§23« Καὶ ταῦτα τὰ δικαιώματά μου, ἃ παραθήσῃ ἐνώπιον αὐτῶν.
“‘이것이 네가 그들 앞에 세울 나의 법규이다.
Ἐὰν κτήσῃ παῖδα Ἑβραῖον,» καὶ τὰ ἐξῆς. Ἀναγκαῖον ἐξετάσαι τί νόμος, καὶ τί πρόσταγμα, τί δὲ δικαιώματα, καὶ κρίματα, καὶ καρτύρια, καὶ ἐντολαί.
네가 히브리인 종을 사면,’ 등등.” 율법이란 무엇이고, 명령이란 무엇이며, 법규와 판결과 증언과 계명이란 무엇인지 규명하는 것이 필요하다.
Δικαιώματα μὲν οὖν ἐστι, τὸ ἐνθάδε εἰρημένον, « Ἐὰν κτήσῃ παῖδα Ἑβραῖον, » καὶ τὰ ἐξῆς, περὶ αὐτοῦ εἰρημένα·
그러므로 법규란 여기에 기록된 ‘네가 히브리인 종을 사면’ 등등 그에 대해 언급된 말씀이다.
κρίμα δὲ, ἵνα ἱερέως θυγάτηρ ἐὰν μοιχευθῇ, πυρὶ κατακαίηται·
반면에 판결이란 사제의 딸이 만일 간음하면 불로 태워 죽여야 한다는 것이다.
ἐντολαὶ δὲ, « Οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι·
그리고 계명이란 ‘너에게 다른 신들이 있어서는 안 된다’라는 것이다.
» πρόσταγμα δὲ, « Καταβὰς διαμάρτυραι τῷ λαῷ, καὶ πλυνάτωσαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν·
또한 명령이란 ‘내려가서 백성에게 경고하고, 그들이 옷을 빨게 하라’는 것이다.
» μαρτύρια δὲ, « Διαμαρτύρομαι ὑμἴν σήμερον τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. »
그리고 증언이란 ‘내가 오늘 너희에게 하늘과 땅을 증인으로 세운다’라는 것이다.
§24« Ἕξ ἔτη δουλεύσει σοι· τῷ δὲ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ, ἀπελεύσεται ἐλεύθερος δωρεάν. » Σημαίνει ἡ ἐν τῷ ἑβδόμῳ ἐλευθέρωσις, ἔτι δὲ καὶ ἡ ἐν τῷ σαββάτῳ τῶν ἔργων κατάπαυσις τὴν ἐν χάριτι ἡμῖν διὰ Χριστοῦ ἐλευθερίαν.
“‘여섯 해 동안 그는 너를 섬기고, 일곱째 해에는 몸값을 치르지 않고 자유로운 몸이 되어 떠나리라.’ 축제” 일곱째 해의 해방과 아울러 안식일의 노동의 안식은 그리스도를 통하여 은혜 안에서 우리에게 주어지는 자유를 뜻한다.
§25« Προσάξει αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πρὸς τὸ κριτήριον τοῦ Θεοῦ. » Ἀκύλας καὶ Σύμμαχος εἶπον, « πρὸς τοὺς θεούς.
“‘그의 주인은 그를 하느님의 재판소 앞으로 데려가야 한다.’ 아퀼라스와” 아퀼라스와 심마쿠스는 ‘신들에게로’라고 말하였다.
» Θεοὺς δὲ τοὺς κριτὰς ὀνομάζουσι, καὶ θεοῦ κριτήριον, τὴν τούτων ψῆφον.
그들은 재판관들을 ‘신들’이라 부르고, 그들의 판결을 ‘하느님의 재판소’라 부르는 것이다.
§26« Τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑορτάσατέ μοι.
“‘한 해에 세 번 너희는 나를 위하여 축제를 지내야 한다.
Τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων φυλάξασθε.
너희는 무교절을 지켜야 한다.
Ἑπτὰ ἡμέρας ἔδεσθε ἄζυμα, καθάπερ ἐνετειλάμην σοι, κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ μηνὸς τῶν νέων.
내가 너에게 명령한 대로, 햇곡식 달의 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.
Ἐν γὰρ αὐτῷ ἐξῆλθες ἐξ Αἰγύπτου.
그 달에 네가 이집트에서 나왔기 때문이다.
Οὐκ ὀφθήσῃ ἐνώπιόν μου κενὸς, καὶ ἑορτὴν τοῦ θερισμοῦ πρωτογεννημάτων ποιήσεις τῶν ἔργων σου. » Αἱ ἑορταὶ τοίνυν τοῦ Θεοῦ, οἷς ἐστι πνεῦμα, πνευματικαί εἰσι·
너희는 빈손으로 내 앞에 나타나서는 안 된다. 또한 네가 수고하여 지은 첫 수확의 축제를 지내야 한다.’ 그러므로” 그러므로 영을 지닌 이들에게 하느님의 축제들은 영적이다.
καὶ οὐδεὶς χοϊκὸς ἑορτάζει τὰς ἑορτὰς πνευματικῶς.
