§2424.
24.
Ἱπποκράτους ὑγιεινὸν πρὸς Δημήτριον βασιλέα.
히포크라테스의 데메트리오스 왕에 대한 양생서.
Ἱπποκράτης Κῷος βασιλεῖ Δημητρίῳ χαίρειν.
코스의 히포크라테스, 데메트리오스 왕에게 문안을 보냅니다.
Ἡμεῖς καὶ πρότερον σπουδάζοντες, ὦ βασιλεῦ, περὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσιος ἐν κεφαλαίῳ θεωρῆσαι τὰ μέρη, ταῦτα ξυγγράψαντες καθάπερ ἠξίωσας, ἀπεστείλαμεν.
왕이시여, 우리는 이전에도 인간의 본성에 관하여 그 부분들을 요약하여 고찰하는 데 힘썼고, 이를 요청하신 대로 기록하여 보내드렸습니다.
Νῦν δὲ περὶ ὧν δεῖ μάλιστα σπουδάζειν τοὺς ἔμφρονας, ἡμεῖς τὰ μὲν καὶ παρὰ τῶν πρότερον παρειληφότες, τὰ δὲ καὶ νῦν αὐτοὶ προσεξευρίσκοντες, γεγράφαμέν σοι·
그리고 이제, 사려 깊은 사람들이 가장 힘써야 할 일들에 관하여, 우리는 선인들로부터 이어받은 것도 있고, 지금 우리 자신이 새로이 발견한 것도 있어서, 왕께 써 보냈습니다.
οἷς σὺ [καὶ] τῶν προτέρων ἀῤῥωστημάτων σημείοις γινομένοις ἐπακολουθῶν καὶ χρώμενος πλειστάκις, ἄνουσος ἂν εἴης τὸν ἅπαντα χρόνον.
왕께서 이것들을 따르고, 나타나는 여러 증상에 맞추어 자주 사용하신다면, 평생 동안 병 없이 지내실 수 있을 것입니다.
Ἔστι δὲ δύο γένη ἀῤῥωστιῶν ἁπάντων ζώων, ἡ μὲν κατὰ γένος, ἡ δὲ κατὰ πάθος ἀνόμοιαι.
모든 동물의 질병에는 두 가지 종류가 있으니, 하나는 계통에 따른 것이고, 다른 하나는 이환에 따른 것이어서 서로 다릅니다.
Τὰς δ’ ἐπιθυμίας τὰς κατὰ τὴν τροφὴν ἐκ τῶν ὑπεναντίων ὄψει, ξηραινόντων ὑγρὰ, ὑγραινόντων ξηρὰ, κενούντων πλήρη, πληρούντων δὲ κενά·
음식에 관한 욕구에 대해서는, 건조시키는 것이 축축한 것을, 축축하게 하는 것이 건조한 것을, 비우는 것이 가득 찬 것을, 채우는 것이 비어 있는 것을 치료하는 것처럼, 상반되는 것으로부터 일어나는 것을 보게 될 것입니다.
τὰς δὲ νούσους ἁπάσας ἐξ ὑπεναντίων ὄψει καθεστηκυίας καὶ νούσους ὑπὸ νούσων γινομένας.
또한 모든 질병도 상반되는 것으로부터 해결되며, 질병이 질병에 의해 치유되는 것을 보게 될 것입니다.
Ὑπὸ σπασμῶν, πυρετὸς ἐπιγινόμενος ἵστησι τὸ νόσημα·
경련에 대해서는, 발열이 이에 뒤따라 일어남으로써 그 질병을 멈춥니다.
κεφαλῆς δὲ περιωδυνίας αἷμα κατὰ τὰ ὦτα ῥαγὲν ἢ κατὰ τὰς ῥῖνας·
머리의 극심한 통증에 대해서는, 귀나 코를 통한 출혈이 그것을 멈춥니다.
σπασμοὶ πᾶσι τοῖς μελαγχολικοῖς ἐπιγιγνόμενοι παύουσι τὰς μελαγχολίας.
모든 우울증 환자들에게 경련이 뒤따라 일어나는 것은 그 우울증을 멈추게 합니다.
Καὶ καθόλου μέν ἐστι καὶ ῥίζα τῶν ἀνθρωπίνων νοσημάτων ἡ κεφαλὴ, καὶ τὰ ἀῤῥωστήματα τὰ μέγιστα ἐκ ταύτης παραγίνεται·
그리고 총체적으로 머리는 인간 질병의 근원이며, 가장 큰 질병들은 이곳으로부터 생겨납니다.
