§1818.
18.
Δημόκριτος Ἱπποκράτει εὖ πράττειν.
데모크리토스가 히포크라테스에게, 평안을 빕니다.
Ἐπῆλθες ἡμῖν ὡς μεμηνόσιν, ὦ Ἱππόκρατες, ἐλλέβορον δώσων, πεισθεὶς ἀνοήτοις ἀνδράσι, παρ’ οἷσιν ὁ πόνος τῆς ἀρετῆς μανίη κρίνεται.
히포크라테스여, 그대는 미덕에 대한 노력을 광기라고 판단하는 어리석은 자들에게 설득되어, 우리를 미친 자들로 여겨 헬레보루스를 먹이려고 찾아왔소.
Ἐτυγχάνομεν δὲ περὶ κόσμου διαθέσιος καὶ πολογραφίης, ἔτι τε ἄστρων οὐρανίων ξυγγράφοντες.
하지만 우리는 우주의 구조와 극지 묘사, 그리고 하늘의 별들에 대해 저술하고 있는 중이었소.
Γνοὺς δὲ τὴν ἐπὶ τούτοις φύσιν, ὡς ἀκεραίως κάρτα εἴη ἐπιδεδημιουργημένα καὶ ὡς τῆλου μανίης καὶ παραφρονήσιος καθεστήκοι, ἐμοῖο μὲν φύσιν ἐπῄνεσας, ἀπηνέας δὲ καὶ μεμηνότας κείνους ἔκρινας.
그러나 이 일들에 관한 나의 본성을 알고, 그것들이 얼마나 지극히 온전하게 창조되었는지, 그리고 그것이 광기와 정신착란으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 알게 되자, 그대는 나의 본성을 찬양했고, 그들을 가혹하고 미친 자들이라고 판정했소.
Ὁκόσα γὰρ ἰνδαλμοῖσι διαλλάττοντα ἀνὰ τὸν ἠέρα πλάζει ἡμέας, ἃ δὴ κόσμῳ ξυνεώραται καὶ ἀμειψιρυσμέοντα τέτευχε, ταῦτα· νόος ἐμὸς φύσιν ἐρευνήσας ἀτρεκέως ἐς φάος ἤγαγεν·
환영으로 인해 현상과 다르게 대기 중에 떠돌며 우리를 미혹하는 것들, 우주에서 관찰되고 또한 형태를 바꾸며 생겨나는 것들—이러한 것들을 나의 지성이 본질을 탐구하여 정확하게 빛 속으로 이끌어냈소.
μάρτυρες δὲ τουτέων βίβλοί ὑπ’ ἐμοῖο γραφεῖσαι.
이것들의 증거가 바로 내가 쓴 책들이오.
Χρὴ οὖν καὶ σὲ, ὦ Ἱππόκρατες, μὴ τοιουτοτρόποισιν ἀνδράσιν ξυνέρχεσθαι καὶ ξυνομιλέειν, ὧν νόος ἀκρόπλοος καὶ ἀβέβαιος καθέστηκεν.
그러므로 히포크라테스여, 그대 또한 지성이 얕은 여울을 항해하듯 불안정한 그런 부류의 사람들과 교제하고 대화해서는 안 되오.
Εἴ γάρ τοι πεισθεὶς ὡς μεμηνότα με επότισας ἐν ἐλλεβόρῳ, ἡ πινυτὴ μανίη ἂν ἐγεγόνει, καὶ σέο τέχνην ἂν κατεμέμψαντο, ὡς παραιτίην παρακοπῆς γεγενημένην·
만약 그대가 나를 미친 자로 믿고 헬레보루스를 마시게 했다면, 현명함이 광기가 되어버렸을 것이고, 사람들은 그대의 기술이 정신착란의 원인이 되었다고 비난했을 것이오.
ἐλλέβορος γὰρ ὑγιαίνουσι. μὲν δοθεὶς ἐπισκοτεῖ διάνοιαν, μεμηνόσι δὲ κάρτα ὠφελέειν εἴωθεν.
헬레보루스는 건강한 자에게 주어지면 지성을 어둡게 하지만, 미친 자에게는 매우 유익한 것이 보통이기 때문이오.
Γνῶθι γὰρ εἰ μὴ κατειλήφεις με γράφοντα, ἀνακείμενον δὲ ἢ σχέδην περιπατεῦντα καὶ προσομιλεῦντα ἐμαυτῷ, ὁτὲ μὲν δυσχεραίνοντα, ὁτὲ δὲ μειδιῶντα ἐπὶ τοῖσιν ἐννοουμένοισιν ὑπ’ ἐμοῖο, καὶ τοῖσι μὲν προσομιλέουσι τῶν γνωρίμων οὐ προσέχοντα, ἐφιστάντα δὲ τὴν διάνοιαν καὶ σκεπτόμενον ἐκπάγλως, ᾠήθης ἂν Δημόκριτον, κατά γε ὄψιος κρίσιν ἐκ τῶν ὁρεομένων; μανίης εἰκόνι ἐοικέναι.
