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나지안주스의 그레고리오스 · 수난당하시는 그리스도 §1.589-1.669

마리아와 코러스의 대화 및 사자의 십자가형 보고

32개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

마리아와 코러스가 다가오는 수난과 희망에 대해 대화하던 중, 사자가 나타나 그리스도께서 십자가에 못 박히신 참혹한 상황을 보고한다.

§1.589ὡς αὐτὸς εἶπε καὶ πρὸ τοῦ θεοπρόποι.
그분께서 친히 말씀하셨고, 그 이전에 신의 예언자들이 말했듯이。
§1.590Ἐλπὶς δέ μοι ξύνεστιν ἀσφαλεστάτη·
하지만 더없이 확실한 희망이 내게 함께하노라。
§1.591ἐμοὶ γὰρ ὑπὲρ πάντας, οἷσι λείπεται, §1.592ξύνεστιν ἐλπὶς, οὐδὲ κλέπτομαι φρένας, §1.593ἕξειν τι κεδνόν·
남겨진 모든 이들보다도 내게는 희망이 함께하니, 어떤 좋은 것을 얻으리라는 생각에 마음을 빼앗겨 속지 않기 때문입니다.
ἡδὺ δ’ ἐστὶ καὶ δοκεῖν
그렇게 생각하는 것만으로도 달콤한 일입니다。
§1.594ὅταν δὲ μᾶλλον ἐλπὶς ἀσφαλὴς μένῃ, §1.595τὸ χάρμα ποῖον·
하지만 확실한 희망이 더더욱 머물러 준다면, 그 기쁨이 오죽하겠습니까!
Ἀλλὰ νικῶμαι πόνοις §1.596καὶ προβλέ‘πω μὲν ταῦθ’, ὅπως ἔσται τάχει, §1.597λύπη δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν ἐλπισμάτων.
그러나 나는 고통에 짓눌려 있으며, 이 일들이 조만간 어떻게 일어날지 내다보고는 있으나, 슬픔이 내 희망보다 더 강력하군요。
§1.598Πάγκλυτε, παγκαλλίστα κούρη, παρθένε, §1.599ἔμβρυον, ὡς φὴς, τὸν Θεὸν πλουτήσασα, §1.600σὺ ταῦτ᾿ ἐπέγνως· καὶ τὰ λοιπὰ νῦν σκόπει·
온전히 찬미받으시며 더없이 아름다우신 처녀여, 당신의 말씀대로 하느님을 태중에 모셔 풍요로워지신 분이여, 당신은 이 일들을 깨달으셨으니, 이제 남은 일들도 지켜보소서。
§1.601σοφωτέραν γὰρ ἴδμεν οὖσάν σε βροτῶν §1.602καὶ ταῦθ’ ὁρῶσαν καὶ συνιέναι τέλος·
우리는 당신이 필멸자들보다 더 현명하시어, 이 일들을 지켜보며 그 끝을 이해하고 계심을 알기 때문입니다.
§1.603ὡς φρικτὰ πάντα καὶ βροτησίῳ γένει §1.604πλὴν τῆς τεκούσης δυσμαθῆ συνιέναι.
이 모든 일은 두려운 것이며, 낳으신 어머니를 제외하고는 필멸하는 인간 부류가 이해하기 어려운 것이기 때문입니다。
§1.605Ὦ δυστάλαινα τῶν ἐμῶν ἀλγημάτων·
아, 내 고통의 이 어찌 가련한 불행인가!
§1.606ὡς οἶδα μὲν πόλλ’, οἶδα δ’ οὐχ, ὅπως φράσω·
내가 많은 것을 알면서도 어떻게 말해야 할지 모르겠구나。
§1.607ὡς θάμβος ἐστὶ τοῦτον ᾐωρημένον §1.608ἰδεῖν με καὶ θανόντα κἂν ἑκουσίως.
그분이 허공에 매달리신 모습을 비록 자발적일지라도 내가 보며 그분이 죽어가는 것은 내게 경악이로다。
§1.609Ἰώ μοι, ἰώ·
아아, 아아!
αἰ αἴ·
슬프고 슬프도다!
§1.610Τί γοῦν, τί δράσεις, ὦ παθοῦσ’ αμήχανα;
그렇다면, 어찌할 수 없는 고통을 겪으신 분이여, 어떻게 하려 하십니까?
§1.611Οὐκ οἶδα πλὴν ἒν, κατθανεῖν, εἰ μὴ τάχει §1.612τῶν νῦν παρόντων πημάτων ἄκος λάβω, §1.613ὡς ἐστὶν ἐλπὶς λίαν ἀσφαλεστάτη·
나는 오직 한 가지, 즉 죽는 것밖에 모르겠노라, 만일 지금 당면한 고통에 대한 치유를 속히 얻지 못한다면, 그것이 참으로 확실한 희망이기는 하나。
