§1.422μηδ’ ἐκπερᾶσαι κῦμα τῆσδε ξυμφορᾶς. §1.423Φεῦ τῆς Ἑβραίων, πη προβήσεται, φρενός· §1.424Τί τέρμα τόλμης καὶ θράσους γενήσεται, §1.425εἰ καὶ Θεοῦ τολμῶσι τεκταίνειν φόνον; §1.426καὐτοῦ μὲν οὔ μοι φροντίς·
\n이 재앙의 파도를 넘어설 수조차 없도다.\n\n아, 히브리인들의 마음이여, 어디까지 나아갈 것인가.\n\n대담함과 오만함의 어떤 끝이 도래할 것인가,\n\n만일 그들이 하느님을 죽일 음모까지 꾸민다면 말이오.\n\n그분 자신에 대해서는 나는 걱하지 않노라.
οὐ γάρ που μόρος §1.427κατακρατήσει θανατοῦντος τὸν μόρον· §1.428ἔτικτον αὐτὸν, οἶδα δ’ ὡς ἐγεινάμην §1.429στερρὰς φυγοῦσα τῶν τόκων ἀλγηδόνας· §1.430αὐτοὺς δὲ πενθῶ συμφορᾷ κεχρημένους· §1.431ἔσται γὰρ, ἔσται ποινάτωρ δίκη φόνου, §1.432ὃν δυσσεβεῖς τολμῶσιν ἀνόμως φθόνῳ. §1.433Αἲ αἰ §1.434Οὐ νῦν τὸ πρῶτον, ἀλλὰ πολλάκις φθόνος
죽음이 결코\n\n죽음 자체를 죽음에 이르게 하시는 분을 지배하지는 못할 것이기에.\n\n나는 그분을 낳았고, 내가 어떻게 그분을 출산했는지 알고 있노라,\n\n산고의 가혹한 고통을 면하고서 말이오.\n\n그러나 나는 재앙에 처한 저들을 가련히 여기노라.\n\n왜냐하면 살인에 대한 징벌의 정의가 도래할 것이기 때문이라, 반드시 도래하리라.\n\n불경한 자들이 시기심으로 무법하게 꾀하는 그 살인에 대해 말이오.\n\n아, 아.\n\n지금이 처음이 아니라, 흔히 시기심은\n\n많은 이를 해쳤도다.
§1.435ἔβλαψε πολλοὺς, οὐ τόσον δ’, ὅσον φίλους §1.436αὐτοῦ τανῦν βλάψειεν, Ἑβραίων ὄχλον. §1.437Τί τούσδε κινεῖς, ἀναμοχλεύεις λόγους; §1.438Ὀλωλέ σοι Παῖς, καὶ κινεῖς πολλοὺς §1.439Ὦ δεινὰ λέξασ’, οὐχὶ συγκλείσεις στόμα,. §1.440Σωτῆρα κόσμου σὺ δοκεῖς ὀλωλέναι; §1.441βραχὺ προβᾶσα Παιδὸς ὄψει σου πάθη §1.442ψυχῆς ἀγῶνα τὸν προκείμενον πέρι
그러나 이 정도로 해치지는 않았으니, 즉 그분 자신의 벗인\n\n히브리인들의 군중을 지금 이토록 해치고 있는 만큼은 말이오.\n\n어찌하여 그대는 이 말들을 불러일으키고 들추어내는가?\n\n그대의 아들은 죽었거늘, 그대는 여전히 많은 말을 늘어놓고 있도다.\n\n오, 무서운 말을 내뱉는 자여, 입을 다물지 못하겠는가?\n\n세상의 구원자께서 돌아가셨다고 그대는 생각하는가?\n\n조금만 나아가면, 그대는 아들의 수난을 보게 되리라.\n\n앞에 놓인 목숨을 건 재판을 향해\n\n달려가는 그분의 수난을 말이오.
거기서 그대는 그분이 살아 계신지 혹은 돌아가셨는지를 보게 되리라.\n\n아, 나는 무엇을 보게 될 것인가?
Χερσὶ τῶν ἀλαστόρων, §1.445θεηγενές μοι Τέκνον, ἕλκῃ καὶ φέρεις, §1.446ἐις δεσμά ἦλθες καὶ θέλων ἄγῃ σφίσιν, §1.447ὁ δεσμολύτης τοῦ γένους τῶν δεσμίων. §1.448Ἒ ἒ ἔ· §1.449Ταῦτ᾿ ξυνῳδὰ τοῖς πρὶν ἀγγέλου λόγοις §1.450οὐδ’ ἐλπίσι ξύμφωνα ταῖς ἐμαῖς, Τέκνον. §1.451Ἀλλὰ ξυνῳδὰ τοῖς προηγορευμένοις, §1.452οἷς εἶπε παθεῖν χερσὶ τῶν ἀλαστόρων.
