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나지안주스의 그레고리오스 · 수난당하시는 그리스도 §1.1007-1.1092

여인의 한탄과 그리스도의 찔린 옆구리의 기적

32개 구절 중 14번째 · 그리스어

요약

성모 곁에 있는 여인은 자신의 인간적 운명을 한탄하면서 성모의 동정 출산과 슬픔의 독특함을 강조하고, 로마 군인이 그리스도의 옆구리를 찔러 피와 물이 솟구치는 기적과 그 군인의 회심 과정을 보고한다.

§1.1007ἢ μὴ παρεξέλθοις.
그렇지 않으면 떠나지 마소서.
καὶ θανεῖν με συμφέρει.
나에게도 죽는 것이 유익합니다.
§1.1008Τριτάταν ἁμέραν μὲν εἰδυῖα κλύω §1.1009αὖθις φθορᾶς πάναγρον ἀνίσχειν δέμας·
사흘째 날에, 다시 파멸로부터 지극히 깨끗한 몸이 일어날 것임을 나는 알고 있으며 듣고 있습니다.
§1.1010νῦν δ’ ἐχθρὸν ἦμαρ, ἐχθρὸν εἰσορῶ φάος §1.1011καὶ δυστάλαιναν τὴν πάλαι μακαρίαν.
그러나 지금은 가증한 날, 가증한 빛을 바라보고 있으며 예전에는 행복했으나 지금은 지극히 불행한 나 자신을 보고 있습니다.
§1.1012Ὅθεν τὰ θνητῶν μᾶλλον ἡγοῦμαι σκιὰν, §1.1013κοὐδ’ ἂν τρέσασ’ εἴποιμι τοὺς σοφοὺς βροτῶν §1.1014δοκοῦντας εἶναι καὶ μεριμνητὰς λόγων, §1.1015τούτους μεγίστην ζημίαν ὀφλισκάνειν.
그리하여 나는 인간의 일들을 차라리 그림자라 여기며, 지혜롭다고 여겨지고 학식의 탐구자라 불리는 인간들이 가장 큰 형벌을 치르고 있다고 두려움 없이 말할 것입니다.
§1.1016Θνητῶν γὰρ οὐδείς ἐστιν ὄλβιος φύσει,
죽을 인간 중에는 본성상 행복한 자가 아무도 없기 때문입니다.
§1.1017ὄλβου δ’ ἐπιρρυέντος εὐκλεέστερος §1.1018ἄλλου γένοιτ’ ἄλλος, ὄλβιος δ’ ἂν οὔ.
부가 흘러들어옴에 따라, 어떤 이가 다른 이보다 더 영광스럽게 될 수는 있을지언정, 행복하게 될 수는 없는 법입니다.
§1.1019Πάντων, ὅσ’ ἔστ’ καὶ γνώμην ἔχει, §1.1020γυναῖκες ἐσμὲν ἀθλιώτατον φυτὸν, §1.1021ὅσαι τεκοῦσαι καὶ θανόντ’ εἶδον τέκνα·
존재하며 이성을 지닌 모든 것들 중에서 우리 여성들은 가장 비참한 피조물입니다, 아이를 낳고 그 아이들이 죽는 것을 본 모든 이들에게 있어서는 특히 그러합니다.
§1.1022ὡς τρὶς θανεῖν θέλοιμ’ ἢ τεκεῖν ἅπαξ §1.1023καὶ πότμον ἰδεῖν ἐντραφέντος μοι τέκνου.
내가 길러낸 자식의 비참한 운명을 보느니, 차라리 한 번 낳아 세 번 죽기를 바랄 것입니다.
§1.1024Ἀλλ’ οὐ γὰρ αὐτὸς πρὸς σὲ κἄμ’ ἥκει λόγος, §1.1025ὠ παγκοίρανε πότνα, παρθέν’ ὀλβία.
그러나 당신과 나에게는 동일한 이치가 적용되지 않으니, 오 만물의 여왕이신 존귀하신 분이여, 복되신 처녀여.
§1.1026Ἠ πολλὰ παντὸς εἶ διάφορος γένους·
참으로 당신은 모든 인류와 대단히 다릅니다.
§1.1027ἐγὼ γὰρ ἀνδρὸς τέρψιν εἰσδεξαμένη §1.1028ἀνθ’ ἡδονῆς ὠδῖνας ἐν λύπαις τρέφω, §1.1029καὶ θνητὸν ὡς ἔτικτον, εἰδυῖα στέγω·
나는 남자의 즐거움을 받아들였고, 쾌락 대신 슬픔 속에서 산고를 겪었으며, 죽을 수밖에 없는 자를 낳았음을 알고 있기에 이를 감내하는 것입니다.
§1.1030κούφως φέρειν γὰρ συμφορὰς θνητοὺς δέον·
죽을 인간은 재앙을 가볍게 짊어져야 하기 때문입니다.
§1.1031σὺ δ’ ἀνδρὸς οὐκ ἔγνωκας εὐνὴν, παρθένε, §1.1032Θεὸν τεκεῖν ἔκλυες ἀγγέλου, λέγεις·