§1.614μίαν μόνην μεῖναί με δεῖ τὴν αὔριον, §1.615ὡς ξυμπερανθῇ φροντὶς, ἥ με νῦν τρύχει.
내가 지금 겪고 있는 고뇌가 끝을 맺으려면, 나는 단지 내일 하루만을 견뎌내야 하노라。
§1.616Ἀλλ’, ὦ φίλ’ Υἱὲ, μή μ’ ἔρημόν σου λίπῃς.
그러나, 오 사랑하는 아들이여, 나를 당신 없이 외로이 버려두지 마소서。
§1.617Θρηνοῦσα πολλὰ τρανὸν οὐδὲν δεικνύεις·
많이 슬퍼하시며 당신은 아무것도 명확히 보여주지 않으십니다.
§1.618πη γάρ μ’ ἀπαγγελεῖς ἀκούειν δείματα §1.619πείθεις τε πολλὰ δειματοῦσθαι τοῖς λόγοις, §1.620πη δὲ θρασύνεις, κοὐδὲν ἄρα καθαρῶς.
한편으로는 제게 두려운 일들을 들으라며 말씀으로 많은 두려움을 품도록 설득하시고, 다른 한편으로는 격려하시니, 결국 아무것도 명확하지 않습니다。
§1.621Οὐ μακρὰν ἔσται τέρμα τῶν ἠλπισμένων.
바라던 일들의 결말은 멀지 않을 것입니다。
§1.622Αὐτὴ μὲν οὔπω ναὸς εἰσέβην σκάφος, §1.623γραφῇ δ’ ἰδοῦσα καὶ κλύουσ’ ἐπίσταμαι·
나 자신은 아직 배의 선체에 들어선 적이 없으나, 그림으로 보고 들어서 알고 있습니다。
§1.624ναύταις γὰρ ἢν μέτριος ᾖ χειμὼν φέρειν, §1.625προθυμίαν ἔχουσι σωθῆναι πόνων, §1.626ὁ μὲν παρ’ οἴαχ”, ὁ δ’ ἐπὶ λαίφεσι βεβὼς, §1.627ὁ δ’ ἄντλον εἵργων ναός·
선원들에게 폭풍우가 견딜 만하다면, 그들은 고난으로부터 구해지기를 열망하여 한 명은 키 옆에, 다른 한 명은 돛 위에 서고, 또 다른 한 명은 배의 침수를 막습니다.
ἢν δ’ ὑπερβάλῃ §1.628πολὺς ταραχθεὶς πόντος, ἐνδόντες φορᾷ §1.629παρῆκαν αὐτοὺς κυμάτων δρομήμασιν.
그러나 격동하는 큰 바다가 한계를 넘어선다면, 그들은 거센 물살에 굴복하여 파도의 내달림에 자신들을 맡겨버립니다。
§1.630Οὕτως δὲ κἀγὼ δείν’ ὁρῶσα πήματα §1.631ἄφθογγός εἰμι καὶ παρεῖσ’ ἐῶ στόμα·
이와 같이 나 또한 끔찍한 고통들을 바라보며 말을 잃고 입을 닫아둔 채 내버려둡니다。
§1.632νικᾷ γὰρ, ὡς οὐκ ἐκ Θεοῦ, δεινὸς κλύδων.
왜냐하면 하느님에게서 온 것이 아닌 듯한, 무시무시한 격랑이 이기고 있기 때문입니다。
§1.633Σὲ δ’ ἐλπὶς ἀσφαλεστάτη δ’ εἴθε τρέφοι, §1.634δέσποινα παγκοίρανε, μῆτερ Κοιράνου.
더없이 확실한 희망이 당신을 돌보아 주기를 빕니다, 만물의 여주인이시며 주권자의 어머니여。
§1.635Ἀλλ’ ἐκ λόγου γὰρ ἄλλος ἐκβαίνει λόγος, §1.636τίν’ ὧδε δ’ αὖ δέδορκ’ ἰθύνοντα δρόμον;
그러나 한 이야기에서 또 다른 이야기가 나오는 법, 여기에 또다시 똑바로 달려오는 저 사람이 누구이기에 이리 보입니까?
§1.637Ἂ ἄ·
아, 아!
τίνα στείχοντ᾿ νῦν ἐνθάδε §1.638στυγνοπρόσωπον, δακρύων πεπλησμένον;
어두운 표정을 하고 눈물에 젖어 지금 이곳으로 걸어오는 저 사람은 누구인가?
§1.639Δέσποινα κούρη, Δεσπότου μῆτερ Λόγου, §1.640μή με στυγήσῃς·
여주인이신 처녀여, 주님이신 말씀의 어머니여, 저를 미워하지 마소서.
οὐχ ἑκὼν, ἑκὼν δ’ ὅμως §1.641λύπρ’ ἀγγελῶ σοι πρὸς παλαιοῖς καὶ νέα.
원치 않으면서도, 그러나 기꺼이, 저는 옛 슬픔에 더해 새로운 슬픔을 당신께 알립니다。
