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오리게네스 · 마태오 복음서 주석 (스콜리아) §25.1

열 처녀 비유에 대한 알레고리적 해석

13개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

마태오 복음서 25장 1절의 열 처녀 비유에 대하여, 처녀들을 영혼의 열 가지 감각으로, 등불과 기름을 덕과 이성(지식)으로 비유하는 초기 그리스도교의 알레고리적 주해를 담고 있다.

§25.1Στίχ. α΄. Τότε ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν· δέκα παρθένοις, αἵτινες, λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν, ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν τοῦ νυμφίου. Δέκα παρθένοι εἷναί φασι τὰς ἐν ἑκάστῃ ψυχῇ αἰσθήσεις τοῦ ἔνδοθεν καὶ ἔξωθεν ἀνθρώπου, ἀποστάσας εἰδωλολατρείας καὶ τῶν κοσμικῶν ἐπιθυμιῶν, τῷ παραδέξασθαι, εἴτε προφάσει, εἴτε ἀληθείᾳ, τὸν τοῦ Θεοῦ καθαρὸν λόγον, καὶ παρθενοποιηθῆναι (21).
제1절 "그때에 하늘 나라는 저마다 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀에 비길 수 있을 것이다." '열 처녀'는 내적 인간과 외적 인간의 각 영혼에 있는 제반 감각을 가리킨다고 사람들은 말한다. 이 감각들은 핑계로든 참되게든 하느님의 순결한 말씀을 받아들여 처녀가 됨으로써(정결하게 됨으로써), 우상 숭배와 세속적인 욕망에서 벗어난 것들이다.
Εἰσὶ δὲ αἵ τε κοινῶς νοούμεναι, καὶ αἱ ἐν παροιμίαις κείμεναι, αἱ καὶ ἀνακολουθοῦσαι, ὡς αἱ ἀρεταὶ τῆς ὑποστάσεως Χριστοῦ.
또한 일반적으로 이해되는 처녀들도 있고, 비유 속에 자리 잡은 처녀들도 있으니, 이들은 그리스도의 실체의 덕성들처럼 따르는 자들이다.
Διὸ καὶ ἐντοπειατ΄. (22) οὐχ αἱ μὲν μωραὶ, αἱ δὲ φρόνιμοι.
그러므로 [훼손된 구절], 어떤 이들은 어리석고 어떤 이들은 슬기로운 것이 아니다.
Ἀλλὰ μία (23) καὶ πᾶσαι ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν, αἱ παραδεξάμεναι τὸ περὶ Χριστοῦ μυστήριον.
오히려 그리스도에 관한 신비를 받아들인 모든 이들이 하나가 되어 다 함께 맞으러 나간 것이다.
Ἐξίασι γὰρ ἀπὸ τῆς τοῦ κόσμου πλάνης, σπεύδουσαι πρὸς τὸν ἑτοίμως ὁρμῶντα πρὸς αὐτάς.
왜냐하면 그들은 세상의 미혹으로부터 나와서, 자신들을 향해 기꺼이 나아가시는 분을 향해 서둘러 가기 때문이다.
Ἅλλο Ὠριγένους.
오리게네스의 다른 해석.
Ἕτερον ἡ παρθενία παρὰ τὴν ἐλεημοσύνην, καὶ ἕτερον ὁ νοῦς παρὰ τὸ σῶμα·
동정(정결)은 자선과 다른 것이고, 정신은 육체와 다른 것이다.
καὶ τοῦτο λήψει εἰς τὰς δέκα παρθένους.
그리고 이 원리는 열 처녀에 대해서도 적용된다.
Φρόνιμοι μὲν οὖν αἱ τοῦ κατὰ λόγον βιοῦντος αἰσθήσεις· μωραὶ δὲ αἱ τοῦ ἐναντίως καὶ παρὰ τὸν ὀρθὸν λόγον πολιτευομένου.
그러므로 슬기로운 처녀들은 이성(로고스)에 따라 사는 사람의 감각들이고, 어리석은 처녀들은 그 반대로 올바른 이성에 반하여 생활하는 사람의 감각들이다.
Λαμπάδες ἡ πανάρετος πρᾶξις· ἔλαιον δὲ ὁ ἐπιχεόμενος λόγος τοῦ ψυχικοῦ, τοῦ τὴν ἀγαθὴν πρᾶξιν ἐργαζομένου.