복수의 마신들의 손에 의해,\n\n하느님에게서 태어난 내 아이야, 너는 끌려가고 인도되는구나.\n\n너는 결박에 이르렀고 스스로 원하여 그들에게 끌려가는구나,\n\n포로들의 종족을 결박에서 풀어주는 자인 네가 말이오.\n\n에, 에, 에.\n\n이것들은 앞서 전한 사자의 말과는 부합하나,\n\n나의 희망과는 일치하지 않는구나, 내 아이야.\n\n아니, 미리 예고된 바와는 일치하노니,\n\n복수의 마신들의 손에 고난을 겪으리라고 그가 말했던 것과 말이오.\n\n아, 아, 내 어찌할꼬?
마음이 다 녹아내리는구나.\n\n내 아이야, 어디로 왜 걸어가는가?
ὡς ἀπωλόμην· §1.455Ἕχητι τίνος τὸν ταχὺν τελεῖς δρόμον; §1.456Μὴ γάμος αὖθις ἐν Κανᾶ, κἀκεῖ τρέχεις, §1.457ἵν᾿ ἐξ ὕδατος οἰνοποιήσῃς ξένως; §1.458Ἐφέψομαί σοι, Τέκνον, ἢ μενῶ σ’ ἔτι; §1.459Δὸς δὸς λόγον μοι, τοῦ Θεοῦ Πατρός Λόγε, §1.460μὴ δὴ παρέλθῃς σίγα δούλην μητέρα· §1.461νῦν γὰρ στόματος φιλίου χρῄζω σέθεν §1.462φωνῆς ἀκοῦσαι καὶ προσειπεῖν, ὦ Τέκνον. §1.463Δός μοι, πρὸς αὐτοῦ Πατρός, ὦ Τέκνον, σέθεν, §1.464σοῦ θεσπεσίου χρωτὸς ἅψασθαι χεροῖν §1.465ψαῦσαι ποδῶν τε καὶ περιπτύξασθαί σε.
내 신세가 처량하구나!\n\n누구를 위해 너는 그 빠른 걸음을 재촉하는가?\n\n설마 가나에서 다시 혼인 잔치라도 열려 그리로 달려가는 것이냐,\n\n물로 기이하게 포도주를 만들기 위함이냐?\n\n내 아이야, 너를 따르랴, 아니면 여기서 더 너를 기다리랴?\n\n내게 말을, 말을 건네다오, 하느님 아버지의 말씀이시여,\n\n부디 잠자코 시중드는 어머니를 지나쳐 가지 마오.\n\n지금 나에게는 네 사랑스러운 입으로부터,\n\n목소리를 듣고 네게 말을 건네는 일이 간절하구나, 내 아이야.\n\n네 아버지의 이름으로 내게 허락해다오, 내 아이야,\n\n네 신성한 몸에 두 손으로 대어 보고,\n\n발을 만지며 너를 품에 안는 것을 말이오.\n\n슬프고 슬프도다, 내 어찌할꼬?
§1.466Φεῦ φεῦ, τί δράσω; καρδία μου δίκεται. §1.467Ὠ δεῦτε, φίλαι, δεῦτε, λίπωμεν φόβον, §1.468προσέλθατ᾿, ἀσπάσασθε καὶ προσείπατε, §1.469λάζεσθε χειρὸς δεξιᾶς.
가슴이 찢어지는구나.\n\n오, 오라, 벗들이여, 오라, 두려움을 내려놓자꾸나,\n\n다가가서 인사하고 말을 건네어라,\n\n그분의 오른손을 잡아라.
Τάλαιν’ ἐγὼ. §1.470ὡς ἀρτίδακρύς εἰμι καὶ φόβου πλέα. §1.471Αἲ αἴ· πανώλης ἡ τάλαιν’ ἀπόλλυμαι. §1.472Γυναῖκες, ὄψιν στυγνὰν ὡς εἶδον τέκνου, §1.473ποθῶ τεθνάναι, ζῆν δ’ ἔτ᾿ οὐδαμῶς φέρω.
가련한 나여,\n\n금방이라도 눈물 흘릴 것 같고 두려움에 가득 차 있구나.\n\n아, 아, 가련한 나는 온전히 파멸하여 죽어가는구나.\n\n여인들이여, 내 아이의 그늘진 얼굴을 보았기에,\n\n나는 죽기를 원하노라, 더는 살아가는 것을 견둘 수 없도다.\n\n슬프도다, 내 어찌할꼬?
§1.474οἴμοι, τί δράσω; πῶς λάθω λαῶν χέρας; §1.475ἐχθροὶ γὰρ ἐξίασι πάντα δὴ κάλων, §1.476κοὐκ ἔστιν ἄτης εὐπρόσοιστος ἔκβασις.
어찌 무리의 손길을 피할 수 있으랴?\n\n원수들이 온갖 수단을 다 쓰고 있으니,\n\n재앙에서 무사히 벗어날 길은 없도다.\n\n그러니 내 어찌할꼬?
어찌 이토록 많은 올가미를 피할 수 있으랴?\n\n모르겠노라, 가장 사랑하는 자매여.
δέδοικα γὰρ, §1.479κἀμοὶ κατ᾿ ὄσσων θερμὸν ὡρμήθη δάκρυ. §1.480ὀπισθόπους δ’ ἔξιθι καὶ σιγῇ βᾶθι. §1.481Ἕρπ᾿ εἰς τὰ δεινά·
나 역시 두려우니,\n\n내 눈에서도 뜨거운 눈물이 흘러내리는구나.\n\n발길을 돌려 조용히 물러가거라.\n\n두려운 일 속으로 나아가라.