§1.642τέ δ᾿ ἐστίν;
그것이 무엇입니까?
ὥς μοι φροιμίων ἄρχῃ κακῶν.
당신은 나에게 재앙의 전주곡을 시작하려는 듯하군요。
§1.643Δέσποινα κούρη, πῶς ἐρῶ;
여주인이신 처녀여, 내 어찌 말하리오?
πῶς σοι φράσω,.
내 어찌 그대에게 밝히리오?
§1.644σοὶ γὰρ μερίμνης ἄξιον φέρω λόγον §1.645σφοδρᾶς τ᾿ ἀνίας καὶ πικρῶν ἀλγηδόνων.
그대에게 커다란 근심과 격렬한 고뇌, 쓰디쓴 아픔을 안겨줄 소식을 내가 가져왔기 때문입니다。
§1.646Ὦ πότνα κούρη, σεμνότατα παρθένε, §1.647ὥς σε στενάζω λυγρὸς ὢν μύστης, ὅμως
오, 고귀하신 처녀여, 지극히 존엄하신 동정이여, 슬픈 입문자인 내가 당신을 위해 얼마나 울부짖는지요.
§1.648τῷ Μυσταγωγῷ πιστὸς, κἂν πάσχονθ’ ὁρῶ.
그러나 신비의 전수자께서 고통받으시는 것을 보면서도 나는 그분께 충실합니다。
§1.649Τί δ’ ἐστίν;
그것이 무엇입니까?
‘Eβραίων τί μηνύεις νέον;
히브리인들의 무슨 새로운 음모를 알리는 것입니까?
§1.650Παῖς νῦν σὸς οὐκέτ᾿ ἔστιν, ὡς εἰπεῖν ἔπος·
말하자면, 당신의 아드님은 이제 계시지 않습니다。
§1.651δέδορκε μέντοι φῶς ἐπὶ σμικρᾶς ῥοπῆς.
그러나 아주 미세한 저울추 위에서 아직 빛을 보고 계십니다。
§1.652Πῶς φής;
무슨 말씀입니까?
τί τοῦτ᾿ ἔλεξας;
그것이 무슨 말입니까?
οἶδας δ’ αὖ πόθεν;
그것을 또 어디서 아셨습니까?
§1.653Ἄγ’, εἰπέ μοι, φράσον, τίνι θνήσκειν μόρῳ
자, 내게 말해 보시오, 일러 주시오.
§1.654Χριστὸν τανῦν φὴς, Παῖδ’ ἀθανάτου Πατρός;
어떤 죽음으로 그리스도께서 이제 돌아가신다고 말하는 것입니까, 불사하시는 아버지의 아드님이시거늘?
§1.655ὡς ἐλπὶς ἦν καὶ τόνδ’ ἀθάνατον μένειν §1.656ῥύστην τ᾿ ἔσεσθαι παντὸς Ἰσραὴλ γένους.
그분께서 불사하신 채로 머무르시며 온 이스라엘 겨레의 구원자가 되시리라는 희망이 있었거늘。
§1.657Ἐπεὶ πόλιν γε τῆσδε Σαλομὼν χθονὸς §1.658λιπόντες ἀφίκανον ἐς στρωτοὺς λίθους §1.659ἄνακτ᾿ ἐμὸν σύροντες ἀλάστωρ ὄχλος, §1.660αὐτίχ᾿ ὅμιλος οὐρανοδρόμῳ ξύλῳ §1.661ἀνῆγον, ἦγον, ἦγον εἰς ἄκρον τέλος, §1.662ὀρθὸς δ’ ἐς ὀρθὸν αἰθέρ’ ἐστηρίζετο.
이 땅의 솔로몬 도성을 떠나 그들은 돌을 깔아놓은 곳에 이르렀으니, 복수의 화신 같은 무리가 나의 주님을 끌고 가면서, 곧바로 그 무리는 하늘로 치솟은 나무에 그분을 끌어올리고, 데려가고, 극단의 끝으로 데려갔으며, 그 나무는 곧게 선 채로 곧은 허공에 세워졌습니다。
§1.663Ἐς κλῶνα δ’ ἐγκάρσιον ἄλλον εὐθέως §1.664ἔτεινον, ἐξέτεινον, ἥλωσαν χέρας, §1.665πόδας δὲ καθήλωσαν ἐν πηκτῷ ξύλῳ.
그리고 곧바로 다른 가로지른 나뭇가지에 그들은 두 손을 뻗치고, 잡아 늘여, 못 박았으며, 조립된 나무에 두 발을 못 박아 고정했습니다。
§1.666Ὡς δ’ ἔσχον οὕτως Δεσπότην ἠρτημένον, §1.667ἄλλοι μὲν αὐτὸν καλάμῳ κραταιβόλῳ §1.668ἔβαλλον, ἀντίπυργον εἰσβάντες πέτραν, §1.669ἄλλοι δ’ ὑσώπῳ σπόγγον ὄξους ἔμπλεον,
이와 같이 그들이 매달려 계신 주님을 고정하자, 어떤 이들은 요새 같은 바위 위로 올라가 무겁게 때리는 갈대대로 그분을 쳤으며, 다른 이들은 우슬초에 신 포도주가 가득 찬 해면을……”

