§854duc hos intro.
이 사람들을 안으로 안내해라.
ego huc ab navi mecum adducam Naucratem. — §855Nunc quidem praeter nos nemo est.
나는 배에서 나우크라테스를 나와 함께 이곳으로 데려오겠다.— 이제 정말 우리 외에는 아무도 없군요.
dic mihi verum serio: §856ecquis alius Sosia intust, qui mei similis siet?
진지하게 내게 진실을 말해주시오: 안에 나와 닮은 다른 소시아가 정말 있는 것이오?
§857Abin hinc a me dignus domino servos?
주인에게 어울리는 노예 녀석아, 내 앞에서 물러가지 않겠느냐?
명하신다면, 물러가겠습니다.— 카스토르에 맹세코, 참으로 기이한 일이로다, 어찌하여 나의 남편이 이토록 터무니없이 나에게 그처럼 악독한 죄를 씌우는 것이 마음에 들었단 말인가.
§859meo viro sic me insimulare falso facinus tam malum. §860quidquid est, iam ex Naucrate cognato id cognoscam meo. — §861Ego sum ille Amphitruo, cui est servos Sosia,
무슨 일이든, 이제 내 친척 나우크라테스에게서 그것을 알아내리라.— 나는 소시아를 노예로 둔 저 안피트루오다.
§862idem Mercurius qui fit, quando commodumst, §863in superiore quí habito cenaculo, §864qui interdum fio Iuppiter, quando lubet;
그 같은 노예는 편할 때에 메르쿠리우스가 되며, 나는 저 위층 방에 살고 있고, 마음 내킬 때에는 때때로 유피테르가 되는 자로다.
그러나 내가 이곳에 도착하자마자, 즉시 안피트루오가 되어 내 옷을 갈아입는다.
지금 나는 여러분을 존경하는 마음으로 이곳에 왔으니, 시작된 이 희극을 미완성으로 끝내지 않기 위함이라.
§869simul Alcumenae, quam vir insontem probri §870Amphitruo accusat, veni ut auxilium feram: §871nam mea sit culpa, quod egomet contraxerim, §872si id Alcumenae innocenti expetat.
동시에, 남편 안피트루오가 무고한 그녀에게 부정함을 씌워 고발하고 있는 알크메네를 도우러 왔도다: 나 자신이 저지른 일로 인한 잘못이, 아무 죄 없는 알크메네에게 돌아간다면 그것은 나의 책임이 될 것이기에.
§873nunc Amphitruonem memet, út occepi semel, §874esse adsimulabo, atque in horum familiam §875frustrationem hodie iniciam maxumam; §876post igitur demum faciam res fiat palam §877atque Alcumenae in tempore auxilium feram §878faciamque ut uno fetu et quod gravida est viro §879et me quod gravidast pariat sine doloribus.
이제 나는 한번 시작한 대로, 나 자신이 안피트루오인 척을 계속하여, 이들의 가정에 오늘 가장 큰 혼란을 불어넣을 것이다; 그러고 나서야 마침내 모든 일을 명백히 밝히고, 적절한 때에 알크메네를 도울 것이며, 그녀가 한 번의 해산으로 남편의 아이와 나의 아이를 고통 없이 낳도록 만들 것이다.
내가 무언가 명령하고 싶을 때를 대비해, 메르쿠리우스에게 즉시 나를 따르라고 일러두었다.
nunc hanc adloquar.
이제 그녀에게 말을 건네리라.
§882Durare nequeo in aedibus.
집 안에 머무를 수가 없구나.
ita me probri, §883stupri, dedecoris a viro argutam meo!
내 남편에게서 이토록 수치와 부정함과 오명의 죄를 지적당하다니!
§884ea quae sunt facta infecta ut reddat clamitat, §885quae neque sunt facta neque ego in me admisi arguit;
그는 이미 일어난 일들을 일어나지 않은 일로 만들라고 소리치고, 일어나지도 않았고 내가 저지르지도 않은 일들을 내가 범했다고 주장하는구나.
§886atque id me susque deque esse habituram putat.
그러고는 내가 그것을 아무래도 좋은 일로 여길 것이라 생각하고 있구나.
§887non edepol faciam, neque me perpetiar probri
폴룩스에 맹세코 그렇게 하지 않으리라.
§888falso insimulatam, quin ego illum aut deseram §889aut sátis faciat mi ille átque adiuret insuper, §890nolle esse dicta quae in me insontem protulit.
