§337neque miser me commovere possum prae formidine.
불쌍한 나는 두려움 때문에 꼼짝도 할 수가 없구나.
§338ilicet, mandata eri perierunt una et Sosia.
끝장났구나. 주인의 명령도 소시아와 함께 한꺼번에 날아가 버렸도다.
§339verum certum est confidenter hominem contra conloqui,
하지만 저자에게 당당하게 맞서 대화를 나누는 편이 낫겠다.
§340qui possim videri huic fortis, a me ut abstineat manum.
그래야 내가 이자에게 용감하게 보여, 내게 손을 대지 못하게 할 테니.
§341Quo ambulas tu, qui Volcanum in cornu conclusum geris?
뿔 속에 불칸을 가두어 들고 다니는 너는 어디로 가고 있느냐?
§342Quid id exquiris tu, qui pugnis os exossas hominibus?
주먹으로 사람들 얼굴의 뼈를 발라버리는 당신은 왜 그것을 캐묻소?
§343Servosne es an liber?
너는 노예냐, 아니면 자유인이냐?
§343bVtcumque animo conlibitum est meo.
내 마음이 내키는 대로라오.
§344Ain vero?
참말로 그러하냐?
§344bAio enim vero.
참말로 그러하오.
§344cVerbero.
이 매 맞을 놈아.
§344dMentiris nunc.
방금 당신은 거짓말을 하였소.
§345At iam faciam ut verum dicas dicere.
하지만 곧 네가 참말을 하도록 만들어 주마.
§345bQuid eo est opus?
그럴 필요가 어디 있소?
§346Possum scire, quo profectus, cuius sis aut quid veneris?
네가 어디로 가는지, 누구의 노예인지, 왜 왔는지 내가 알 수 있겠느냐?
§347Húc eo, eri iussu, eius sum servos.
주인의 명령으로 여기로 가고 있으며, 나는 그분의 노예라오.
numquid nunc es certior?
이제 더 잘 알게 되었소?
§348Ego tibi istam hodie, sceleste, comprimam linguam.
이 몹쓸 놈아, 내가 오늘 네놈의 그 혀를 눌러 조용히 시켜 주마.
§348bHaud potes:
그럴 수 없을 것이오.
§349bene pudiceque adservatur.
내 혀는 얌전하고 얌전하게 잘 지켜지고 있으니까.
§349bPergin argutarier?
계속해서 빈정거릴 테냐?
§350quid apud hasce aedis negoti ést tibi?
이 집 앞에서 네놈이 무슨 볼일이 있느냐?
§350bImmo quid tibi est?
오히려 당신이 무슨 볼일이 있소?
§351Rex Creo vigiles nocturnos singulos semper locat.
크레온 왕께서 항상 야간 보초를 한 명씩 세워 두신다.
§352Bene facit: quia nos eramus peregre, tutatust domi;
잘하시는 일이구려. 우리가 타국에 있었기에 집을 지켜주신 것이니 말이오.
§353at nunc abi sane, advenisse familiares dicito.
하지만 이제 그만 가보시오, 집안사람들이 도착했다고 전해주시오.
§354Nescio quam tu familiaris sis: nisi actutum hinc abis, §355familiaris accipiere faxo haud familiariter.
네가 얼마나 대단한 집안사람인지는 모르겠으나, 당장 여기서 꺼지지 않는다면, 네놈이 그 집안사람으로서 아주 '가족답지 못한' 대접을 받도록 해주마.
§356Hic inquam habito ego atque horunc servos sum.
내가 여기 살고 있으며 이분들의 노예라고 말하지 않소.
§356bAt scin quo modo?
하지만 어떻게 되는지 아느냐?
§357faciam ego hodie te superbum, nisi hinc abis.
여기서 꺼지지 않으면 오늘 내가 너를 '콧대 높게' 만들어 주마.
§357bQuonam modo?
어떻게 말이오?
§358Auferere, non abibis, sí ego fustem sumpsero.
내가 몽둥이를 들면, 너는 걸어서 나가는 게 아니라 실려 나가게 될 테니 말이다.
§359Quin me esse huius familiai familiarem praedico.
아니라니까요, 나는 이 집안의 하인이라고 분명히 말하고 있소.
§360Vide sis quam mox vapulare vis, nisi actutum hinc abis.
당장 여기서 꺼지지 않으면 얼마나 빨리 매를 맞고 싶은지 알아서 생각해보아라.
§361Tun domo prohibere peregre me advenientem postulas?
당신은 타국에서 돌아오는 나를 내 집에서 쫓아내겠다는 심사요?
§362Haecine tua domust?
이곳이 네 집이란 말이냐?
§362bIta inquam.
그렇다니까요.
§362cQuis erus est igitur tibi?
그렇다면 네 주인은 누구더냐?
지금 테바이 군단을 이끄시는 총사령관 암피트루오이시며, 알쿠메나께서 그분과 혼인하셨소.
§364bQuid ais? quid nomen tibi est?
뭐라고 했느냐? 네 이름은 무엇이냐?
§365Sosiam vocant Thebani, Davo prognatum patre.
테바이 사람들은 나를 다부스를 아버지로 둔 소시아라고 부르오.
§366Ne tu istic hodie malo tuo compositis mendaciis §367advenisti, audaciai columen, consutis dolis.