어휘·문법 주석

  1. 1.592ἕξειν — 부정사 ἕξειν은 앞 문장의 ἐλπίς(희망)의 내용을 보충하는 관계에 있으며, '~라는 희망'을 뜻한다. 의미상 주어는 문맥상 '나'이다.
  2. 1.604δυσμαθῆ συνιέναι — δυσμαθῆ는 형용사 δυσμαθής(이해하기 어려운)의 중성 복수형(또는 남성·여성 대격)으로, 여기서는 φρικτά(두려운 일들)를 수식한다. 부정사 συνιέναι. '~를 이해하기에'라는 한정(관점의 부정사)으로 기능하고 있다.
  3. 1.651ἐπὶ σμικρᾶς ῥοπῆς — 직역하면 '(저울의) 미세한 기울기 위에'라는 뜻으로, 삶과 죽음이 저울질 당하는 위태로운 상태, 즉 '풍전등화' 또는 '겨우 살아 있음(임종에 처함)'을 뜻하는 관용적 표현이다.
  4. 1.661ἀνῆγον, ἦγον, ἦγον — 동사 ἄγω(이끌다, 데려가다)의 미완료 과거형이 세 번 반복되는 삼중첩(triplicatio)이다. 극적인 긴장감이나 십자가를 끌어올리는 과정의 연속성과 곤란함을 강조하는 비잔틴 비극의 고전 모방적 특징이다.

이 구절 인용하기

나지안주스의 그레고리오스, 수난당하시는 그리스도 §1.589-1.669. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.589-1.669

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