§5.4(4) ἔτι δὲ δὴ καὶ προσθείης ὅτι, ἐπειδὴ τάχιστα ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν, ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τεσσαράκοντα τάλαντα ἀργυρίου διδόντος Ἀρχελάου καὶ ἀγανακτοῦντος ὅτι οὐ λαμβάνοιμεν, ἀντέσχομεν μὴ λαβεῖν, τῶν δὲ ἄλλων δώρων ὁπόσα ἢ Κλίτων ἔδωκεν ἡμῖν ἢ Ἀρχέλαος ἔπεισε λαβεῖν, οὐκ ἔσθ’ ὅ τι ἐνθάδε ὑπολελείμμεθα, ἀλλ’ οἴχονται αὐτὰ φέροντες οἵπερ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολὴν φέρουσιν, ὑμῖν τοῖς αὐτόθι ἑταίροις καὶ ἐπιτηδείοις νεμήσοντες ἅπαντα.
(4) 또한, 우리가 마케도니아에 도착하자마자 며칠 뒤에 아르켈라오스가 은 40탈란톤을 주려 했고 우리가 받지 않자 화를 냈음에도 우리가 받지 않고 버텼다는 사실을 덧붙이십시오. 그리고 클리톤이 우리에게 주었거나 아르켈라오스가 설득하여 받게 한 다른 선물들 중 여기에 남겨진 것은 아무것도 없으며, 오히려 이 편지를 전달하는 자들이 그것들을 가지고 떠나 그곳에 있는 동료들과 친지들인 당신들 모두에게 나누어 줄 것입니다.
τίς δ’ ἂν οὕτως εὑρεθείη ἔτι σκαιὸς καὶ βάσκανος τὸν τρόπον, ὅστις ἂν φιλοχρηματίᾳ με θελχθέντα ταύτην ἀποδημῇσαι ὑπολάβοι τὴν ἀποδημίαν;
내가 재물욕에 현혹되어 이 여행길에 올랐다고 가정할 만큼 성품이 이토록 어리석고 심술궂은 자가 또 어디 있겠습니까?
ἀλλὰ δήπου ἀλαζονείαν τινὰ ἢ τοῦ δύνασθαί τι μέγα ἐπιθυμίαν ἐροῦσιν.
하지만 그들은 분명 어떤 허영심이나 큰 힘을 얻고자 하는 욕망 때문이라고 말할 것입니다.
§5.5(5) ἀλλ’ ἡ μὲν δύναμις ἡμῖν καὶ μένουσιν Ἀθήνησιν ἡ παρὰ Ἀρχελάου καὶ πάλαι ἦν, ἄλλως τε καὶ Κλίτων οὐ τοσοῦτον ἐδύνατο μέγα τοῦ μὴ ἄλλον ἢ ὃν προῃρούμην ἐξ ἀρχῆς τρόπον βιοῦν ἐμέ, μηδ’ ὅπου μὴ ἐθέλοιμι ἀποθανεῖν, τελευταῖον δὲ καὶ παρέχειν λόγους ἐσαεὶ τοῖς κακῶς βουλομένοις ἡμᾶς λέγειν.
(5) 하지만 아르켈라오스로부터의 영향력이라면, 우리가 아테네에 머물고 있을 때조차 이미 오래전부터 우리에게 있었습니다. 특히 클리톤은 내가 처음부터 스스로 선택한 것과 다르게 살아가도록 강제하거나, 내가 원치 않는 곳에서 죽게 만들거나, 마지막으로 우리를 비방하려는 자들에게 영원히 이야깃거리를 제공할 만큼 큰 힘을 가지고 있지 않았습니다.
εἰ δὲ δὴ καὶ δυνάμεώς τινος ὠρέχθημεν, τί ἄλλο ταύτῃ τῇ δυνάμει ἢ πρῶτον μὲν εἰς τὰ τῆς πόλεως, ἔπειτα εἰς τὰ τῶν φίλων χρήσεσθαι ἐμέλλομεν ἀλαζονείας τε ἕνεκα πολὺ ἂν μᾶλλον ἐν ὄψει τῶν τε φίλων καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ἐχθρῶν δύνασθαί τι ἐβουλόμεθα.
만약 우리가 어떤 권력을 갈망했다 하더라도, 우리가 그 권력을 첫째로 시편(폴리스)의 일을 위해, 둘째로 친구들의 일을 위해 사용하는 것 말고 달리 무엇을 하려 했겠습니까? 또한 만약 허영 때문이었다면, 우리는 친구들의 눈앞에서, 그리고 무엇보다도 적들의 눈앞에서 권력을 가지기를 훨씬 더 원했을 것입니다.