ἐπικειμένην γὰρ αὐτὴν τῷ σώματι, ὥσπερ σικύαν τῶν εἰσφερομένων ἁπάντων συμβαίνει αὐτὴν ἕλκειν περιττώματα καὶ τοὺς λεπτομερεῖς χυμούς.
왜냐하면 머리는 신체 위에 놓여 있어서, 마치 흡각처럼 섭취되는 모든 것의 잉여물과 미세한 액즙들을 끌어당기기 때문입니다.
Δεῖ δὲ προσέχειν τὸν νοῦν, ἰδίως [τε] ζῇν αὐτὸν παρασκευάσαντα εἰς ταῦτα τὰ μέρη, ὅπως μηδεμίαν αὔξησιν λαμβάνῃ τὰ προσπίπτοντα τῶν ἀῤῥωστημάτων διά γε τῆς ἐπιμελείης καὶ τῆς εὐταξίης τῆς παρὰ σοὶ γινομένης, καὶ μήτε ταῖς τῶν ἀφροδισίων ἀκρασίαις μήτε ταῖς τῶν διαφόρων ἐδεσμάτων μήτε τοῖς ὕπνοις τοῖς ὑπερχαλαστικοῖς, ἀγυμνάστου ὄντος τοῦ σώματος, χρώμενον, ἀλλ’ ἐπακολουθοῦντα τοῖς σημείοις τοῖς γινομένοις ἐν τῷ σώματι, διατηρεῖν τὸν καιρὸν ἑκάστου, ὅκως ἂν φυλαξάμενος τὸ ἀῤῥώστημα τὸ μέλλον ἐπιφέρεσθαι, ταῖς θεραπηΐαις αἷς ἂν ἐγὼ γράφω χρώμενος, διατελῇς ἄνουσος ἐών.
그러므로 주의를 기울여, 특히 머리 부분에 신경을 쓰며 생활하도록 준비해야 하며, 왕의 곁에서 행해지는 보살핌과 규칙적인 생활을 통해, 발생하는 질병이 조금도 증폭되지 않도록 해야 합니다. 그리고 신체가 단련되지 않은 상태일 때, 성적인 무절제나 다양한 음식, 혹은 몸을 과도하게 이완시키는 수면에 빠지지 말고, 신체에 나타나는 징후들을 따르며 각각의 적절한 시기를 지켜야 합니다. 그리하여 앞으로 닥쳐올 질병을 경계하고, 내가 써 보내는 치료법들을 사용함으로써 평생 병 없이 지낼 수 있도록 하십시오.
§2525.
25.
Δόγμα Ἀθηναίων.
아테네인의 결의.
Ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
아테네 평의회와 민회는 다음과 같이 결의하였다.
Ἐπειδὴ Ἱπποκράτης Κῷος, ἰατρὸς ὑπάρχων καὶ γεγονὼς ἀπὸ Ἀσκληπιοῦ, μεγάλην εὔνοιαν μετὰ σωτηρίας ἐνδέδεικται τοῖς Ἕλλησι, ὅτε καὶ λοιμοῦ ἰόντος ἀπὸ τῆς βαρβάρων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα, κατὰ τόπους ἀποστείλας τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς, παρήγγειλε τίσι χρὴ θεραπείαις χρωμένους ἀσφαλῶς διαφεύξασθαι τὸν ἐπιόντα λοιμὸν, ὅπως τε ἰητρικὴ τέχνη Ἀπόλλωνος διαδοθεῖσα τοῖς Ἕλλησιν ἀσφαλῶς σώζει τοὺς κάμνοντας αὐτῶν·
코스의 히포크라테스는 의사이자 아스클레피오스의 후손으로서, 그리스인들에게 구제를 동반한 크나큰 호의를 보여주었다. 즉, 야만인의 땅으로부터 그리스로 역병이 밀려왔을 때, 자신의 제자들을 도처에 파견하여 어떠한 치료법을 사용하여 닥쳐오는 역병을 안전하게 피해야 하는지를 지시하였고, 이로써 아폴론으로부터 전수된 의술이 그리스인들에게 전해져 그들 중 병든 이들을 안전하게 구하도록 하였다.
ἐξέδωκε δὲ καὶ ξυγγράψας ἀφθόνως τὰ περὶ τῆς ἰητρικῆς τέχνης, πολλοὺς βουλόμενος τοὺς σώζοντας ὑπάρχειν ἰητρούς·
또한 그는 의술에 관한 저작들을 아낌없이 써서 출판하였는데, 이는 구제를 행하는 의사들이 많이 존재하기를 바랐기 때문이다.
