§337neque miser me commovere possum prae formidine.
哀れな私は、恐怖のために身動き一つできない。
§338ilicet, mandata eri perierunt una et Sosia.
万事休すだ。 主人の伝言もソシアもろとも台無しになってしまった。
§339verum certum est confidenter hominem contra conloqui,
しかし、あの男に向かって大胆に話しかけるしかない。
§340qui possim videri huic fortis, a me ut abstineat manum.
そうすれば、この男に私が勇敢であるように見え、私から手を引いてくれるかもしれない。
§341Quo ambulas tu, qui Volcanum in cornu conclusum geris?
角の中に閉じ込めたウルカヌスを持ち歩いているお前は、どこへ行くのだ？
§342Quid id exquiris tu, qui pugnis os exossas hominibus?
拳で人の顔を骨抜きにするお前は、なぜそんなことを聞き出そうとするのだ？
§343Servosne es an liber?
お前は奴隷か、それとも自由人か？
§343bVtcumque animo conlibitum est meo.
私の心の望むままだ。
§344Ain vero?
本当にか？
§344bAio enim vero.
本当だとも。
§344cVerbero.
この鞭打たれ役め。
§344dMentiris nunc.
今は嘘をついているな。
§345At iam faciam ut verum dicas dicere.
だが、すぐに本当のことを言うようにしてやろう。
§345bQuid eo est opus?
なぜそんなことをする必要があるのだ？
§346Possum scire, quo profectus, cuius sis aut quid veneris?
お前がどこへ行くところか、誰の奴隷か、何をしに来たのか、教えてもらえるか？
§347Húc eo, eri iussu, eius sum servos.
主人の命令でここへ行く、私はその人の奴隷だ。
numquid nunc es certior?
これで分かったか？
§348Ego tibi istam hodie, sceleste, comprimam linguam.
この悪党め、今日お前のその舌を黙らせてやる。
§348bHaud potes:
できるわけがない。
§349bene pudiceque adservatur.
立派に、かつ慎み広く守られているのだから。
§349bPergin argutarier?
まだ屁理屈をこね続けるか？
§350quid apud hasce aedis negoti ést tibi?
この家でお前には何の用があるのだ？
§350bImmo quid tibi est?
いや、お前こそ何の用があるのだ？
§351Rex Creo vigiles nocturnos singulos semper locat.
クレオ王は常に一人ずつ夜警を配置しているのだ。
§352Bene facit: quia nos eramus peregre, tutatust domi;
素晴らしい。 我々が遠国にいた間、家を守ってくれていたのだな。
§353at nunc abi sane, advenisse familiares dicito.
だが、もう本当に行っていいぞ、身内が戻ってきたと伝えるがいい。
§354Nescio quam tu familiaris sis: nisi actutum hinc abis, §355familiaris accipiere faxo haud familiariter.
お前がどれほど身内なのかは知らん。 今すぐここから立ち去らなければ、身内らしからぬ歓迎をしてやるぞ。
§356Hic inquam habito ego atque horunc servos sum.
私はここに住んでいると言っているのだ。 そして、この人たちの奴隷だ。
§356bAt scin quo modo?
だが、どうなるか分かっているか？
§357faciam ego hodie te superbum, nisi hinc abis.
もしここから去らなければ、今日お前を『お高く』してやるぞ。
§357bQuonam modo?
どうやってだ？
§358Auferere, non abibis, sí ego fustem sumpsero.
もし私が棒を手に取れば、お前は歩いて立ち去るのではなく、運び去られることになる。
§359Quin me esse huius familiai familiarem praedico.
いや、私はこの家の召使いであると言っているのだ。
§360Vide sis quam mox vapulare vis, nisi actutum hinc abis.
今すぐここから去らなければ、すぐにでも殴られたいのか、自分で決めるがいい。
§361Tun domo prohibere peregre me advenientem postulas?
お前は、国外から帰ってきた私を、自分の家から締め出そうというのか？
§362Haecine tua domust?
これが、お前の家なのか？
§362bIta inquam.
そうだと言っている。
§362cQuis erus est igitur tibi?
では、お前の主人は誰だ？
アンピトリュオーだ。 今テーバイの軍団を率いている将軍で、アルクメーネーが嫁いでいるお方だ。
§364bQuid ais? quid nomen tibi est?
何と言った？ お前の名前は何だ？
§365Sosiam vocant Thebani, Davo prognatum patre.
テーバイ人は私をソシアと呼ぶ。 父ダーウスの息子だ。
§366Ne tu istic hodie malo tuo compositis mendaciis §367advenisti, audaciai columen, consutis dolis.
