§1« Καὶ δώσω χάριν τῷ λαῷ τούτῳ ἐνώπιον τῶν Αἰγυπτίων.
«“내가 이 백성으로 이집트 사람들의 목전에서 은혜를 입게 할지라.
Ὅταν δὲ ἀποτρέχοιτε, οὐκ ἀπελεύσεσθε κενοί. » Αὕτη ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ προεδέδοτο Μετὰ ταῦτα, λέγοντος τοῦ Θεοῦ, ἐξελεύσονται ὧδε μετὰ ἀποσκευῆς. »
너희가 갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니.”» 이 약속은 아브라함에게 미리 주어졌던 것이니, 하나님께서 말씀하시기를 “그 후에 그들이 재물을 가지고 여기에서 나오리라” 하셨기 때문이다.
§2« Καὶ κατίσχυσεν ἡ καρδία Φαραὼ, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ ἐνετείλατο αὐτοῖς Κύριος.
«“바로의 마음이 완강하여 그들을 듣지 아니하니, 주께서 그들에게 말씀하신 것과 같더라.
Εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωϋσῆν· Bεβάρυται ἡ καρδία Φαραὼ, τοῦ μὴ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν. » Τὸ, « Bεβάρυται ἡ καρδία Φαραὼ, » λεγόμενον ὑπὸ τοῦ Κυρίου, μετὰ τὴν μεταβαλοῦσαν εἰς δράκοντα ῥάβδον τοῦ Ἀαρὼν, καὶ καταπιοῦσαν τὰς τῶν Μάγων ῥάβδους, ἄξιον ἰδεῖν, εἰ ἕτερόν ἐστι τοῦ, ιἐσκληρύνθαι τὴν καρδίαν Φαραώ, » λεγομένου πολλάκις,καὶτοῦ,«κατισχυκέναι.
주께서 모세에게 이르시되, 바로의 마음이 완고하여 백성을 보내기를 거절하는도다.”» 아론의 지팡이가 뱀으로 변하여 마술사들의 지팡이를 삼킨 후에 주님께서 하신 말씀인 «“바로의 마음이 무거워졌다”»는 것은, 자주 언급되는 바로의 마음이 «“완강해졌다”»는 것과 «“강해졌다”»는 것과 다른 것인지 살펴보아야 마땅하다.
» Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο οὕτως εἴρηται, « Καὶ κατίσχυσεν ἡ καρδία Φαραὼ, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν καθὼς ἐλάλησε Κύριος.
왜냐하면 이에 대해서도 이와 같이 말씀하셨기 때문이다.
» Δοκεῖ δέ μοι ἡ μὲν ἐνδιδοῦσα καρδία πρὸς τὰ θεῖα, ἁπαλύνεσθαι καὶ μὴ ἰσχύειν ἀνθίστασθαι τῇ θειότητι, καὶ μὴ βαρύνεσθαι, μηδὲ ἕλκε σθαι κάτω εἰς γῆν καὶ ὕλην·
«“바로의 마음이 완강하여 그들을 듣지 아니하니, 주께서 말씀하신 바와 같더라.”» 내게는 하느님의 뜻에 순종하는 마음은 부드려워져서 신성에 대항할 힘을 잃고, 무거워지지도 않으며, 땅과 물질 속으로 아래로 끌려내려가지도 않는 것으로 보인다.
ἡ δὲ ἀντιτείνουσα καὶ ἐναντισυμένη τῷ θείῳ βουλήματι, σκληρύνεσθαι καὶ ἀντιτυπεῖν δίκην λίθου, καὶ ἀποκρούεσθαι τὸν λόγον, καὶ κατʼ ἀπόνοιαν ἀνθίστασθαι μετά τινος ψευδωνύμου ἰσχύος.
반면에 하느님의 뜻에 저항하고 반대하는 마음은 굳어져서 돌처럼 퉁겨내고, 말씀을 물리치며, 어떤 거짓된 힘을 가지고 광기에 차서 저항한다.