흙에 속한 이는 아무도 축제들을 영적으로 지내지 못한다.
« Τίς γὰρ συμφωνία δικαιοσύνης καὶ ἀνομίας; ἵνα μὴ τὰ ἐξῆς λέγω. Οὐ δύναται χοῖκὸς ἑορτάσαι ἑορτὰς πνευματικὰς, ὥσπερ οὐδὲ πνευματικὸς ἑορτὴν χοϊκήν.
““의로움과 불법이 어찌 짝이 될 수 있겠습니까?” 하고 그 뒤에 이어지는 말씀을 내가 하지 않는다 하더라도 말이다.” 흙에 속한 이가 영적인 축제를 지낼 수 없는 것은 영적인 이가 흙에 속한 축제를 지낼 수 없는 것과 같다.
Καὶ μετʼ ὀλίγα.
그리고 잠시 후에 나오는 말이다.
Τί ἐστιν ὁ μὴν τῶν νέων;
“‘햇곡식 달’이란 무엇인가?
τοὺς αἰσθητοὺς φήσεις καρπούς·
그대는 감각적인 열매라고 말할 것이다.
οὕπω ἐνέστηκεν ὁ μὴν τῶν νέων, τοῦ ἐνιαυτοῦ φέρε εἰπεῖν ὀψιμωτέρου ὄντος.
예컨대 기후가 예년보다 늦은 해에는 햇곡식 달이 아직 이르지 않은 것이다.
Τὸ δὲ, ἐὰν γένηταί ποτε ἐνιαυτὸς, ὥστε μηδὲ φέρειν τὴν γῆν τοὺς καρποὺς, ἆρα δυνάμεθα ἑορτάζειν ἐν τῷ μηνὶ τῶν νέων, ὡς κεκέλευκεν ὁ Θεὸς ἑορτάζειν τοὺς ἑορτάζοντας;
그런데 만일 어떤 해에 땅이 아예 열매를 맺지 못하는 일이 일어난다면, 하느님께서 축제를 지내는 이들에게 지내라고 명령하신 대로 우리가 햇곡식 달에 축제를 지낼 수 있겠는가?
Οὐκοῦν δεῖ κατʼ ἐνιαυτὸν τὴν ἑορτὴν ἑορτάζειν.
그러므로 해마다 그 축제를 지내야 한다.
Ἐπαπορῶ δὲ πάλιν καὶ περὶ τοῦ δευτέρου νόμου, τοῦ κατὰ τὴν ἑορτὴν τὴν δευτέραν.
그러나 나는 두 번째 축제에 관한 두 번째 규정에 대해서도 다시 의문을 제기한다.
Φησὶ γὰρ « ἑορτὴν τοῦ θερισμοῦ τῶν πρωτογενημάτων.
‘첫 수확의 축제’라고 말씀하시기 때문이다.
» Ἐάν τις σπείρῃ, καὶ μὴ γένωνται οἱ καρποὶ πρῶτοι, ἀλλὰ τελευταῖοι, οὗτος οὐκ ἄν δύναιτο ἑορτάσαι τὴν ἀρχὴν τοῦ θερισμοῦ τῶν πρωτογενημάτων.
만일 어떤 사람이 씨를 뿌렸는데 그 열매가 처음이 아니라 마지막에 맺힌다면, 그 사람은 첫 수확의 시작을 축하할 수 없을 것이다.
Δεῖ γὰρ ἔχειν σε γεννήματα, ἵνα δυνηθῇς ἑορτάζειν.
그대가 축제를 지낼 수 있으려면 수확물을 가지고 있어야 하기 때문이다.
Τί δὲ, ἅν χώραν μὴ ἔχω, πῶς ἂν δυναίμην τὴν ἑορτὴν ταύτην ἑορτάζειν, τῆς λέξεως λεγούσης, « Καὶ ἑορτὴν θερισμοῦ τῶν πρωτογεννημάτων ποιήσεις τῶν ἔργων σου, ὦν ἐὰν σπείρῃς ἐν τῷ ἀγρῷ σου;
더욱이 만일 나에게 땅이 없다면, 성경 말씀이 ‘또한 네가 수고하여 밭에 뿌린 첫 수확의 축제를 지내야 한다’라고 하고 있는데, 내가 어떻게 이 축제를 지낼 수 있겠는가?
» οὐκ ἔσπειρα, οἰκοδόμος εἰμί·
나는 씨를 뿌리지 않았다, 나는 건축가이다.
οὐκ ἔσπειρα, ὑφάντης εἰμί·
나는 씨를 뿌리지 않았다, 나는 직공이다.
ἀγρὀν οὐκ ἔχω, πῶς δύναμαι τὴν δευτέραν ἑορτάζειν ἑορτήν;
나는 밭이 없는데, 어떻게 두 번째 축제를 지낼 수 있겠는가?
Καὶ δὴ καὶ περὶ τὴν τρίτην, « Καὶ ἑορτὴν συντελείας ἐπʼ ἐξόδῳ τοῦ ἐνιαυτοῦ. »
그리고 정녕 세 번째 축제인 ‘연말의 수확 축제’에 관해서도 마찬가지이다.”