§13.44(6) Στιχ. μδ΄. Ὁμοία ἐστὶν ὁ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῳ, κ. τ.
(6) 제44절 "하늘 나라는 보물과 같다……" 등.
λ. Καθʼ ἑτέραν δὲ ἐκδοχὴν εἴη δʼ ἂν, ἀγρὸς μὲν ἡ Γραφὴ, πολλοῖς καταπεφυτευμένη ῥητοῖς νομικοῖς τε καὶ γραφικοῖς, καὶ ἱστορικοῖς·
또 다른 해석에 따르면, 밭은 많은 율법과 예언과 역사적인 말씀이 심겨 있는 성경이며, 보물은 이 말씀들 안에 담겨 있는 온갖 명백하고도 숨겨진 의미들이다.
θησαυρὸς δὲ τὰ τούτοις ποικίλα ἐνόντα φανερά τε καὶ κεκρυμμένα νοήματα· καὶ Χριστὸς ὁ τίμιος τῆς Γραφῆς θησαυρός.
그리고 그리스도는 성경의 귀중한 보물이시다.
Ἢ ἀγρὸς ὁ Χριστὸς, ἐν ᾧ Παῦλος λέγει ἐγκεκρύφθαι τοὺς ἀποκρύφους θησαυροὺς τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ.
혹은 밭은 그리스도이시니, 바오로는 그분 안에 하느님의 지혜와 지식의 숨겨진 보물들이 감추어져 있다고 말한다.
Τὰ οὐράνια τοίνυν πράγματα, καὶ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ὥσπερ ἐν εἰκόνι γέγραπται ταῖς Γραφαῖς, αἵτινές εἰσι βασιλεία τῶν οὐρανῶν·
그러므로 천상의 일들과 하늘 나라는 성경에 마치 모상처럼 기록되어 있으며, 성경이야말로 하늘 나라이다.
ἡ δέ ἐστιν αὐτὸς ὁ Χριστὸς, οὗ ἡ γνῶσις κατὰ δύναμιν ἐν ἡμῖν ἐστιν·
그리고 하늘 나라는 그리스도 자신이며, 그분에 대한 지식은 우리의 능력에 따라 우리 안에 존재한다.
εὑρίσκεται δὲ διὰ τῆς πίστεως, καὶ ἀγοράζεται διὰ τῶν ἀρετῶν.
그것은 믿음을 통해 발견되며, 덕행을 통해 사들여진다.
Εὑρων οὖν τις τὸν ἐν. ταῖς Γραφαῖς θησαυρὸν τοῦτον, κρύπτει, μὴ, ἀκίνδυνον εἰδὼς τῶν ἀποῤῥήτων τοῖς τυχοῦσι μεταδιδόναι.
그러므로 성경 속에서 이 보물을 발견한 사람은 그것을 감추는데, 신비한 것들을 아무에게나 나누어 주는 것이 안전하지 않음을 알기 때문이다.
Ἄπεισι δὲ κρύψας, ἀγοράσων τὸν ἀγρὸν ὁπόσου ἂν βούλοιτο·
그는 그것을 감춘 뒤 떠나가서, 자신이 원하는 만큼의 값을 치르고 그 밭을 사려 한다.
ὃν Ἑβραῖοι πρὶν ἐπιστεύθησαν, παῤ ὧν τοῦτον λαβὼν ὅστις κατʼ ἄλλην παραβολὴν ἀμπελών ἐστιν, ἴδιον πτῆμα τοῦτον ποιεῖ, πάντα πεπρακὼς αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα·
옛날에 히브리인들이 이를 위탁받았는데, 다른 비유에 따르면 포도밭인 이것을 그들에게서 물려받은 이가 자신의 소유를 모두 팔아 이를 자기 소유로 삼는다.
κακία δὲ ταῦτʼ ἦν, τῷ μηκέτι ζῆν τούτοις, νεκρωθῆναι δὲ τῷ κόσμῳ παντὶ καὶ θελήμασι τοῦ αὐτοῦ.
그 소유란 악덕이었으며, 더 이상 그것들을 위해 살지 않고 온 세상과 세상의 욕망에 대해 죽은 자가 됨으로써 그렇게 한 것이다.