등불은 모든 덕을 갖춘 행실이며, 기름은 선한 행실을 하는 자의 혼적인 부분에 부어지는 이성(말씀)이다.
Καθεύδουσιν οἱ ἀπανιστάμενοι τοῦ ζωτικοῦ τόνου.
잠든다는 것은 생명력의 긴장으로부터 물러나 쉬는 자들을 뜻한다.
Οὐκ ἀπολλύουσιν οὖν τὰς λαμπάδας αἱ φρόνιμοι, οὐδὲ ἀπροσεκτοῦσι περὶ τὴν τήρησιν τοῦ ἐλαίου.
따라서 슬기로운 처녀들은 등불을 잃지 않으며, 기름을 보존하는 일에 소홀하지도 않는다.
Ἐμβοῶσιν οἱ ἄγγελοι ταῖς κοιμωμέναις αἰσθήσεσι, διεγείροντες αὐτάς·
천사들은 잠들어 있는 감각들을 향해 외치며 그들을 깨운다.
τουτέστι τὰ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν.
즉 구원을 상속받을 이들을 위해 봉사하도록 파견된 시종하는 영들을 뜻한다.
Κόσμος λαμπάδων ἡ κατὰ τὰς αἰσθήσεις εὐαγγελικὴ χρῆσις·
등불을 가꾸는 것은 감각들을 복음적으로 사용하는 것이다.
ὀφθαλμῶν ἐπὶ τοῦ θαυμάζειν τὸν πεποιηκότα, καὶ μύειν ἵνα μὴ ἴδωσιν ἀδικίαν· ἀκοῆς (24) καὶ παραδεχομένης μάταιον, μήτε κρίσιν αἵματος, τοῦ δὲ ἴσου λόγου· γεύσεως αἰσθιούσης (25) Χριστὸν τὸν Κύριεν· ὀσφρήσεως Χριστοῦ εὐωδίᾳ ἀπολαυούσης, καὶ τοῦ ἐκκενωθέντος μύρου· ἁρῆς ἁπτομένης τοῦ Λόγου, ὡς Ἰωάννης λέγει· Αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς.
눈은 창조주를 찬미하고 불의를 보지 않도록 감는 것이며, 귀는 허무한 것이나 피 흘리는 심판을 받아들이지 않고 공평한 말씀을 받아들이는 것이며, 미각은 주 그리스도를 맛보아 먹는 것이며, 후각은 그리스도의 향기와 쏟아진 향유를 누리는 것이며, 촉각은 요한이 말한 바와 같이 "우리 손이 생명의 말씀에 관하여 만져 보았다"는 것처럼 말씀에 접촉하는 것이다.
Μεσονύκτιον δὲ γίνεται ἡ φωνή· ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ, ᾗ ἐξῆλθον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐξ Αἰγύπιου, ἐν ᾗ καὶ ὁ Χριστὸς ἀνέστη ἐκ τῶν νεκρῶν.
"한밤중에 외치는 소리가 났다"는 것은 이스라엘 자손들이 이집트에서 나왔던 바로 그 시간이며, 그리스도께서 죽은 이들 가운데서 부활하신 시간이기도 하다.
Φθωνή ἐστιν ἡ σάλπιγξ, ἡ τοὺς νεκροὺς ἐγείρουσα, καὶ ἐξάγουσα ἐκ τῶν τάφων.
그 소리는 죽은 이들을 깨우고 무덤에서 이끌어 내는 나팔 소리이다.
Ἔχει δὲ καὶ μυστικὸν νοῦν τὸ ἐξέλθετε.
그리고 "나오너라" 하는 말에는 신비로운 의미도 담겨 있다.
Ἐὰν γὰρ μὴ ἐξέλθωμεν, τὸν νυμφίον ἀπαντῆσαι οὐ δυνάμεθα.
우리가 세상 밖으로 나오지 않는다면 신랑을 맞이할 수 없기 때문이다.
Λαμπάδα (26) τῆς παρθενίας ὁ τῆς γνώσεως φωτισμός· ἔλαιον δὲ εἰς τὰς λαμπάδας ἡ ἐν ἐπιγνώσει σπουδὴ, καὶ τῶν ἐντολῶν ἐργασία.
동정의 등불은 지식(그노시스)의 비춤이며, 등불을 위한 기름은 참된 지식 안에서의 열성과 계명의 실천이다.
Αὕτη γὰρ τὸ ἐν ἡμῖν· διαφυλάττει φῶς, ἁπλοῦν τὸν ὀφθαλμὸν διατηροῦσα, ὥστε φωτίζεσθαι ὅλον ἡμῶν τὸ σῶμα, κατὰ τὸν τοῦ Κυρίου λόγον.