本当に、お前は今日、自分の身の災難を招くために、作り話を用意し、計略をでっち上げてやってきたのだな、図々しさの極みめ。
§368Immo equidem tunicis consutis huc advenio, non dolis.
いいや、私は繕ったチュニックを着てここに来たのであって、繕った計略を持って来たのではない。
§369At mentiris etiam: certo pedibus, non tunicis venis.
だがお前はまた嘘をついている。 確かにお前は足で歩いて来ているのであって、チュニックで来ているのではない。
§370Ita profecto.
確かにその通りだ。
§370bNunc profecto vapula ob mendacium.
では今こそ、嘘の罰として殴られろ。
§371Non edepol volo profecto.
ポルクスにかけて、確かに嫌だ。
§371bAt pol profecto ingratiis.
だがポルクスにかけて、確かに嫌でもだ。
§372hoc quidem profecto certum est, non est arbitrarium.
これこそ確かに決定していることであり、お前の自由ではないのだ。
§373Tuam fidem obsecro.
お助けを、お願いします！
§374bPerii.
おしまいだ。
§374cParum etiam, praeut futurum est, praedicas.
これから起こることに比べれば、お前のその嘆きは、まだ序の口だ。
§375quoius nunc es?
お前は今、誰の者だ？
§375bTuos, nam pugnis usu fecisti tuom.
あなたのものです。 拳によるお取り扱い（使用）で、私をあなたのものにされたのですから。
§376pro fidem, Thebani cives.
お助けを、テーバイの市民たちよ！
§376bEtiam clamas, carnifex?
まだ大声を出すか、この悪党め？
§377loquere, quid venisti?
言え、何をしに来たのだ？
§377bVt esset quem tu pugnis caederes.
あなたが拳で殴るための相手になるためです。
§378Cuius es?
お前は誰の者だ？
§378bAmphitruonis, inquam, Sosia.
アンピトリュオーの、ソシアだと言っているのだ。
それならなおさら、お前が嘘つきだから殴られるのだ。 ソシアは私であって、お前ではない。
§380Ita di faciant, ut tu potius sis atque ego te ut verberem.
神々が、むしろお前がソシアになり、私がお前を殴るようにしてくださいますように。
§381Etiam muttis?
まだつぶやくか？
§381bIam tacebo.
もう黙ります。
§381cQuis tibi erust?
お前の主人は誰だ？
§381dQuem tu voles.
あなたが望むお方です。
§382Quid igitur? qui nunc vocare?
では、お前は今、何と呼ばれる？
§382bNemo nisi quem iusseris.
あなたが命令した名以外には、誰でもありません。
§383Amphitruonis te esse aiebas Sosiam.
お前はアンピトリュオーのソシアだと言っていたな。
§383bPeccaveram,
間違っておりました。
§384nam Amphitruonis †socium ne me esse volui dicere.
アンピトリュオーの『仲間』だと言いたかったのですから。
§385Scibam equidem nullum esse nobis nisi me servom Sosiam.
我々には、奴隷のソシアは私以外にいないと、私はよく知っていたのだ。
§386fugit te ratió.
お前は正気を失っている。
§386bVtinam istuc pugni fecissent tui.
あなたの拳が、私から逃げてくれていたらよかったのに。
§387Ego sum Sosia ille quem tu dudum esse aiebas mihi.
お前が先ほど私に、自分であると言っていた、あのソシアは私なのだ。
§388Obsecro ut per pacem liceat te alloqui, ut ne vapulem.
これ以上殴られないように、穏便に話すことをお許しください、お願いします。
§389Immo indutiae parumper fiant, si quid vis loqui.
よし、何か話したいことがあるなら、しばらく休戦にしてやろう。
§390Non loquar nisi pace facta, quando pugnis plus vales.
和平を結ばない限り話しません。 あなたは拳の力で勝っているのですから。
§391Dic si quid vis, non nocebo.
言いたいことがあるなら言え、手出しはしない。
§391bTuae fide credo?
あなたの信義を信じてよいですか？
§391cMeae.
私の信義に誓って。
§392Quid si falles?
もし裏切ったらどうしますか？
§392bTum Mercurius Sosiae iratus siet.
その時は、メルクリウスがソシアに腹を立てるがよい。
§393Animum advorte.
お聞きください。
nunc licet mihi libere quidvis loqui.
今や私には自由に何でも話すことが許されているのですから。
§394Amphitruonis ego sum servos Sosia.
私はアンピトリュオーの奴隷、ソシアです。
§394bEtiam denuo?
また同じことを言うのか？
§395Pacem feci, foedus feci.
和平を結びました、条約を交わしました。
vera dico.
私は真実を言っているのです。