(7) Οἵ γε μὴν περὶ μαργαριτῶν γράψαντες, φασὶν ἕξ εἶναι τὰς τούτων διαφορὰς, ὧν κρείττους οἱ κατʼ Ἰνδίαν ἐν κόγχαις γενόμενοι ἐκ δρόσου τῆς οὐρανίας.
(7) 진주에 대해 기록한 이들은 진주에 여섯 가지 차이(종류)가 있다고 말하며, 그중에서 가장 우수한 것은 인도에서 천상의 이슬을 통해 조개 안에서 생겨난 것이라고 한다.
Οἱ ἥττους γοῦν μαργαρῖταί εἰσιν αἱ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν, καὶ τῆς ἄλλης Γραφῆς ζητήσεις, ἃ ὁ ἐμπόνως ζητῶν, ἐμπορίας ἀποδιδόμενος, τὸν κρείττω τούτων ἀπάντων μαργαρίτην Χριστὸν ζητεῖ, πάντα ταῦτα καὶ παρόντα καλὰ ζημίας ἡγούμενος καὶ σκύβαλα πρὸς τὴν γνῶσιν τοῦ Χριστοῦ.
덜한 진주들은 율법과 예언자들, 그리고 그 밖의 성경에 대한 탐구들이며, 고생스럽게 탐구하며 장사에 전념하는 이는 이 모든 것보다 뛰어난 진주이신 그리스도를 찾는다. 그는 이 모든 것들이 비록 지금 존재하고 좋은 것일지라도 그리스도를 아는 지식에 비하면 손실이요 쓰레기로 여긴다.
(8) Ἔτι σαγήνη ἐστὶν ἡ ἐκ τῶν παλαιῶν τῆς Γραφῆς λόγων πλοκὴ, ἢν ἀτελῆ δοκοῦσαν ὁ Χριστὸς ἐλθὼν τετελείωκεν.
(8) 더욱이 그물은 성경의 오래된 말씀들의 엮임인데, 그리스도께서 오셔서 불완전해 보이던 것을 완전하게 하셨다.
Αὕτη. εἰς τὴν τοῦδε τοῦ βίου ἐμβαλλομένη θάλασσαν, οὐ φύσεων συνάγει διαφόρων, ἀλλὰ γνωμῶν αὐτεξουσίων καὶ προαιρέσεων·
이것은 이 현세의 바다에 던져져서, 서로 다른 '본성'을 모으는 것이 아니라 자유 의지에 따른 선택과 지향들을 모은다.
ὡς εἶναι τὸ ἐκ παντὸς γένους συναγόμενον, ἐπαινετοὺς καὶ ψεκτοὺς ἐν ταῖς πρὸς τὰ εἴδη τῶν ἀρετῶν, ἢ τῶν κακιῶν ἐπιῤῥεπείαις.
그리하여 "모든 종류에서 모인 것"이란 덕이나 악의 형태들에 대한 경향에 있어서 칭찬받을 만한 이들과 비난받을 만한 이들을 뜻한다.
Δύναται δὲ ποὸς τούτοις τὸ ἐκ παντὸς γένους συναγόμενον δηλοῦν τὴν ἀπὸ παντὸς γένους κλῆσιν.
이에 더하여 "모든 종류에서 모인 것"은 모든 민족으로부터의 부르심을 나타낼 수도 있다.
Οὐκ ἂν δὲ τὴν σαγήνην ἑλκύσωσιν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, ἤτοι τὰ ἔξω τοῦδε τοῦ βίον πράγματα, οἱ ἄγγελοι, μὴ πληρωθεῖσαν τῷ πληρώματι τῶν ἐθνῶν·
그러나 천사들은 다른 민족들의 충만한 수가 들어차기 전에는 그물을 해변으로, 즉 이 현세 밖의 일들로 끌어당기지 않는다.
πλησθεῖσαν δὲ ἀναβιβάζουσι, καὶ ἕκαστον τῶν ὑπὸ τὴν σαγήνην καλῶν, εἰς τὸ οἰκεῖον τάγμα ἀποκαταστήσονται κατὰ τὰ ὀνομαζόμενα ἐνταῦθα αὐτῶν ἀγγεῖα, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω βαλοῦσι.