왜냐하면 이 기름이, 주의 말씀에 따라 우리의 눈이 맑아져 우리 온몸이 밝아지도록, 우리 안에 있는 빛을 보존하기 때문이다.
Αἱ μὲν οὗν λαβοῦσαι τὴν ἐπιμελῆ σπουδὴν πρὸς τὴν τῶν ἐντολῶν ἐργασίαν φρόιμοι· αἱ δὲ ἀμελεῖς μωραὶ, τὸν προσήκοντα καιρὸν ἀναλώσασαι εἰς τὴν τῶν ματαίων σπουδήν.
그러므로 계명의 실천에 힘쓰는 부지런한 열성을 받아들인 이들은 슬기롭고, 게으른 이들은 어리석다. 그들은 마땅히 써야 할 시간을 허무한 일에 열중하느라 낭비해 버린 것이다.
Τὸ δὲ, ἐκάθευδον. τὴν κοίμησιν τοῦ θανάτου λέγει· τὸ μεσονύκτιον δὲ, τὸ αἰφνίδιον δηλοῖ καὶ τὸ ἀπροσδόκητον, ἄμα καὶ τό φοβερόν.
또한 "잠들었다"는 것은 죽음의 잠을 말하며, "한밤중"은 돌발적이고 예기치 못한 것, 동시에 두려운 것을 나타낸다.
Καὶ ταῖς μὲν ἐξαναστάσαις πάρεστιν ἃ ἐπόνεσαν· τὴν δὲ ῥᾳθυμίαν (27) περὶ τὴν εὐσέβειαν μηδὲν ἐπιφερομένων ἄρχεται στυγνάζειν ἡ ψυχὴ, καὶ οἱονεὶ κατασβέννυσθαι, καὶ εἰς παραφροσύνην χωρεῖν, ὥστε οἰηθῆναι αὐτὰς διὰ τῆς ἑτέρων ἀρετῆς.
그리고 일어난 이들에게는 자신들이 수고하여 얻은 것이 곁에 있지만, 경건에 게을러 아무것도 지니지 못한 자들의 영혼은 어두워지기 시작하여 마치 꺼지는 듯하며 광기로 나아가, 다른 이들의 덕을 통해 자신들도 구원받으리라 생각하게 된다.
Διὸ ἀποδοκιμάζονται, λεγόντων ἐκείνων, Μήποτε οὐκ ἀρκέσει ἡμῖν καὶ ὑμῖν.
그리하여 그들은 "우리와 너희가 쓰기에는 부족할지 모른다"는 저들의 말과 함께 거부당한다.
Πωλοῦσι δὲ τὸ ἔλαιον οἱ διδάσκοντες μισθοῦ προσεδρείᾳ, προσοχῆς, φιλομαθίας, φιλοπονίας.
기름을 파는 이들은 끊임없는 시중, 주의력, 배움에 대한 사랑, 근면이라는 보상을 대가로 가르치는 교사들이다.
Ἤ πωλοῦντές εἰσι προφῆται, ἀπόστολοι, εὐαγγελισταὶ, διʼ ὧν τις μαθητευθεὶς τὴν ἀρετὴν ἐργάζεται.
혹은 파는 이들은 예언자, 사도, 복음 선포자들로서, 이들을 통해 가르침을 받아 덕을 실천하게 되는 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 25.1ἀποστάσας — 여성 복수 대격 과거 능동 분사로, 선행하는 명사 `αἰσθήσεις`를 수식한다. 감각들이 우상 숭배와 세속적 욕망으로부터 '벗어난' 상태임을 기술하는 형용사적/제한적 용법으로 쓰였다.
  2. 25.1ἐντοπειατ΄. — 필사본의 오기 또는 훼손부. 문맥상 '이 가운데' 또는 '그 구절에서' 등을 뜻하는 표현(예: `ἐν τούτῳ`)이 있었을 것으로 추정되며, 번역은 문맥을 연결하면서도 본문 훼손을 감안하여 처리했다.
  3. 25.1κόσμος — 여기서는 '세계'라는 뜻이 아니라, 고전 그리스어의 원래 의미인 '질서, 장식, 단장(가꿈)'으로 사용되어, 처녀들이 등불을 '가꾸는(준비하는)' 행위를 지칭한다.
  4. 25.1αἰσθιούσης — 어형상 불규칙하며, 필사자가 `ἐσθιούσης`('먹다'의 현재 분사 여성 단수 속격)를 오기했거나 `αἰσθανομένης`('인지하다')와 혼동한 것으로 보인다. 여기서는 '주 그리스도를 맛보아 먹는 미각'으로 해석했다.
  5. 25.1ὥστε οἰηθῆναι αὐτὰς — `ὥστε` 뒤에 오는 부정사 구문. 문맥상 다른 이의 덕에 의지하려는 어리석은 처녀들의 정신적 혼란(광기)의 극치를 나타내며, 결과절로서 '(다른 이들의 덕을 통해 자신들도 구원받으리라) 생각할 정도로'로 보충하여 해석한다.

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