§27.45Στίχ. με΄. Ἀπὸ δέ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης. (33) Περὶ ταύτης τῆς ἐκλείψεως καὶ ὁ προφήτης Ζαχαρίας εἰπών· Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, φησὶν, οὐκ ἔσται φῶς. Καὶ ψῦχος καὶ πάγος ἔσται μίαν ἡμέραν.
제45절 "제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니." (33) 이 일식에 대하여 예언자 스가랴도 말하기를, "그날에는" 하고 그는 말한다, "빛이 없겠고, 추위와 서리가 하루 동안 있으리라.
Καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη γνωστὴ τῷ Κυρίῳ. Καὶ οὐχ ἡμέρα, καὶ οὐ νύξ· καὶ πρὸς ἐσπέραν ἔσται φῶς. Εἰπὼν δὲ τὸ σκότος τὸ ἐσκοτίσθαι τοὺς βάλλοντας χεῖρας τῷ φωτί.
그날은 주님께 알려진 날이며, 낮도 아니고 밤도 아니니, 저녁때가 되면 빛이 있으리라." 그리고 그가 "어둠"이라고 말한 것은, 빛에 손을 댄 자들이 어둠에 싸였음을 뜻한다.
Ὡς γὰρ Αἰγυπτίοις σκότος. καὶ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ φῶς· οὕτως καὶ νῦν τῇ μὲν Ἐκκλησίᾳ φῶς, τοῖς δὲ Ἰουδαίοις σκότος τριῶν ἡμερῶν, φωτὸς πατρικοῦ, ἀπαυγάσματος Χριστοῦ, ἐκλάμψεως ἁγίου Πνεύματος.
왜냐하면 이집트인들에게는 어둠이 있고 이스라엘 자손들에게는 빛이 있었던 것처럼, 이제 교회에는 빛이 있고 유대인들에게는 사흘 동안 아버지의 빛과 그리스도의 광채와 성령의 비추심이 없는 어둠이 있기 때문이다.
Καὶ ἐπεὶ ἐν τῇ ἕκτῃ ἡμέρᾳ γεγένηται ὁ ἄνθρωπος, εἰκὸς δὲ αὐτὸν ἐν τῇ ἕκτῃ ὁ ὥρᾳ ἐσφάλθαι· τάχα διὰ τοῦτο ὁ ὑπὲρ σωτηρίας ἀνθρώπων πάσχων ὥρᾳ ἕκτῃ ἐκρεμάσθη.
그리고 여섯째 날에 인간이 창조되었고, 그가 여섯째 시에 실족한 것이 자연스러운 일이었기에, 아마도 이 때문에 인간의 구원을 위해 고난받으시는 분께서 여섯째 시에 매달리셨을 것이다.
Τοῦτό ἐστι τὸ σημεῖον, ὅπερ ἔμπροσθεν αἰτοῦσιν ὑπέσχετο δώσειν, λέγων·
이것이 바로 이전에 표징을 구하던 자들에게 그분께서 주시겠다고 약속하신 그 표징이다.
Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιἐητεῖ, καὶ ἑξῆς· καὶ, Ὅταν ὑψώσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τότε γνώσεσθε, ὅτι ἐγώ εἰμι.
즉, "악하고 음란한 세대가 표징을 구하나" 하고 이어지는 말씀과, "너희가 인자를 든 후에야 내가 그인 줄을 알리라" 하신 말씀대로이다.
Καὶ γὰρ πολλῷ θαυμαστότερον ἐπὶ τοῦ σταυροῦ προσηλουμένου ταῦτα γενέσθαι ἢ ἐπὶ γῆς βαδίζοντος.
왜냐하면 그분께서 땅 위를 걸어 다니실 때보다, 십자가에 못 박히셨을 때 이러한 일들이 일어난 것이 훨씬 더 경이롭기 때문이다.
Οὐ ταύτῃ δὲ μόνον τὸ παράδοξον ἦν, ἀλλʼ ὅτι καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ γέγονεν ὅπερ ἐζήτουν, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ὅπερ οὐδὲ πρότερον συνέβη, ἀλλʼ ἐν Ἀἰγύπτῳ μόνον, ὅτε καὶ τὸ Πάσχα ἐτελεῖτο·
또한 놀라운 일은 이뿐만이 아니라, 그들이 구하던 것이 하늘로부터 일어났다는 점과, 온 천하에 임했다는 점이기도 하다. 이런 일은 이전에는 결코 일어난 적이 없었고, 오직 이집트에서 유월절이 거행되던 때에만 일어났었다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνα τύπος ἦν τούτων.
왜냐하면 그 일들은 바로 이 일들의 예표였기 때문이다.
