나 금지했느냐?
§524quid dedit? quid ad nos iussit deportari? an tu tibi
그가 무엇을 주었느냐? 우리에게 무엇을 배달하라고 명령했느냐?
§525verba blanda esse aurum rere, dicta docta pro datis?
아니면 너는 달콤한 말이 황금이고, 재치 있는 말재주가 선물이라도 된다고 생각하는 것이냐?
§526ultro amas, ultro expetessis, ultro ad te accersi iubes.
네가 자진해서 사랑하고, 자진해서 갈망하고, 자진해서 네게로 불러오라 지시하는구나.
§527illos qui dant, eos derides; qui deludunt, deperis.
베푸는 자들을 조롱하고, 너를 속이는 자에게는 죽고 못 사는구나.
§528an te id exspectare oportet, si quis promittat tibi §529te facturum divitem, si moriatur mater sua?
아니면 너는 누군가가 '자기 어머니가 죽으면 너를 부자로 만들어 주겠다'고 약속하는 것을 기다려야 마땅하다는 말이냐?
§530†ecastor nobis periclum magnum et familiae portenditur, §531dum eius exspectamus mortem, ne nos moriamur fame.
에라스토르, 우리와 집안에 큰 위험이 닥치고 있구나, 그 어머니의 죽음을 기다리는 동안, 우리가 굶어 죽지나 않을지 걱정이로다.
§532nunc adeo nisi mi huc argenti ádfert viginti minas, §533ne ille ecastor hinc trudetur largus lacrumarum foras.
그러니 이제 그가 내게 은 이십 미나를 가져오지 않는다면, 에라스토르, 그자는 눈물을 펑펑 흘리며 여기서 밖으로 쫓겨나게 될 것이다.
§534hic dies summust apud me inópiae excusatio.
오늘이 내게 그의 가난함을 눈감아 주는 마지막 날이다.
§535Patiar, si cibo carere me iubes, mater mea.
어머니, 만일 제게 양식 없이 지내라 명하신다면, 저는 견디겠습니다.
§536Non voto téd amare qui dant quoia amentur gratia.
사랑받기 위해 베푸는 자들을 네가 사랑하는 것은 금하지 않는다.
§537Quid si hic animus occupatust, mater, quid faciam? mone.
만일 이 마음이 이미 사로잡혀 있다면, 어머니, 제가 어찌해야 하옵니까? 가르쳐 주십시오.
§537bEm, §538meum caput contemples, si quidem ex re consultas tua.
보아라, 네가 정녕 네 이익을 위해 의논하고자 한다면, 내 머리를 쳐다보아라.
§539_540Etiam ópilio qui pascit, mater, alienas ovis, §541aliquam habet peculiarem, qui spem soletur suam.
어머니, 남의 양을 치는 목자라 할지라도 자신의 희망을 위로할 자기만의 양을 한 마리쯤은 가지고 있는 법입니다.
§542sine me amare unum Argyrippum ánimi causa, quem volo.
내 마음의 위안을 위해 내가 바라는 단 한 사람, 아르기리푸스를 사랑하게 해주십시오.
§543Intro abi, nam te quidem edepol nihil est impudentius.
안으로 들어가거라, 에데폴, 너보다 더 뻔뻔스러운 것은 없구나.
§544Audientem dicto, mater, produxisti filiam.
어머니, 당신은 말씀에 순종하는 딸을 키워내셨군요.
§545Perfídiae laudes grátiasque habémus merito mágnas, §546quom nostris sycophantiis, dolis astutiisque, §548qui advorsum stimulos, lamminas, crucesque compedesque, §549_550nervos, catenas, carceres, numellas, pedicas, boias §551†indoctoresque acerrumos gnarosque nostri tergi, §554eae núnc legiones, copiae exercitusque eorum §555vi pugnando periuriis nostris fugae potiti.
배신의 여신께 우리는 마땅히 크나큰 찬사와 감사를 드리노라, 우리의 사기와 기만과 교활함 덕분에, 채찍과 인장과 십자가와 차꼬와, 밧줄과 쇠사슬과 감옥과 칼과 덫과 칼날과, 그리고 우리 등짝을 속속들이 아는 가장 가혹한 조련사들에 맞서서, 이제 그들의 군단과 부대와 군대는 격렬히 싸운 끝에, 우리의 거짓 맹세에 밀려 패주하였도다.
§556id virtute huius † collegae meaque comitate §557factumst.
이는 이 동료의 용맹과 나의 친근함 덕분에 성취된 것이로다.
qui me vir fortior ad sufferundas plagas?
매를 견디는 데 나보다 더 용맹한 자가 어디 있겠는가?
§558Edepol virtutes qui tuas non possis conlaudare §559sic ut ego possim, quae domi duellique male fecisti.
에데폴, 네가 네 공적을 다 칭찬할 수 없을 지경이구나, 집에서나 전쟁에서나 네가 저지른 악행들을 내가 칭찬할 수 있는 만큼은 말이다.
§560ne illa edepol pro merito tuo memorari multa possunt: §561ubi fidentem fraudaveris, ubi ero infidelis fueris, §562ubi verbis conceptis sciens libenter periuraris, §563ubi parietes perfoderis, in furto ubi sis prehensus, §564ubi saepe causam dixeris pendens adversus octo §565artutos, audacis viros, valentis virgatores.
에데폴, 참으로 네 공로에 따라 기억될 만한 일들이 수없이 많도다: 신뢰하는 자를 속이고, 상전에게 불충하였으며, 엄숙히 다짐한 말로써 알면서도 기꺼이 거짓 맹세를 하였고, 벽을 뚫고 도둑질을 하다가 현장에서 붙잡혔으며, 매달린 채로 여덟 명의 건장하고 대담하며 힘센 채찍질꾼들을 상대로 종종 변명해야 했던 일들 말이다.
§566Fateor profecto ut praedicas, Leonida, esse vera;
레오니다야, 네가 말하는 것들이 사실임을 참으로 인정하노라.
§567verum edepol ne etiam túa quoque malefacta iterari multa §568et vero possunt: ubi sciens fideli infidus fueris, §569ubi prensus in furto sies manifesto et verberatus, §571ubi eris damno, molestiae et dedecori saepe fueris, §572ubi creditum quod sit tibi datum esse pernegaris,
하지만 에데폴, 너의 악행들 또한 수없이 되풀이되어 말해질 수 있으며, 실로 그러하도다: 네가 알면서도 신뢰하는 이에게 불충하였고, 현행범으로 도둑질하다 붙잡혀 매를 맞았으며, 상전에게 자주 손실과 번거로움과 수치가 되었고, 네게 위탁된 것을 받은 적이 없다고 한사코 부인했던 일들 말이다.

