§13.45Στίχ. με΄.
45절.
Καὶ ὁ λεπρὸς, ἐν ᾧ ἐστιν ἀφὴ, τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔσται παραλελυμένα, καὶ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἀκάλυπτος. Διατί τοῦ λεπροῦ ἀκάλυπτον εἶναι κελεύει τὴν κεφαλὴν, καὶ τὰ ἱμάτια παραλελυμένα;
“그리고 병환이 있는 나병 환자는 그의 옷을 찢고 그의 머리를 풀어헤쳐야 한다.” 왜 나병 환자의 머리를 풀어헤치고 옷을 찢어진 상태로 두라고 명령하는가?
Ἵνα γνωριστὸς ᾗ καὶ μὴ μετσλαγχάνωσι τῆς ἀκαθαρσίας οἱ προσπελάζοντες.
그것은 그가 식별될 수 있도록 하여, 가까이 다가가는 자들이 그의 부정함을 나누어 가지지 않도록 하기 위함이다.
Οὕτως ὁ Ἀπόστολος περὶ τῶν ἁμαρτανόντων ἔφη·
이처럼 사도 역시 죄를 짓는 자들에 대해 다음과 같이 말했다.
Στέλλεσθε ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος, καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν, ἣν παρελάβετε παῤ ἡμῶν· καὶ, Ἐάν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος, ἢ πόρνος, ἢ πλεονέκτης, ἢ εἰδωλολάτρης, ἢ μέθυσος, ἢ λοίδορος, ἢ ἅρπαξ· τῷ τοιούτῳ μὴ συνεσθίειν (18).
“여러분은 무질서하게 걸어가며 우리에게서 받은 전승을 따르지 않는 모든 형제로부터 몸을 멀리하십시오.” 또한, “만일 형제라 불리는 어떤 사람이 음행하는 자이거나, 탐욕을 부리는 자이거나, 우상 숭배자이거나, 술주정꾼이거나, 욕설하는 자이거나, 약탈하는 자라면, 그러한 자와는 함께 먹지도 마십시오” (18).