생각해보시오. 만약 그대가 글을 쓰고 있는 나를 발견하지 못하고, 누워 있거나 천천히 걸어 다니며 혼잣말을 하고, 때로는 불쾌해하고 때로는 내가 생각한 것에 대해 미소를 지으며, 아는 사람들 중에서 말을 걸어오는 자들에게 주의를 기울이지 않고 지성을 집중하여 격렬하게 고뇌하는 나를 만났다면, 그대는 눈에 보이는 것을 통한 시각적 판단에 따라 데모크리토스가 광기의 형상과 닮았다고 생각하지 않았겠소?
Χρὴ οὖν τὸν ἰητρὸν μὴ μοῦνον ὄψει τὰ πάθεα κρίνειν, ἀλλὰ καὶ πρήγματι τούς τε ῥυθμοὺς ἀνακρίνειν ὡς ἐπιτοπλεῖστον, καὶ πότερον ἄρχοιτο τὸ πάθος ἤ μεσάζοι ἢ λήγοι, καὶ διαφορὴν καὶ ὥρην καὶ ἡλικίην παρατηροῦντα ἰητρεύειν τὸ πάθος οὐλομελίην τε τοῦ σκήνεος·
그러므로 의사는 시각만으로 병증을 판단해서는 안 되며, 사실에 입각하여 생체 리듬을 가능한 한 철저히 조사해야 하고, 병이 시작되는지, 한창 진행 중인지, 끝 나가는지를 파악해야 하며, 개별적 차이와 계절, 연령을 관찰하면서 병증과 육체 전체의 온전함을 치료해야 하오.
ἐκ γὰρ τουτέων ἁπάντων εὐχερῶς τὴν νοῦσον εὑρήσεις.
이 모든 것들로부터 그대는 쉽게 질병을 찾아낼 것이기 때문이오.
Ἀπέσταλκα δέ σοι τὸν περὶ μανίης λόγον.
그대에게 광기에 관한 글을 보냈소.
Ἔῤῥωσο.
부디 건강하시오.
§1919.
19.
Ὁ περὶ μανίης λόγος.
광기에 관한 논고.
Μαινόμεθα, ὡς ἔφην ἐν τῷ περὶ ἱερῆς νούσου, ὑπὸ ὑγρότητος τοῦ ἐγκεφάλου, ἐν ᾧ ἐστὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἔργα.
우리가 미치는 것은, 내가 『신성한 질병에 관하여』에서 말했듯이, 영혼의 작용이 존재하는 뇌의 수분 때문이오.
Ὅταν ὑγρότερος τῆς φύσιος ᾖ, ἀνάγκη κινεῖσθαι, κινουμένου δὲ μήτε τὴν ὄψιν ἀτρεμίζειν μήτε τὴν ἀκοὴν. ἀλλὰ ἄλλοτε ἀλλοῖα ὁρᾷν τε καὶ ἀκούειν, τήν τε γλῶσσαν τοιαῦτα διαλέγεσθαι, οἷα ἂν βλέπῃ τε καὶ ἀκούῃ ἑκάστοτε·
뇌가 본래의 성질보다 습해질 때 뇌는 움직일 수밖에 없고, 뇌가 움직일 때 시각도 청각도 정지해 있지 못하며, 그때그때 다른 것을 보고 듣게 되고, 혀 역시 매번 보고 듣는 것과 같은 것을 말하게 되오.
ὅσον δὲ ἂν ἀτρεμίσῃ ὁ ἐγκέφαλος, τοσοῦτον καὶ φρονεῖ χρόνον ὁ ἄνθρωπος.
뇌가 정지해 있는 시간만큼만 인간은 생각할 수 있는 법이오.
Γίνεται δὲ ἡ διαφθορὰ τοῦ ἐγκεφάλου ὑπὸ φλέγματος καὶ χολῆς, γνώσῃ δὲ έκάτερα ὧδε·
뇌의 손상은 점액과 담즙에 의해 일어나는데, 각각의 상태를 다음과 같이 알게 될 것이오.
οἱ μὲν γὰρ ὑπὸ φλέγματος μαινόμενοι ἥσυχοί τέ εἰσι καὶ οὐ βοηταὶ οὐδὲ θορυβώδεες·
점액으로 인해 미치는 자들은 조용하고 비명을 지르거나 소란을 피우지 않소.