τοῦ τε Περσῶν βασιλέως μεταπεμπομένου αὐτὸν ἐπὶ τιμαῖς ταῖς κατ’ αὐτὸν ἴσαις καὶ δώροις ἐφ’ οἷς ἂν αὐτὸς Ἱπποκράτης αἱρῆται, ὑπερεῖδε τὰς ὑποσχέσεις τοῦ βαρβάρου, ὅτι πολέμιος καὶ κοινὸς ἐχθρὸς ὑπῆρχε τοῖς Ἕλλησιν.
게다가 페르시아 왕이 왕 자신에게 필적하는 영예와 히포크라테스 스스로가 선택하는 어떠한 선물을 주겠다며 그를 불러들였을 때에도, 그는 그 야만인의 약속을 경멸하였다. 왜냐하면 그 왕은 그리스인들에게 호전적이고 공통된 적이었기 때문이다.
Ὅπως οὖν ὁ δῆμος Ἀθηναίων φαίνηται προαιρούμενος τὰ χρήσιμα διὰ παντὸς ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων καὶ ἵνα χάριν ἀποδῷ πρέπουσαν Ἱπποκράτει ὑπὲρ τῶν εὐεργετημάτων;
그러므로 아테네 민회가 언제나 그리스인들을 위해 유익한 일을 지향하고 있음을 보여주고, 그 은혜에 대해 히포크라테스에게 걸맞은 감사를 표하기 위해, 민회는 결의하였다.
δεδόκηται τῷ δήμῳ μυῆσαι αὐτὸν τὰ μυστήρια τὰ μεγάλα δημοσίᾳ καθάπερ Ἡρακλέα τὸν Διὸς, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν στεφάνῳ χρυσῷ ἀπὸ χρυσῶν χιλίων·
그를 제우스의 아들 헤라클레스처럼 공비로써 대비의에 입문시키고, 천 금화 상당의 황금관으로 그에게 관을 씌워줄 것을.
ἀναγορεῦσαί τε τὸν στέφανον Παναθηναίοις τοῖς μεγάλοις ἐν τῷ ἀγῶνι τῷ γυμνικῷ· καὶ ἐξεῖναι πᾶσι Κώων παισὶν ἐφηβεύσιν ἐν Ἀθήναις καθάπερ παισὶν Ἀθηναίων, ἐπειδή περ ἡ πατρὶς αὐτῶν ἄνδρα τοιοῦτον ἐγέννησεν· εἶναι δὲ Ἱπποκράτει καὶ πολιτείαν καὶ σίτισιν ἐν. Πρυτανείῳ διὰ βίου.
또한 그 관을 씌워줌을 대파나테나이아 축제의 체육 경기에서 공표할 것과, 코스의 모든 젊은이들이 그들의 조국이 이와 같은 인물을 낳았으므로 아테네의 젊은이들과 마찬가지로 아테네에서 에페보스로서 교육받는 것을 허용할 것, 그리고 히포크라테스에게 시민권과 평생 동안 프리타네이온에서 식사할 특권을 부여할 것을.
§2626.
26.
Ἐπιβώμιος.
제단에서의 연설.
Ὦ πολλοὶ καὶ πολλῶν πολίων οἰκηταὶ, ἐν ἀξίῃ μεγάλῃ γεγονότες, κοινὸν οὔνομα Θεσσαλοὶ, πᾶσιν ἀνθρώποισι πικρὴ ἀνάγκη τὰ μεμοιραμένα φέρειν·
수많은, 그리고 여러 도시의 주민들이자 크나큰 존엄 속에 있는 이들이여, 테살리아인이라는 공통의 이름을 지닌 자들이여. 모든 인간에게 할당된 운명을 짊어지는 것은 혹독한 필연이다.
καρτερεῖν γὰρ βιάζεται ἃ βούλεται, ᾗ καὶ νῦν ἐγὼ εἴκων, ξὺν ἐμῇ γενεᾷ θαλλοὺς στέψας, ἐπ’ Ἀθηναίης βωμοῦ ἱκέτης ἵδρυμαι, τίς ἐὼν χρὴ λέγειν τοῖς ἀγνοέουσιν.