참으로 너는 오늘 네놈의 화를 자초하려고 지어낸 거짓말을 가지고, 꿰맞춘 음모를 품고서 찾아왔구나, 이 뻔뻔함의 극치인 놈아.
§368Immo equidem tunicis consutis huc advenio, non dolis.
아니라오, 나는 꿰맞춘 음모가 아니라 기운 튜닉을 입고 여기에 왔소.
§369At mentiris etiam: certo pedibus, non tunicis venis.
하지만 너는 또 거짓말을 하는구나. 분명 너는 발로 왔지 튜닉을 타고 온 것이 아니거늘.
§370Ita profecto.
참으로 그렇구려.
§370bNunc profecto vapula ob mendacium.
그렇다면 이제 거짓말의 대가로 매나 맞거라.
§371Non edepol volo profecto.
폴룩스를 두고 맹세컨대, 정말로 맞고 싶지 않소.
§371bAt pol profecto ingratiis.
하지만 폴룩스를 두고 맹세컨대, 네놈이 싫다 해도 어쩔 수 없다.
§372hoc quidem profecto certum est, non est arbitrarium.
이것만큼은 확실히 결정된 일이며, 네가 선택할 수 있는 일이 아니니 말이다.
§373Tuam fidem obsecro.
제발 살려주시오!
§374bPerii.
망했다!
§374cParum etiam, praeut futurum est, praedicas.
앞으로 닥칠 일에 비하면 네놈의 엄살은 아직 한참 모자란다.
§375quoius nunc es?
너는 이제 누구의 것이냐?
§375bTuos, nam pugnis usu fecisti tuom.
당신의 것이오. 주먹으로 '시효 취득(사용)'하여 나를 당신 것으로 만드셨으니 말이오.
§376pro fidem, Thebani cives.
살려주시오, 테바이 시민들이여!
§376bEtiam clamas, carnifex?
이 몹쓸 놈이 그래도 소리를 지르느냐?
§377loquere, quid venisti?
말해라, 왜 왔느냐?
§377bVt esset quem tu pugnis caederes.
당신이 주먹으로 두들겨 팰 사냥감이 되기 위해서 왔소.
§378Cuius es?
누구의 노예냐?
§378bAmphitruonis, inquam, Sosia.
암피트루오의 소시아라고 하지 않소.
그러니 더욱더, 네놈이 헛소리를 하니 매를 맞는 것이다. 소시아는 나이지 네놈이 아니다.
§380Ita di faciant, ut tu potius sis atque ego te ut verberem.
차라리 당신이 소시아가 되고 내가 당신을 때릴 수 있도록 신들이 그렇게 해주시기를.
§381Etiam muttis?
아직도 중얼거리느냐?
§381bIam tacebo.
이제 입을 다물겠소.
§381cQuis tibi erust?
네 주인은 누구냐?
§381dQuem tu voles.
당신이 원하는 사람으로 하겠소.
§382Quid igitur? qui nunc vocare?
그렇다면 너는 이제 뭐라고 불리느냐?
§382bNemo nisi quem iusseris.
당신이 명령하는 이름 외에는 아무도 아니오.
§383Amphitruonis te esse aiebas Sosiam.
네가 암피트루오의 소시아라고 주장하지 않았더냐.
내가 잘못 말했소, 암피트루오의 '동반자(동료)'라고 말하려던 것이었소.
§385Scibam equidem nullum esse nobis nisi me servom Sosiam.
나는 우리에게 나 말고는 소시아라는 노예가 전혀 없다는 것을 잘 알고 있었다.
§386fugit te ratió.
네놈은 정신이 나갔구나.
§386bVtinam istuc pugni fecissent tui.
당신의 주먹도 나에게서 그렇게 도망쳐 주었더라면 참 좋았을 텐데.
§387Ego sum Sosia ille quem tu dudum esse aiebas mihi.
내가 바로 네놈이 아까 내게 자기라고 우기던 그 소시아다.
§388Obsecro ut per pacem liceat te alloqui, ut ne vapulem.
제발 평화적으로 대화할 수 있도록 허락해주시오, 매를 맞지 않게 말이오.
§389Immo indutiae parumper fiant, si quid vis loqui.
좋다, 하고 싶은 말이 있다면 잠시 휴전하도록 하자.
§390Non loquar nisi pace facta, quando pugnis plus vales.
평화가 맺어지지 않으면 말하지 않겠소. 당신 주먹이 더 세니까 말이오.
§391Dic si quid vis, non nocebo.
하고 싶은 말이 있으면 해라, 해치지 않을 테니.
§391bTuae fide credo?
당신의 신용을 믿어도 되겠소?
§391cMeae.
내 신용을 걸고.
§392Quid si falles?
만약 어긴다면 어찌 하겠소?
§392bTum Mercurius Sosiae iratus siet.
그때는 메르쿠리우스가 소시아에게 진노하도록 하여라.
§393Animum advorte.
주의 깊게 들으시오.
nunc licet mihi libere quidvis loqui.
이제 나도 자유롭게 무엇이든 말할 수 있게 되었으니.
§394Amphitruonis ego sum servos Sosia.
나는 암피트루오의 노예 소시아라오.
§394bEtiam denuo?
또 다시 시작이냐?
§395Pacem feci, foedus feci.
평화도 맺었고 조약도 맺었소.
vera dico.
나는 참말을 하는 것이오.