그러나 처녀여, 당신은 남자의 잠자리를 알지 못했고, 하나님을 낳으리라는 것을 천사에게 들었다고 말씀하십니다.
§1.1033καὶ νεκρὸν αὐτὸν νῦν ὁρῶσα πῶς φέρεις;
그런데 그분이 이제 시신이 된 것을 보시면서 어떻게 견디십니까?
§1.1034Ἐᾶτέ μ’·
나를 내버려 두소서.
οὔτι φίλα μοι τὰ μὴ φίλα·
마음에 들지 않는 것은 나에게 좋지 않습니다.
§1.1035ἤγγειλεν, οἷ’ ἤγγειλεν·
천사는 전할 바를 전했습니다.
οὐ μομφὴν ἔχει §1.1036εὐάγγελος δόξης γε τῆς εὐαγγέλου·
그 고지에 잘못은 없습니다, 적어도 그 복된 소식의 영광에 관해서라면.
§1.1037ἢν ἐσφάλην ἐγὼ δὲ τῆς ἀγγελίας,
그러나 만일 내가 그 고지에서 속은 것이라면, 나는 알지 못합니다.
§1.1038οὐκ οἶδ’, ὀχυρὰς ἐμφέρω γὰρ ἐγγύας.
나는 확실한 보증을 제시하고 있기 때문입니다.
§1.1039Θρηνεῖν δὲ δεῖ με’ δακρύων γὰρ ἄξια
그러나 나는 슬퍼해야만 합니다.
§1.1040πέπονθα πολλὰ καὶ στένω καὶ δακρύω, §1.1041ἔως ἴδοιμι ζῶντα τὸν τανῦν νέκυν.
눈물에 합당한 많은 일들을 내가 겪었기에, 신음하고 눈물 흘립니다, 지금은 시신인 그분이 살아 계신 것을 볼 때까지는.
§1.1042Δέσποινα κούρη, χρή σε συγγνώμην ἔχειν.
여왕이신 처녀여, 당신은 너그러움을 가지셔야 합니다.
§1.1043εἴ τις ὑφ’ ἥβης σπλάγχνον εὔτονον φέρων §1.1044μάταια βάζει, μὴ δόκει τούτων κλύειν·
만일 젊음으로 인해 격렬한 마음을 품은 어떤 이가 부질없는 말을 지껄이더라도, 그것들에 귀를 기울이려 하지 마소서.
§1.1045σοφωτέραν γὰρ ἴδμεν οὖσάν σε βροτῶν.
우리는 당신이 인간들 중에 가장 지혜로우심을 알고 있으니까요.
§1.1046Αἲ αἴ·
아아, 슬프도다!
§1.1047Ἔτλην μεγάλων ἄξια θρήνων ἐγώ.
나는 위대한 통곡에 합당한 고난을 견뎌냈도다.
§1.1048Ὠ πένθος οὐ μετρητὸν οὐδ’ οἷόν τ᾿ ἰδεῖν.
오, 헤아릴 수 없고 차마 바라볼 수 없는 슬픔이여.
§1.1049Φόνον ταλαίναις χερσὶν ἐξειργασạένοι, §1.1050τὸν καλλίνικον κλεινὸν ἐξεπράξατε §1.1051εἰς θρῆνον, εἰς δάκρυα·
가련한 손으로 살해를 저지른 자들이여, 그대들은 승리하신 영광스러운 분을 통곡과 눈물 속으로 몰아넣었도다.
καγκαλὴς ἀγὼν §1.1052ἐν αἵμασι στάζουσαν εἰσφέρειν χέρα.
피로 물들어 뚝뚝 떨어지는 손을 내미는 것은 얼마나 처참한 투쟁이란 말인가.
§1.1053Φεῦ φεῦ·
슬프도다, 슬프도다!
φρονήσαντες μὲν, οἷ’ ἔδράσατε, §1.1054ἀλγήσατ᾿ ἄλγος δεινόν·
자신들이 저지른 짓을 깨달은 자들이여, 끔찍한 고통을 겪으라.
εἰ δ’ ἔως τέλους §1.1055ἐν τῷδ’ ἀεὶ μενεῖτ’, ἐν ᾧ καθέστατε, §1.1056οὐκ εὐτυχοῦντες δόξετ’ οὐχὶ δυστυχεῖν, §1.1057ἀλλ’ οὐκ, ἐγᾦμαι, ταῦτ’ ἀνατὶ παρίῃ.
그러나 만일 끝까지 지금 서 있는 그 상태에 머물러 있다면, 행복하지는 않더라도 불행하지는 않은 것처럼 보일지니, 그러나 나는 생각건대, 그대들이 벌을 받지 않고 이를 넘어가지는 못하리라.
§1.1058Τί γὰρ καλόν;
무엇이 고결하단 말인가?
τί δ’ ἀσεβῶς τῶνδ’ οὐκ ἔχει;
이 일들 중에 불경하지 않은 것이 무엇이 있는가?
§1.1059Ὄλοισθ’ ὄλοισθε, στυγεροὶ μιαιφόνοι, §1.1060οἱ Δεσπότην κτανόντες οὐ φροντίζετε, §1.1061πᾶσαν τρέμουσαν εἰσορῶντες τὴν κτίσιν, §1.1062ἀλλ’ ἐστὲ θήρᾳ τοῦ φόνου γαυρούμενοι.