왜냐하면 필연은 자신이 바라는 것을 견뎌내도록 강제하기 때문이다. 그리하여 나 또한 지금 이에 굴복하여, 내 가솔과 함께 올리브 가지를 머리에 얹고 아테나의 제단에 탄원자로서 앉아 있도다. 내가 누구인지 알지 못하는 자들에게 말해야 하리라.
Ἱπποκράτης, ὦ ἄνδρες, ὁ ἰητρὸς ὁ Κῶος διὰ σεμνῆς καὶ καλῆς αἰτίης ἐμὲ ἑωυτὸν καὶ παῖδας ὑμῖν ξυνίστημι.
여러분, 코스의 의사인 히포크라테스인 나 자신과 내 아이들을, 엄숙하고도 아름다운 이유로 인해 여러분에게 위탁합니다.
Γινώσκεσθε, ὦ πλῆθος·
무리들이여, 알지어다.
καὶ γὰρ δὴ, ὦ ἄνδρες, οἰκεῖοι ἐόντες ὡς εἰπεῖν, ἀληθῶς πολλοῖσιν ὑμέων καὶ πολίων ὑμετέρων γινώσκομαι ὡς τύπῳ εἰπεῖν.
실로 여러분, 말하자면 친족으로서, 나는 참으로 여러분 중 많은 이들과 여러분의 여러 도시에 대략적으로 알려져 있소.
Οὔνομα δ’ ἰδέης καὶ προσωτέρω κεχώρηκε·
명성은 더욱 멀리까지 퍼졌소.
δοκέω δὲ τοῦτο ἐκ τέχνης ἐμῆς ὑγιείης τε καὶ ζωῆς αἴτιον ἀνθρώποισιν, οὐ μόνον τοῖσι τὴν ἡμετέρην οἰκέουσιν, ἀλλὰ καὶ πολλοῖσιν Ἑλλήνων ἐγγὺς ἡμέων γινώσκομαι.
나는 이것이 인간에게 건강과 생명의 원인이 되는 나의 의술 덕분이라고 생각하오. 우리 땅에 거주하는 이들뿐만 아니라 우리 근처에 있는 많은 그리스인들에게도 나는 알려져 있소.
Ἤδη δὲ ὁτέῳ ὑπέμεινα τὸ τηλικοῦτον πρῆγμα ἔργῳ πρᾶξαι, ἐρέω.
이제 내가 이처럼 중대한 일을 실행에 옮기기까지 견뎌내야 했던 이유를 말하겠소.
Ἀθηναῖοι, ὦ ἄνδρες Θεσσαλοὶ, κακῶς ἐξουσίῃ χρεώμενοι, μητρόπολιν ἡμετέρην Κῶ ἐν δούλης μέρει διατίθενται, τὰ ἐλεύθερα διὰ προγόνων κτήσιος δορίκτητα ποιεύμενοι, οὔτε ξυγγενείην αἰδεσθέντες, ἥ ἐστιν αὐτέοις ἀπὸ Ἀπόλλωνός τε καὶ Ἡρακλέους, ἥτις ἐς Αἴνιόν τε καὶ Σούνιον τοὺς κείνων παῖδας ἱκνέεται, οὔθ’ Ἡρακλέους εὐεργεσίας ἐνὶ φρεσὶ βαλόμενοι, ἃς ὁ κοινὸς ὑμῖν τε καὶ ἡμῖν ὀρθῶς ποιέων θεὸς ἐς ἐκείνους κατέθετο.
테살리아의 여러분, 아테네인들은 권력을 잘못 사용하여 우리의 모도시 코스를 노예처럼 취급하고 있으며, 조상 대대의 획득으로 자유로웠던 땅을 무력에 의한 정복지로 만들려 하고 있소. 그들은 아폴론과 헤라클레스로부터 그들 자신에게 이어지며 그 자손들이 아이니오스와 수니온에 이르는 친족 관계를 존중하지도 않으며, 여러분과 우리 모두에게 공통되고 정의를 행하는 신이 그들에게 남긴 은혜를 마음에 두지도 않소.
Ὑμεῖς τε ἀλλὰ πρὸς Διὸς ἱκεσίου καὶ θεῶν ὁμογνίων ἐξέλθετε, ἀμύνατε, ἐλευθερώσατε, τῆς ἰδίης φιλοτιμίης μηδὲν ἐλλείποντες.
그러므로 여러분은 탄원자의 수호신 제우스와 동족의 신들에 걸고, 나아가 방어하고 해방시켜 주시오, 여러분 자신의 명예를 조금도 저버리지 말고.