어휘·문법 주석

  1. 505expers imperio — 형용사 expers(~가 없는, ~와 무관한)는 보통 속격을 지배하지만, 여기서는 탈격(또는 여격) imperio를 지배하고 있다. 구어체 희극에서 흔히 나타나는 격 지배의 유연성을 보여주는 예이다.
  2. 533ne — 여기서의 ne는 부정 접속사가 아니라, 강한 확언을 나타내는 부사(nae로도 표기되며, '정말로', '참으로'의 뜻)이다. 직설법 미래 시제인 trudetur와 함께 쓰여 화자의 강한 확신을 강조하고 있다
  3. 555fugae potiti — 동사 potiri(~을 손에 넣다, 지배하다)는 보통 탈격을 취하지만, 여기서는 속격 fugae를 지배하고 있다. 노예들의 거짓말 덕분에 적들이 '패주했다'(직역하면 '도망을 손에 넣었다')는 뜻으로, 군사적 표현을 패러디한 유머러스한 묘사이다
  4. 564pendens — 분사 pendens(매달린 채로)는 노예가 형벌로서 양팔이 묶인 채 공중에 매달려 채찍질을 당하는 모습을 가리킨다. 심한 매질을 당하는 와중에도 '변명하다(법정에서 변론하다)'라는 표현을 써서, 노예의 처지를 자학적으로 과장한 익살스러운 묘사이다

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