§22#1« Ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου, Θεὸς ζηλωτὴς, ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεὰν τοῖς μισοῦσί με, καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας τοῖς ἀγαπῶσί με, καὶ τοῖς φυλάσσουσι τὰ προστάγματά μου. » Τίνα τοῦτο τὸ ῥητὸν οὐκ ἐτάραξεν;
«나는 네 하느님 여호와이니, 질투하는 하느님이라. 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하고, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.» 이 말씀에 동요하지 않은 자가 누구이겠는가?
Εἰ ἥμαρτε μὲν ὁ πατὴρ, ὁ δὲ υἱὸς, καὶ ἡ τρίτη, καὶ ἡ τετάρτη γενεὰ ἀπολαμβάνει τὴν ἁμαρτίαν, ὡς τοὺς μὲν κατηγορῆσαι καὶ τοῦ δεδωκότος τοὺς νόμους Θεοῦ· τοὺς δὲ μὴ κατηγορῆσαι μὲν, ἀληθῶς δὲ ἐλπίζειν τοιαῦτά τινα, καὶ προσδοκᾷν, ὅτι τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν οἱ υἱοὶ ἀπολαμβάνουσιν.
만일 아버지가 죄를 지었는데 아들과 삼 대와 사 대가 그 죄를 고스란히 받는다면, 어떤 이들은 율법을 주신 하느님을 비난하기까지 할 것이며, 다른 이들은 비난하지는 않더라도 자기들의 죄를 자식들이 받게 될 것이라고 참으로 믿고 예상하게 될 것이다.
Ἰουδαῖοι ταῦτα νομίζουσιν, οὐκ ἀπαλλάττοντες ἄλλον θεόν.
유대인들은 이렇게 생각하며, 다른 신을 배제하지 않는다.
Σαμαρεῖς ταῦτα ὑπολαμβάνουσιν, ὡς καὶ αὐτοὶ δοξάζοντες μετεσχηκέναι τοῦ ἑνὸς Θεοῦ.
사마리아인들도 자신들이 유일한 하느님을 공유하고 있다고 자랑하면서 이렇게 생각한다.
Οἱ ἀπὸ τῶν αἱρέσεων οὐκ ἀρεσκόμενοι τῷ ἀγαθὸν ἢ δίκαιον εἷναι Θεὸν δύνασθαι, τὸν ἀποδιδόντα ἁμαρτίας πατέρων εἰς κόλπον τέκνων αὐτῶν, λέγουσιν, ὅτι ὁ τοῦ νόμου Θεὸς οὐκ ἔστι δίκαιος, οὐκ ἔστιν ἀγαθὸς, ἀποδιδοὺς τὰ ἁμαρτήματα τῶν πατέρων ἐπὶ τοὺς υἱούς· ἀλλά τις ἐστὶν ἐκείνου μείζων θεός.
이단에 속한 자들은, 아버지들의 죄를 자손들의 품에 갚으시는 하느님이 선하시거나 공의로우실 수 있다는 점을 마음에 들어 하지 않아 이렇게 말한다. 곧, 율법의 하느님은 공의롭지 않고 선하지도 않으니, 아버지들의 죄를 그 아들들에게 갚기 때문이며, 오히려 그분보다 더 큰 어떤 신이 존재한다고 말한다.
Ὁ δὲ ἐκκλησιαστικὸς, οὕτε ὡς Ἰουδαῖος σωματικῶς ἀκούει τῶν λεγομένων, οὕτε ὡς αἱρετικὸς ἀναπλάσσει ἄλλον, ἀλλʼ ἕστηκεν ἀμφοτέρων μέσος, καὶ λέγει καλῶς μὲν ταῦτα γεγράφθαι·
그러나 교회에 속한 사람은 유대인처럼 말씀하시는 바를 육적으로 듣지도 않고, 이단처럼 다른 신을 꾸며내지도 않으며, 양자 사이에 서서 이렇게 말한다. “이 말씀들은 참으로 잘 기록되었다.