Ἀνάγκη δὲ τὴν τοιαύτην καρδίαν καθελκομένην ὑπὸ τῆς κακίας οὕσης κατωφεροῦς, βαρύνεσθαι.
그리고 그러한 마음은 아래로 끌어내리는 악에 이끌려 무거워지는 것이 필연적이다.
Οὐ μὴν κατὰ τὴν αὐτὴν διάνοιαν ταῦτα τῇ καρδίᾳ συμβαίνει, εἰ καὶ μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ συμβέβηκε φαύλῃ οὔσῃ τὸ κατισχύειν καὶ τὸ βαρύνεσθαι.
비록 강해지는 것과 무거워지는 것이 하나의 동일한 악한 마음에 일어난 일이라 할지라도, 이 일들이 마음에 같은 의미로 일어나는 것은 결코 아니다.
Ἡ μὲν γὰρ, ὡς εἴρηταί που, λιθίνη γίνεται ἡ καρδία καὶ σκληρύνεται· ἡ δὲ οὐ παραχωρεῖ ὡς κρείττονι τῇ θείᾳ φύσει· ἀλλὰ θεομαχεῖν ἱσταμένη κατʼ αὐτῆς καὶ ἰσχύειν λέγεται.
한편으로는 어느 곳에서 말씀하시듯 마음이 돌같이 되어 완강해지고, 다른 한편으로는 더 뛰어난 신성한 본성에 굴복하지 않고 오히려 하느님께 대항하여 싸우려고 맞서 서서 “강하다”고 일컬어지기 때문이다.
§3« Εἶπε δὲ αὐτῷ Μωυσῆς, Ὡς ἂν ἐξέλθω τὴν πόλιν, ἐκπετάσω τὰς χεῖράς μου πρὸς Κύριον, καὶ αἱ φωναὶ παύσονται, καὶ ἡ χάλαζα, καὶ ὁ ὑετὸς οὐκέτι ἔσται. » Ὁ γὰρ πάντων δημιουργὸς πρὸς τὴν κέλευσιν τὴν φύσιν εἴκουσαν ἔχει.
«“모세가 그에게 이르되, 내가 성에서 나가자마자 내 손을 주를 향하여 펴리니 그리하면 소리가 그치고 우박과 비가 다시는 있지 아니하리이다.”» 만물의 창조주께서는 그 명령에 굴복하는 자연을 가지고 계시기 때문이다.
§4Τοῦ αὐτοῦ.
같은 저자의 글.
Σημειωτέον ὅτι οὐ πάντα τῇ ῥάβδῳ τερατουργεῖ Μωϋσῆς, ἀλλὰ καὶ χερσὶ καὶ λόγῳ, ἴνα μὴ τὴν ῥάβδον μαγικαῖς ἀπάταις τελεῖσθαι υἱ πολλοὶ νομίσωσι.
모세가 모든 기적을 지팡이로만 행하지 않고 손과 말로도 행했다는 점을 주목해야 하니, 이는 많은 이들이 그 지팡이가 마술적인 속임수로 작동되는 것이라고 생각하지 않도록 하기 위함이다.
§5« Ααβέτωσαν ἕκαστος πρόβατον κατʼ οἵκους πατριῶν· » καὶ τὰ ἑξῆς.
«“그들은 매 사람이 조상의 집 가문대로 어린 양을 취하되”» 등등.
Ἀπὸ τῆς δεκάτης φησὶ λαμβάνειν πρόβατον καὶ τρέφειν ἕως ιδ΄· καὶ ἐπονομάσαι λέγοντας, Τοῦτο τὸ πρόβατον θύεται ὑπὲρ τοῦδε καὶ τοῦδε· οὐχ ὑπερβαινόντων αὐτῶν ι΄ ὀνομάτων·
저자는 10일부터 양을 취하여 14일까지 기르며, “이 양은 아무개와 아무개를 위하여 잡는 것이다”라고 지명하여 말하되 그 이름들이 열 개를 넘지 않아야 하고, 14일 저녁 무렵에 15일이 시작될 때 잡는다고 말한다.