οἱ δὲ ὑπὸ χολῆς, πλῆκται καὶ κακοῦργοι καὶ οὐκ ἠρεμαῖοι.
반면 담즙으로 인해 미치는 자들은 폭력적이고 해를 끼치며 가만히 있지 못하오.
Ἢν μὲν ξυνεχῶς μαίνωνται, αὗται αἱ προφάσιες εἰσίν·
만약 그들이 지속적으로 미쳐 있다면 이것들이 그 원인이오.
ἢν δὲ δείματα καὶ φόβοι, ὑπὸ μεταστάσιος γίνεται τοῦ ἐγκεφάλου θερμαινομένου ὑπὸ χολῆς ὁρμώσης ἐπ’ αὐτὸν κατὰ τὰς φλέβας τὰς αἱματίτιδας·
그러나 무서움과 공포가 찾아온다면, 그것은 혈관을 통해 뇌로 흘러 들어가는 담즙에 의해 뇌가 뜨거워지고 변조를 일으킴으로써 발생하오.
ὅταν δὲ ἀπέλθῃ ἡ χολὴ πάλιν ἐς τὰς φλέβας καὶ τὸ σῶμα, πέπαυται.
담즙이 다시 혈관과 신체로 물러갈 때 증상은 멈추오.
Ἀνιῆται δὲ καὶ ἀσῆται καὶ ἐπιλήθεται, παρὰ καιρὸν ψυχομένου τοῦ ἐγκεφάλου ὑπὸ φλέγματος καὶ ξυνισταμένου παρὰ τὸ ἔθος.
부적절한 때에 점액에 의해 뇌가 냉각되고 평소와 다르게 굳어질 때, 사람은 괴로워하고 가슴앓이를 하며 건망증에 빠지오.
Ὅταν δὲ ἐξαπίνης ὁ ἐγκέφαλος διαθερμαίνηται ὑπὸ χολῆς κατὰ τὰς φλέβας τὰς εἰρημένας, ἐπιζέσαντος τοῦ αἵματος, ἐνύπνια ὁρεῦσι φοβερὰ, καὶ ὡς ἐγρηγορότος τὸ πρόσωπον φλογιᾷ, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐρυθραίνονται, καὶ ἡ γνώμη ἐπινοεῖ τι κακόν ἐργάζεσθαι·
그러나 뇌가 앞서 말한 혈관을 통해 담즙에 의해 갑자기 가열되고 혈액이 끓어오를 때, 그들은 무서운 꿈을 꾸고, 깨어 있을 때처럼 얼굴이 화끈거리며, 눈이 충혈되고, 정신은 나쁜 짓을 저지를 궁리를 하오.
τοῦτο καὶ ἐν τῷ ὕπνῳ πάσχει·
이것은 잠잘 때에도 겪는 일이오.
ὅταν δὲ τὸ αἷμα σκεδασθῇ πάλιν ἐς τὰς φλέβας, πέπαυται.
혈액이 다시 혈관으로 흩어질 때 증상은 멈추오.
Ἐν δὲ τῷ πέμπτῳ τῶν ἐπιδημιῶν ἱστόρησα ὡς ἐγίνετο ἀφωνίη, ἄγνοια, παραληρήσεις συχναὶ καὶ ὑποστροφαί·
『유행병』 제5권에서 나는 어떻게 실어증, 인지 불능, 빈번한 섬망과 재발이 일어났는지를 기록했소.
ἡ δὲ γλῶσσα σκληρὴ, καὶ εἰ μὴ διακλύσαιτο, λαλεῖν οὐχ οἷός τε ἦν, καὶ σφόδρα πικρὴ τὰ πολλά·
혀는 굳어 있어서 헹구어내지 않으면 말을 할 수 없었고, 대개의 경우 몹시 썼소.
φλεβοτομίη ἔλυσεν, ὑδροποσίη, μελίκρητον, ἐλλεβόρων πόσιες·
사혈, 수분 섭취, 벌꿀물, 헬레보루스의 복용이 증상을 완화했소.
οὗτος ὀλίγον ἐπιζήσας χρόνον ἐτελεύτησεν.
이 환자는 짧은 시간을 더 살다가 사망했소.
Ἄλλος ἦν δν, ὅτε εἰς ποτὸν ὁρμῴη, φόβος τῆς αὐλητρίδος ἐλάμβανεν, εἰ ἀκούσειεν αὐλούσης, ἡμέρης δὲ ἀκούων οὐδὲν ἔπασχεν.
술자리에 가려고 할 때, 피리 부는 여자가 피리를 부는 소리를 들으면 그녀에 대한 공포에 사로잡히는 또 다른 남자가 있었는데, 낮에 들을 때는 아무런 고통도 겪지 않았소.