οὐκ οἶδα δὲ τῶν γεγραμμένων τὸν νοῦν. Ἀνατείνατε οὖν τὰς διανοίας πάντες, καὶ αἰτήσασθε, ἵνα ὑμῖν ἀποκαλύψῃ ὡς ἀγαθός ἐστιν, ὁ ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα.
그러나 나는 기록된 바의 참뜻을 알지 못한다.” 그러므로 여러분 모두는 지각을 고양하고, 아버지의 죄를 자식에게 갚으시는 분이 어떻게 선하신지를 여러분에게 계시해 주시기를 간구하라.
Τίνες οἱ πατέρες;
아버지들이란 누구인가?
φέρε τὰς Γραφὰς μάρτυρας·
성경을 증인으로 삼으라.
ἐξετασθήτωσαν τὰ λόγια τὰ ἱερὰ.
거룩한 말씀들을 음미해 보자.
Λέγει ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς τοῖς ἁμαρτάνουσιν, ὅτι « ῾ Υμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιῆσαι.
구주이시며 주님이신 예수 그리스도께서는 죄를 짓는 자들에게 이렇게 말씀하신다. «너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느냐.
Ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἐστὶν ἀπʼ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἔστηκεν. » Οὐκοῦν εἴ τις ἁμαρτάνει, ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὶ, καὶ διὰ τοῦτο τὸ ἁμάρτημα τοῦ διαβόλου ἀποδίδοται ἐπὶ τὸν υἱόν.
그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없느니라.» 그러므로 누구든지 죄를 지으면 그는 자기 아비 마귀에게서 난 자요, 이 때문에 마귀의 죄가 그 아들에게 갚아지는 것이다.
Πλὴν ἐκεῖνός ἐστιν ὁ πρῶτος ἁμαρτωλὸς, ὁ ὑποβαλών μοι τὸ ἁμάρτημα· ἐγὼ δέ εἰμι ὁ δεύτερος ἁμαρτωλὸς, ὁ μὴ ἐκβαλὼν τὸ βούλημα αὐτοῦ, ἀλλὰ παραδεξάμενος αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν·
다만 그는 나에게 죄를 불어넣은 첫 번째 죄인이고, 나는 그의 뜻을 쫓아내지 않고 오히려 그의 활동을 받아들인 두 번째 죄인이다.
δέο. με στῆναι καθωπλισμένον τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ἕχοντα τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως, ἵνα πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα σβεσθῇ ἐν τῷ θυρεῷ τῆς πίστεώς μου.
나는 하느님의 전신갑주로 무장하여 서고 믿음의 방패를 가져야 하니, 악한 자의 모든 불화살이 내 믿음의 방패 안에서 소멸되도록 하기 위함이다.
Ἐὰν οὗν ἁμαρτάνω, ποιῶ τὰ τοῦ διαβόλου βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν, ἵνα τόδε τὸ ἁμάρτημα, ἢ τόδε ποιήσω.
그러므로 내가 죄를 지으면, 내가 이 죄나 저 죄를 짓도록 마귀가 내 마음에 불어넣은 바를 내가 행하는 것이다.
Πρῶτον παραδέχομαι αὐτοῦ τὸ βέλος, καὶ ὅταν παραδέ ξωμαι αὐτὸ, τότε καὶ αὐτὸν παραδέχομαι.
먼저 나는 그의 화살을 받아들이고, 그것을 받아들였을 때 그때 그 또한 받아들이는 것이다.
Καὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ Ἰούδα οὕτω γέγραπται, ὅτι οὐ πρῶτον εἰσῆλθεν ὁ Σατανᾶς εἰς αὐτὸν, ἀλλὰ πρῶτον τοῦ διαβόλου βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ἵνα παραδῷ αὐτὸν Ἰούδας Σίμων ὁ Ἰσκαριώτης, εἶτα μετὰ τὸ ψωμίον εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν ὁ Σατανᾶς.
실제로 유다에 대해서도 이와 같이 기록되어 있으니, 사탄이 먼저 그에게 들어간 것이 아니라, 먼저 마귀가 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 그를 넘겨주려는 생각을 넣었고, 그 후 빵 조각을 받은 뒤에 사탄이 그에게 들어갔던 것이다.