καὶ τῇ ιδ΄ θύεται ἀνάμεσον τῶν ἑσπερινῶν, ἀρχομένης τῆς ιε΄· ὡς γίνεσθαι ἀπὸ τῆς λήψεως μέχρι τῆς θύσεως ἡμέρας ε΄, ὅτε πλῆρές ἐστι τῆς σελήνης τὸ φῶς.
이로써 양을 취한 때부터 잡을 때까지 5일이 되며, 이때 달빛은 만월이다.
§6« Πρόβατον τέλειον, ἄρσεν, ἐνιαύσιον ἔσται ὑμῖν. ‚ Ἐνιαύσιον πρόβατον ὁ Χριστός ἐστι.
«“너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되.”» 일 년 된 양은 그리스도이시다.
Τὸ γὰρ ἐν μηδενὶ ὑστερεῖσθαι μηδὲ ἐλλιπές τι ἔχειν διὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ δηλοῦται.
그 어떤 것에서도 부족함이 없고 결핍된 것을 전혀 가지지 않는다는 사실이 ‘일 년’을 통해 나타나기 때문이다.
§7« Καὶ σφάξουσιν αὐτὸ πᾶν τὸ πλῆθος συναγωγῆς υἱῶν Ἰσραὴλ πρὸς ἐσπέραν. » Πρὸς ἐσπέραν δὲ κελευόμεθα σφάξαι τὸ πρόβατον, ἐπειδὴ καὶ ἐσχάτῃ ὥρᾳ τὸ ἀληθινὸν ἡμῶν πρόβατον εἰς τὸν κόσμον ἦλθεν ὁ Σωτήρ.
«“이스라엘 회중의 모든 집단은 저녁 무렵에 그것을 잡을지라.”» 우리가 저녁 무렵에 양을 잡도록 명령받은 것은, 우리의 참된 양이신 구세주께서도 마지막 때에 세상에 오셨기 때문이다.
§8« Καὶ λήψονται ἀπὸ τοῦ αἵματος, καὶ θήσουσιν ἐπὶ τῶν δύο σταθμῶν, καὶ ἐπὶ τὴν φλιὰν, ἐν τοῖς οἴκοις· » καὶ τὰ ἐξῆς.
«“그 피를 받아 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고”» 등등.
Θύομεν δὲ, καὶ χρίομεν τοὺς οἴκους ἡμῶν τῷ αἵματι· λέγω δὲ τὸ σῶμα, εἴπερ χρίσις πίστις ἐστὶν ἡ εἰς αὐτὸν, διʼ ἧς πιστεύω τὴν τοῦ ὀλοθρευτοῦ δύναμιν καταργουμένην.
우리는 제사를 지내고 우리의 집을 피로 바르니, 내가 ‘집’이라 말하는 것은 육체이며, 바르는 것이란 그분에 대한 믿음으로서, 이를 통해 나는 멸하는 자의 능력이 무효가 된다고 믿는다.
Μετὰ δὲ τὸ χρισθῆναι ἡμᾶς, τουτέστι πιστεῦσαι εἰς τὸν Χριστὸν, τότε καὶ ἐπὶ τὴν βρῶσιν ἔρχεσθαι κελευόμεθα· μήτε δὲ ὠμὰ, μήτε ἑψημένα ἐν ὕδατι, ἀλλʼ ὀπτὰ πυρί.
우리가 발라진 후, 즉 그리스도를 믿은 후에 우리는 그것을 먹는 데 나아가도록 명령받는데, 날것으로도 물에 삶은 것으로도 말고 오직 불에 구운 것으로 먹어야 한다.