억울하게 수치의 누명을 쓴 채로 내가 그를 떠나거나, 아니면 그가 내게 사죄하고 아울러 죄 없는 내게 내뱉은 그 말들을 하고 싶지 않았노라고 맹세하지 않는 한, 나는 결코 참지 않으리라.
§891Faciundum est mi illud, fieri quód illaec postulat, §892si me illam amantem ad sese studeam recipere, §893quando ego quod feci, id factum Amphitruoni offuit §894atque illi dudum meus amor negotium §895insonti exhibuit, nunc autem insonti mihi §896illius ira in hanc et male dicta expetent.
그녀가 요구하는 바를 나는 행해야 하리라, 만약 나를 사랑하는 그녀를 다시 내게로 받아들이고 싶다면, 내가 한 행동이 안피트루오에게 해가 되었고, 방금 나의 사랑이 죄 없는 그에게 번거로움을 안겨주었으니, 이제는 죄 없는 내게 그녀를 향한 그의 분노와 험담이 돌아올 것이기 때문이다.
하지만 보아라, 가엾은 나에게 부정함과 오명의 누명을 씌우는 저자가 보이는구나.
§898bTe volo, uxor, conloqui.
아내여, 그대와 이야기하고 싶소.
§899quo te avortisti?
왜 얼굴을 돌리는 것이오?
그것이 제 타고난 성품입니다: 저는 원수를 바라보는 것을 항상 싫어해 왔습니다.
§901Heia autem inimicos?
어허, 원수라니?
그렇습니다, 진실을 말하는 것입니다: 당신이 이것마저도 거짓으로 말하는 것이라고 모함하려는 것이 아니라면 말입니다.
§903Nimis iracunda es.
그대는 너무 화가 나 있구려.
§903bPotin ut abstineas manum?
손을 떼 주시겠습니까?
§904nam certo, si sis sanus aut sapias satis, §905quam tu impudicam esse arbitrere et praedices, §906cum ea tú sermonem nec ioco nec serio §907tibi habeas, nisi sis stultior stultissimo.
참으로, 당신이 제정신이거나 충분히 지혜롭다면, 당신이 부정하다고 생각하고 그렇게 떠들어대는 여인과, 농담으로든 진담으로든 대화를 나누려 하지 않을 것이기 때문입니다, 가장 어리석은 자보다 더 어리석은 자가 아니라면 말입니다.
§908Si dixi, nihilo magis es, neque ego esse arbitror,
내가 그렇게 말했다 한들 그대가 더 부정해지는 것은 아니며, 나 역시 그렇게 생각하지 않소.
§909et id huc revorti uti me purgarem tibi.
그리고 그대에게 해명하기 위해 이곳으로 돌아온 것이오.
그대가 내게 화가 났다는 말을 들은 후로, 내 마음에 이보다 더 괴로운 일은 없었기 때문이오.
§912cur dixisti? inquies.
"왜 그런 말을 했느냐?"고 묻겠구려.
ego expediam tibi.
그대에게 설명하겠소.
§913non edepol quo te esse impudicam crederem; §914verum periclitatus súm animum tuom, §915quid faceres et quo pacto id ferre induceres.
폴룩스에 맹세코 그대가 부정하다고 믿어서가 아니라: 그대의 마음을 시험해 보고자 함이었소, 그대의 행동을 어떻게 할지, 그리고 그것을 어떻게 견뎌낼지 알아보기 위해.
참으로 그것은 방금 그대에게 장난삼아 한 말이었소, 웃자고 한 일이지요.
vél hunc rogato Sosiam.
이 소시아에게 물어보시오.
§918Quin huc adducis meum cognatum Naucratem, §919testem quem dudum te adducturum dixeras, §920te huc non venisse?
그렇다면 왜 당신이 조금 전에 데려오겠다고 하셨던 증인인, 제 친척 나우크라테스를 이곳으로 데려오지 않으십니까, 당신이 여기에 오지 않았다는 것을 증명하기 위해서 말이오?
만약 장난으로 한 말이 있다면, 그대가 그것을 진지하게 대하며 마음 쓰는 것은 옳지 않소.
§922Ego illúd scio quam doluerit cordi meo.
그것이 제 마음을 얼마나 아프게 했는지 저는 알고 있습니다.
§923Per dexteram tuam te, Alcumena, oro obsecro,
그대의 오른손을 걸고, 알크메네여, 그대에게 청하고 간청하오,