멸망하라, 멸망하라, 가증한 살인자들이여, 주님을 죽이고서도 전혀 개의치 않으며, 온 피조물이 떨고 있는 것을 보고 있으면서도, 오직 살육의 전리품에 기뻐하고 있는 자들이여.
§1.1063κακῶς πέπρακται πανταχοῦ, τὶς ἀντερεῖ;
도처에서 비참한 일이 일어났으니, 누가 반박하겠는가?
§1.1064Ἅπας δ’ ἀληθῶς ὁ βροτῶν λυπρὸς βίος·
죽을 인생들의 모든 삶은 실로 고통스럽도다.
§1.1065στέργουσι δ’ αὐτὸν συμφοραῖς νικώμενοι.
그들은 재앙에 짓눌리면서도 삶을 사랑하는도다.
§1.1066Σοὶ δ’ οὐχ ὅμοιον ἄλγος ἀνθρώποις, κόρη, §1.1067κἂν οὐ μόνη σὺ σοῦ δ’ ἀπεζύγης τέκνου.
그러나 처녀여, 당신의 고통은 다른 사람들의 것과 같지 않으니, 비록 당신만이 자식과 헤어진 유일한 사람이 아닐지라도 그러합니다.
§1.1068Οὐ γὰρ ὅμοιος σὸς τόκος καὶ τοῦ
당신의 출산과 타인의 출산은 같지 않기 때문입니다.
§1.1069ὅμως δὲ πάντα τλησικαρδίως φέρειν §1.1070τανῦν προσήκει κάρτα τ’ αὖ πεποιθέναι.
그러나 그럼에도 불구하고 모든 것을 꿋꿋한 마음으로 견뎌내는 것이 지금은 매우 합당하며, 다시 한번 굳게 신뢰해야 합니다.
§1.1071Αἲ αἰ·
아아, 슬프도다!
§1.1072Δέδορκά τινα τῶν ἀλαστόρων, κόραι, §1.1073οἱ συνέτριψαν τῶν μιαιφόνων σκέλη, §1.1074κατευθύνοντα Παιδὸς εἰς ἧπαρ δόρυ.
처녀들이여, 나는 복수의 마신들 중 하나를 보았나니, 그들은 살인자들의 다리를 부러뜨렸고, 창을 아들의 간을 향해 똑바로 겨누고 있도다.
§1.1075Δέδοικα δ’ αὐτὸν, μή τι βουλεύσῃ νέον §1.1076καὶ δευτέραν μοι συμφορὰν δράσῃ πάλιν, §1.1077Παῖδ’ ἢν ἴδοιμι καὶ νέκυν ὑβρισμένον.
나는 그가 두렵도다, 그가 또 다른 새로운 일을 도모하여 나에게 다시 한번 두 번째 재앙을 저지르지나 않을지, 만일 내가 나의 아들을, 그것도 모욕당한 시신으로 보게 된다면.
§1.1078Ἰώ μοί μοι·
아아, 슬프고 슬프도다!
§1.1079Θέαμα δεινὸν ὄμμασι βλέπω νέον.
눈으로 보기에 끔찍한 새로운 광경을 내가 보는도다.
§1.1080Κατίδετ᾿ ἴδεθ᾿ αἷμα νυγέντος νεκροῦ, §1.1081ὁρᾶθ᾿ ὁρᾶτε, πῶς διπλοῦς κρουνοὺς ῥέει·
찔린 시신의 피를 똑똑히 보라, 보라, 보라, 어떻게 두 갈래 샘이 흘러내리는지.
§1.1082πλευρᾶς γὰρ αἷμα κοὐ πεφυρμένον ποτὸν §1.1083ἔβλυσεν εὐθὺς, ὡς ἐνύγη τῷ ξίφει §1.1084ἡβῶντος ἀνδρὸς δυσμενῶν ἐξ Αὐσόνων.
옆구리에서 피와 섞이지 않은 음료(물)가 적대적인 아우소니아(로마)의 젊은이의 칼에 그가 찔리자마자 즉시 솟구쳐 나왔도다.
§1.1085Διπλοῦς ἔτι βλύζει τε κρουνὸς αὐτόθεν·
두 갈래 샘이 여전히 그곳에서 솟구쳐 나오고 있도다.
§1.1086αὐτὸς δ’ ὁ νύξας ἐκπλαγεὶς κέκραγε πως, §1.1087ὡς ἔστιν ὄντως Παῖς Θεοῦ νέκυς ὅδε· “
그리고 찌른 그 자 자신도 경악하여 부르짖기를, "참으로 이 시신은 하나님의 아들이로다!" 하는구나.
§1.1088τρέχει δ’, ὁρᾶτε, καί γε προσπίτνει ξύλω, §1.1089πίπτει τ᾿ ἐπ᾿ οὐδας τῇ θέᾳ νικώμενος §1.1090στῆθός τε παίει καὶ περιπτύσσει πέδον, §1.1091ἔνθ’ ἰκρίον πέπηγεν ἐμπεφυρμένον §1.1092ῥείθρῳ καταρρέοντι τῆς πλευρᾶς ἔτι,
그가 달려가서, 보라, 나무 앞에 엎드러지고, 그 광경에 압도되어 땅에 쓰러지며 가슴을 치고 땅을 안는구나, 옆구리에서 여전히 흘러내리는 물줄기로 피투성이가 된 나무가 박혀 있는 그곳에서.