Ἵνα γὰρ μὴ εἴπωσιν ἔκλειψιν εἶναι τὸ γεγενημένον, διὰ τοῦτο τῇ δι΄ γίνεται, ὅτε ἔκλειψιν συμβῆναι ἀμήχανον.
왜냐하면 일어난 일이 일반적인 일식이라고 그들이 말하지 못하도록 하기 위해, 이 일이 제십사일에 일어나며, 이때는 일식이 일어나는 것이 불가능하기 때문이다.
Ἐν μέσῃ δὲ ἡμέρᾳ, ἵνα πάντες οἱ τὴν γῆν οἰκοῦντες μάθωσιν, ὅτι πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἡμέρα ἦν.
또한 한낮에 일어난 것은, 땅 위에 사는 모든 이들이 세상의 모든 곳이 다 낮이었다는 사실을 알게 하려 함이다.
Καὶ Φλέγων δέ τις παῤ Ἕλλησι φιλόσοφος μέμνηται τούτου τοῦ σκότους, ὡς παραδόξως γεγενημένου ἐν τῇ ιδ΄ τῆς σελήνης·
또한 그리스인들의 철학자 플레곤이라는 사람도 이 어둠에 대해 언급하며, 보름달인 제십사일에 기이하게 일어났다고 말한다.
ὅτε οὐ πέφυκεν ἔκλειψις γίνεσθαι, ὅτε πολὺ ἀπέχει τό τοῦ ἡλίου διάστημα, ὅσον ἀπʼ ἀρχῆς τοῦ οὐρανοῦ ἕως τέλους.
그때는 일식이 일어나는 것이 자연의 섭리에 맞지 않는데, 태양과의 거리가 하늘의 시작부터 끝까지의 거리만큼이나 멀리 떨어져 있기 때문이다.
Τότε γὰρ γίνονται ἐκλείψεις, ὅταν πλησιάσωσιν ἀλλήλοις οἱ δύο οὗτοι φωστῆρες.
왜냐하면 일식은 이 두 광명체가 서로 가까워질 때 일어나기 때문이다.
Γίνεται γὰρ ἔκλειψις ἡλίου συνοδικῶς ὑποδραμούσης αὐτὸν σελήνης, οὐ πανσελήνῳ, ὅτε διάμετρός ἐστι τῇ σελήνη.
왜냐하면 일식은 합의 위치에서 달이 태양 아래로 들어갈 때 일어나는 것이지, 달이 태양과 정반대 편에 위치하는 보름에는 일어나지 않기 때문이다.
Τοῦτο δὲ γέγονεν, ὡς πενθούσης τῆς κτίσεως ἐπὶ τῷ γεγονότι, καὶ διὰ τοῦτο δηλούσης, ὅτι, τῆς παροινίας ταύτης πραχθείσης ἐξ Ἰουδαίων, ἐσκοτίσθη αὐτῶν ὁ νοῦς, καὶ ἀπέστη ἀπʼ αὐτῶν ὁ νοητὸς ἥλιος.
그러나 이 일이 일어난 것은 피조물이 일어난 일에 대해 슬퍼하는 듯하며, 이로써 유대인들에 의해 이러한 만행이 저질러졌기 때문에 그들의 정신이 어두워졌고, 지성적인 태양이 그들에게서 떠났음을 보여준다.
Εἴτε γὰρ αὐτὸν ἐνόμιζον τοῦτο πεποιηκέναι, ἔδει πιστεῦσαι καὶ φοβηθῆναι· εἴτε οὐκ αὐτὸν, ἀλλὰ τὸν Πατέρα, καὶ ἐκ τούτου ἔδει κατανυγῆναι.
왜냐하면 만일 그들이 이 일을 그가 행한 것이라고 생각했다면 마땅히 믿고 두려워했어야 하고, 만일 그가 아니라 아버지가 행하신 것이라 생각했더라도 이로 인해 마땅히 마음에 가책을 받았어야 하기 때문이다.
Ὀργιζομένου γὰρ ἦν τὸ σκότος ἐκεῖνο, καὶ δεῖγμα τοῦ μέλλοντος λαβεῖν τοὺς θεομάχους τε καὶ μιαιφόνους.
왜냐하면 그 어둠은 노여워하시는 분의 징표였으며, 하느님과 맞서 싸우는 자들과 살인자들이 장차 받게 될 처벌의 징조였기 때문이다.
Διὰ τοῦτο γὰρ μετὰ πάντων τῆς (36) παροινίας τοῦτο γίνεται, ὅτε κόρος ἔλαβε τῶν σκωμμάτων, καὶ πάντων ἐφθέγξαντο ὅσα ἠθέλησαν.
바로 이 때문에, 그들의 모든 만행이 끝난 후, 즉 그들이 실컷 조롱하고 자신들이 원했던 온갖 모욕적인 말을 다 뱉어내고 난 뒤에 이 일이 일어나는 것이다.