καὶ μὴν εὐμετάβολόν γέ με οὔτε εἰς τὰ ἐπιτηδεύματα οὕτε εἰς ὑμᾶς τοὺς φίλους καὶ οὐχ ἦσσον εἰς τοὺς ἐχθροὺς σκοπῶν εἴποι τις ἄν, οἷς ἅπασιν ἐκ νέου μέχρι τοῦ νῦν τοῖς αὐτοῖς τοῖς κέχρημαι πλὴν ἑνὸς ἀνδρός, Σοφοκλέους·
실제로 나의 생활 방식이나 당신들 친구들, 그리고 적들을 대하는 태도를 살펴보더라도 내가 변덕스럽다고 말할 사람은 없을 것입니다. 그들 모두에 대해 나는 젊을 때부터 지금까지 단 한 사람, 소포클레스를 제외하고는 똑같은 관계를 유지해 왔기 때문입니다.
πρὸς γὰρ δὴ τοῦτον μόνον ἱσασί με τάχα οὐχ ὁμοίως ἀεὶ τὴν γνώμην ἔχοντα.
오직 이 사람에 대해서만은 내가 아마도 언제나 똑같은 마음을 품었던 것은 아님을 사람들이 알고 있기 때문입니다.
§5.6(6) ὃν ἐγὼ ἐμίσησα μὲν οὐδέποτε ἐθαύμασα δὲ ἀεί, ἔστερξα δ’ οὐχ ὁμοίως ἀεί, ἀλλὰ φιλοτιμότερον μέν τινα εἶναί ποτε δόξας ὑπεῖδον, βουληθέντα δὲ διαλύσασθαι τὰ νείκη προθυμότατα ὑπεδεξάμην.
(6) 나는 그를 결코 미워한 적이 없으며 항상 감탄했으나, 그에 대한 애정이 늘 한결같지는 않았습니다. 한때 그가 다소 명예욕이 생각되어 경계하기도 했으나, 그가 불화를 해소하고자 했을 때 가장 기꺼이 그를 맞아들였습니다.
καὶ ἀλλήλους μέν, ἐξ ὅτου συνέβη, στέργομέν τε καὶ στέρξομεν, τοὺς δ’ ἐμβάλλοντας ἡμῖν πολλάκις τὰς ὑπονοίας εἶναι ἐκ τοῦ ἡμᾶς ἀπεχθάνεσθαι τὸν ἕτερον θεραπεύοντες, ἄν τι πλείων ἔχωσι, διαβεβλήμεθα.
그리고 그 일이 있은 이래로 우리는 서로를 아끼고 있으며 앞으로도 아끼겠지만, 우리에게 자주 의구심을 불어넣고 한쪽을 추종함으로써 우리를 반목하게 만들어 자신들이 조금이라도 더 이익을 얻으려 하는 자들에 대해서는 우리는 그들과 반목하고 있습니다.
καὶ νῦν, ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν, οἶδ’ ὅτι οὗτοί εἰσιν οἱ τοὺς περὶ ἡμῶν λόγους ἐμβάλλοντες εἰς τοὺς ὄχλους·
그리고 지금, 최선이신 케피소폰이여, 대중 속에 우리에 관한 소문을 퍼뜨리는 자들이 바로 이들이라는 것을 나는 알고 있습니다.
ἀλλ’ ὥσπερ ἀεὶ ἄπρακτοι αὐτῶν αἱ κακαὶ γλῶσσαι ἐγένοντο καὶ γέλωτα ἐξ αὐτῶν καὶ μῖσος, οὐδὲν πλέον, ὠφλίσκανον, καὶ νῦν ἴσθι ὅτι οὐκ ἄπρακτοι μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ κακῷ σφίσιν ἔσονται.
하지만 그들의 사악한 혀가 언제나 성과 없이 끝나 자신들에게 조소와 미움만을 안겨주었을 뿐이듯, 이제는 단지 성과가 없을 뿐만 아니라 그들 자신에게 해가 될 것임을 알아 두십시오.
σὺ μέντοι εὖ ποιεῖς περὶ τούτων ἡμῖν γράφων, ἐπειδήπερ οἴει ἡμῖν διαφέρειν·
당신이 우리에게 이에 대해 써 보내는 것은 우리가 아는 것이 중요하다고 생각하기 때문이며 이는 잘하는 일입니다.
ἀλλ’ ὥσπερ εὖ ποιεῖς γράφων, οὕτως ἀδικεῖν σε φήσαιμ’ ἂν ἡμᾶς ἀντιλέγοντα ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς οὐκ ἀξίοις.
하지만 편지를 쓰는 것이 잘하는 일인 것과 마찬가지로, 가치 없는 자들에게 우리를 위해 반박하려 한다면 당신은 우리에게 불의를 행하는 것이라고 말하고 싶습니다.