어휘·문법 주석

  1. 1.1009ἀνίσχειν — 현재부정사로, 주동사 κλύω(1.1008)에 종속된 대격과 부정사(A.C.I.) 구문의 술어 역할을 하며 의미상 주어는 δέμας(1.1009)이다. 여기서는 확실시되는 미래의 사건(부활)을 생생하게 묘사하기 위해 현재시제가 사용되었다.
  2. 1.1013τοὺς σοφοὺς βροτῶν — εἴποιμι(1.1013)에 종속된 간접화법 구문에서 부정사 ὀφλισκάνειν(1.1015)의 의미상 주어이다. βροτῶν. 부분속격이다.
  3. 1.1037ἢν ἐσφάλην ἐγὼ δὲ — 소사 δέ의 위치가 ἢν 바로 뒤가 아니라 ἐγώ 뒤로 밀려난 변칙적인 hyperbaton으로, 운율적 필요에 따른 것이다. ἢν...ἐσφάλην 조건절은 직설법 과거(부정과거 수동)를 사용하여 '만일 내가 속았던 것이라면'이라는 과거의 가능성을 제시한다.
  4. 1.1056οὐκ εὐτυχοῦντες δόξετ’ οὐχὶ δυστυχεῖν — 이중 부정(οὐκ... οὐχί)을 사용한 복잡한 구문으로, '행복하지 않은 자들이(οὐκ εὐτυχοῦντες) 불행하지 않은 것처럼(οὐχὶ δυστυχεῖν) 보일 것이다'라는 뜻이다. 죄 가운데 머무는 자들이 겉보기에는 처벌받지 않은 것처럼 보이는 기만적인 상태를 묘사한다.
  5. 1.1082κοὐ πεφυρμένον ποτόν — 직역하면 '혼합된 음료(물 탄 포도주 등)가 아닌'이지만, 여기서는 그리스도의 옆구리에서 흘러내린 물이 단순히 더러운 액체가 아니라 기적적이고 순수한 물(ποτόν, 음료)이었음을 강조하는 시적 표현이다.

이 구절 인용하기

나지안주스의 그레고리오스, 수난당하시는 그리스도 §1.1007-1.1092. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1007-1.1092

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