νῦν ἀγὼν εὐψυχίας· §1.482ἡμεῖς δ’ ἐφεψόμεσθα δειλαίᾳ βάσει· §1.483ὄχλος γὰρ αὐτὸν μαινόλης περιτρέχει, §1.484κοὐ δεῖ πελάζειν ἐγγὺς ἐνθυμουμένοις. §1.485βαρεῖα γὰρ φρὴν, οὐδ’ ἀνέξεται βλέπειν §1.486ὅμιλος ἐχθρὸς, δυσμενὴς, μιαιφόνος §1.487ὁρμήν τε δεινὸς στυγερᾶς γνώμης ῥοπῇ, §1.488ἄγριον ἦθος, βαρβάρου φύσις φρενός. §1.489Δέδοικα δ’ αὐτὸν, μή τι βουλεύσας νέον §1.490δριμυτέραν σοι συμφορὰν συσκευάσῃ· §1.491καὶ κάρτα τόνδ’ ὁρῶσα δειμαίνω πλέον, §1.492μὴ θηκτὸν ὤσῃ φάσγανον δι’ ἥπατος, §1.493κἄπειτα μείζω συμφορὰν δέξῃ νέαν, §1.494ἔγκατα Παιδὸς εἰ λεωφόρος §1.495Ἀλλ’ ἐκκλίνασαι βραχὺ τῶν ἀλαστόρων §1.496ἐπισκοπῶμεν δρᾶμα τῶν μιαιφόνων. §1.497Ἴωμεν οὖν, ἴωμεν, ᾗχί που νάπος. §1.498Νικᾶτ’, ἐπειδὴ ταῦτα πάσαις ἁνδάνει· §1.499καὶ λοιπὸν ἀπίωμεν, ἔνθ᾿ ὑμῖν δοκεῖ. §1.500Ἐντεῦθεν ἀθρεῖν ὡς ἐξ ἀπόπτου δέον. §1.501Δειλαί᾿ ἐγὼ δύστηνος, ὡς Παῖδ’ οὐχ ὁρῶ §1.502πάσχοντα δεινὰ, μέχρι καὶ τύμβος λάβῃ. §1.503ὄχλους δ’ ἔφυγον, ἳνα μή τι καὶ πάθω. §1.504Τί μοι δ’ ἔτι ζῆν κέρδος ἐστὶν ἐν βίῳ; §1.505Αἴθ᾿ πότμῳ καταλύσαιμ᾿ ἂν τάχει, §1.506εἰ μὴ μεγάλως καταγηράσκειν ἔχω, §1.507ὡς ἐλπίς ἐστι Παιδὸς ἀνισταμένου
이제야말로 용기를 다할 때니라.\n\n우리는 떨리는 발걸음으로 뒤따리라.\n\n미쳐 날뛰는 군중이 그분의 주위를 에워싸고 뛰고 있으니 말이오.\n\n분별을 가진 자들은 가까이 가서는 안 되도다.\n\n그들의 마음이 완악하여, 보는 것을 참지 못할 것이라,\n\n적대적이고 해를 끼치며 살의가 가득한 군중은 말이오.\n\n증오스러운 결의의 쏠림에 따라 그 충동이 가혹하고,\n\n사나운 성정이며 야만적인 마음의 성질이로다.\n\n나는 그가 무언가 새로운 음모를 꾸며,\n\n그대에게 더 혹독한 재앙을 안겨줄까 염려스럽도다.\n\n그리고 저 사람을 보고 있자니 더더욱 겁이 나는구나,\n\n날카로운 칼로 네 심장을 꿰찌르지는 않을지,\n\n그리하여 네가 더 크고 새로운 재앙을 겪게 되지는 않을지 말이오.\n\n만일 아들의 내장이 한길에 뿌려진다면...\n\n그러나 저 복수의 마신들에게서 조금 비켜서서,\n\n살인자들의 사태를 지켜보자꾸나.\n\n그러니 가자, 가자, 덤불이 우거진 곳으로 가자구나.\n\n너희들의 뜻대로 하마, 이것이 너희 모두 마음에 든다면 말이오.\n\n그리고 나머지는 너희들이 생각하는 곳으로 떠나자구나.\n\n여기서 떨어진 곳에서 지켜보는 것이 마땅할 터이니.\n\n가련하고 불행한 나여, 내 아이가 끔찍한 고통을 겪는 것을 어찌 보지 않을 수 있으랴,\n\n무덤이 그를 받아들일 때까지 말이오.\n\n나는 나 자신도 해를 입지 않으려고 군중을 피했노라.\n\n나에게 더는 세상에서 살아가는 것이 무슨 유익이 있겠는가?\n\n아, 차라리 속히 운명에 의해 생을 마감할 수만 있다면,\n\n내가 크게 늙어 쇠해질 때까지 살아가야만 하는 것이 아니라면 말이오,\n\n아들이 다시 일어설 것이라는 희망이 있기에 말이오.