가득 차면 그들은 그것을 끌어 올리고, 그물 아래 있는 좋은 것들 각각을 여기에서 그릇들이라 불리는 것에 따라 각자의 계급으로 복귀시키며, 썩은 것들은 밖으로 던질 것이다.
Τὸ δὲ ἔξω ἡ κάμινός ἐστι τοῦ πυρὸς, καθώς φησιν ὁ Σωτὴρ ἐν τοῖς ἐξῆς·
밖이란 구세주께서 이어지는 구절에서 말씀하시듯 불가마이다.
οἱ μὲν γὰρ φαῦλοι τῶν ἰχθύων ἔξω ῥιπτοῦνται, οἱ δὲ τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός (9);
물고기들 중 나쁜 것들은 밖에 던져지지만, 인간들 중 나쁜 이들은 불가마 속에 던져지기 때문이다.
§13.47Στ. μζ΄. Πάλιν· Ὁμοία ἐστὶν ὁ βασιλεία τῶν οὐχανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν. (10) Σαγήνης πλοκὴ νοητὴ ἡ ἐκ ποικίλων νοημα των παλαιὰ καὶ καινὴ Γραφή·
(9); 제47절 "또 하늘 나라는 바다에 던져진 그물과 같다." (10) 그물의 영적인 엮임은 다양한 의미로 구성된 구약과 신약 성경이다.
Θάλασσα, ὁ κυματούμενος τῶν ἀνθρώπων βίος.
바다는 요동치는 인간의 삶이다.
Τὸ πᾶν γένος τὸ ποικίλον τῶν ἐν ἀνθρώποις προαιρέσεων, ἡ παντοίων ἐθνῶν κλῆσις.
"모든 종류"는 사람들 사이에 있는 다양한 지향, 즉 온갖 민족들의 부르심이다.
Ἐργάται σαγήνης, ὁ Κύριος καὶ οἱ προσελθόντες ἄγγελοι διακονεῖν αὐτῷ.
그물의 일꾼들은 주님과 그분을 섬기러 다가온 천사들이다.
Ἀγγεῖα αἱ διάφοροι μοναί.
그릇은 다양한 거처들이다.
Οὐκ ἀνάγεται δὲ ἡ σαγήνη, ἕως οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ.
그리고 다른 민족들의 충만한 수가 들어오기 전에는 그물이 끌어 올려지지 않는다.
Ἤ οὕτως·
혹은 이와 같다.
Σαγήνη ἐστὶν ἡ ἀποστολικὴ διδασκαλία, ἡ ἀδιακρίτως συλλαμβανομένη Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας, βαρβάρους, Σκύθας, δούλους, ἐλευθέρους, πονηροὺς καὶ ἀγαθούς.
그물은 유다인과 그리스인, 야만인, 스키타이인, 종, 자유인, 악한 자와 선한 자를 구별 없이 잡는 사도들의 가르침이다.
Θάλασσα, ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος.
바다는 인간의 삶이다.
Αἰγιαλὸς, τὸ τέρμα τούτου.
해변은 이 삶의 종말이다.
Ἐν δὲ τῇ συντελείᾳ, ὅτε ἀνασπᾶται ἡ σαγήνη, ἀφορίζονται ἀπὸ τῶν φαύλων οἱ ἀγαθοὶ, οἱ μὲν τιμώμενοι, οἱ δὲ κολαζόμενοι.
세상 종말에 그물이 끌어 올려질 때, 악한 자들로부터 선한 이들이 갈라지는데, 전자는 영예를 얻고 후자는 벌을 받는다.
Οὐ γὰρ πάντων τῶν πιστῶν ὅμοιος ὁ τρόπος.
모든 신자의 삶의 방식이 같지는 않기 때문이다.
Ἵνα δὲ μὴ νομίσῃ τις, ὅτι ἔξω μόνον βάλλονται οἱ ἄπιστοι καὶ πονηροὶ, ἐσήμανεν, ὅτι εἰς διηνεκῆ κόλασιν παραπέμπονται·
그러나 불신자들과 악한 자들만이 밖에 던져진다고 누군가가 생각하지 않도록, 주님께서는 그들이 영구한 형벌로 보내진다는 것을 보여주셨다.
Καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός, καὶ τὰ ἑξῆς.
"그리고 그들을 불가마에 던져 넣을 것이니……" 등.