§17#2μᾶλλον δὲ πρὸ πάντων κάθησο·
"그보다도 무엇보다 먼저 앉으시오.
ὁρῇς δὲ ὡς ἔστιν οὗτος οὐκ ἀηδὴς φύλλων θῶκος ἔτι χλωρὸς καὶ μαλθακὸς, ἐγκαθίσαι προσηνέστερος τῶν τῆς τύχης ἐπιφθόνων θώκων. Καθίσαντος δέ μου, πάλιν φησὶν, ἴδιον οὖν ἢ ἐπιδήμιον πρῆγμα διζήμενος δεῦρο ἀφῖξαι, φράζεο σαφέως·
보시다시피 이 나뭇잎 좌석은 불쾌하지 않고 여전히 푸르고 부드러우며, 운명이 가져다주는 시샘 가득한 좌석보다 앉기에 더 아늑하오." 내가 앉자 그가 다시 말했소. "그러면 사적인 일인지 아니면 공적인 일인지, 어떤 용무를 찾아 이곳에 왔는지 분명히 말해 주시오.
καὶ γὰρ ἡμεῖς ὅ τι δυναίμεθα συνεργοῖμεν ἄν.
우리도 할 수 있는 일이라면 무엇이든 협조하겠소." 나는 말했소.
Κᾀγὼ, τὸ μὲν κατ’ ἀλήθειαν, ἔφην, αἴτιον, δεῦρο σέο χάριν ἥκω ξυντυχεῖν σοφῷ ἀνδρί·
"참된 원인으로 말하자면, 나는 지혜로운 분인 당신을 만나기 위해 이곳에 왔소.
ἔχεὶ δὲ πρόφασιν ἡ πατρὶς, ἧς πρεσβείην τελέω. Ὁ δὲ, ξενίῃ τοίνυν, φησὶ, τὰ πρῶτα κέχρησο ἡμετέρῃ.
하지만 나의 조국이라는 핑계가 있고, 나는 그 사절 임무를 수행하는 중이오." 그러자 그는 "그렇다면 먼저 우리의 대접을 받으시오"라고 말했소.
Πειρεύμενος δὲ κᾀγὼ κατὰ πάντα τἀνδρὸς, καίπερ ἤδη μοι δήλου μὴ παρακόπτειν ἐόντος, Φιλοποίμενα οἶσθα, ἔφην, πολίτην ἐόντα ὑμέτερον;
나 역시 그의 모든 면을 시험해 보려고, 그가 미치지 않았음이 이미 명백했음에도 불구하고 물었소. "당신들의 시민인 필로포이멘을 아시오?" 그는 "물론이오.
ὁ δὲ, καὶ μάλα, εἶπεν, τὸν Δάμωνος λέγεις υἱὸν, τὸν οἰκεῦντα παρὰ τὴν Ἑρμαίδα κρήνην.
헤르마이스 샘 근처에 사는 다몬의 아들을 말하는 것이겠지요"라고 말했소.
Τοῦτον, εἶπον, οὗ καὶ τυγχάνω ἐκ πατέρων ἴδιος ξένος·
나는 "바로 그 사람이오. 나 역시 선대로부터 그와 사적인 객우 관계를 맺고 있소.
ἀλλὰ σὺ, Δημόκριτε, τῇ κρείσσονί με ξενίῃ δέχου, καὶ πρῶτόν γέ τί τοῦτο τυγχάνεις γράφων φράζε.
하지만 데모크리토스여, 당신은 나를 더 나은 대접으로 맞이해 주시오. 그리고 먼저 당신이 지금 무엇을 쓰고 있는지 말해 주시오"라고 말했소.
Ὁ δ’ ἐπισχὼν ὀλίγον, περὶ μανίης, ἔφη.
그는 잠시 멈추더니 "광기에 대해서요"라고 말했소.
Κᾀγώ, ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, φημὶ, εὐκαίρως γε ἀντιγράφεις πρὸς τὴν πόλιν.
나는 "왕이신 제우스여, 당신은 도시를 향해 참으로 시의적절한 답변을 쓰고 계시는군요"라고 말했소.
Ὁ δὲ, ποίην, φησὶ, πόλιν, Ἱππόκρατες;
그는 "히포크라테스여, 어느 도시 말이오?"라고 물었소.
ἐγὼ δὲ, οὐδὲν, ἔφην, ὦ Δημόκριτε, ἀλλ’ οὐκ οἶδ’ ὅπως προΰπεσον·
나는 "아닙니다, 데모크리토스여. 어떻게 해서 그런 말이 불쑥 튀어나왔는지 모르겠소.
ἀλλὰ τί περὶ μανίης γράφεις;
하지만 광기에 대해 무엇을 쓰고 계시오?"라고 말했소.
Τί γὰρ;
그는 말했소.
εἱπεν, ἄλλο, πλὴν ἥτις τε εἴη, καὶ ὅκως ἀνθρώποισιν ἐγγίνεται, καὶ τίνα τρόπον ἀπολωφέοιτο·
"그것이 무엇인지, 어떻게 인간에게 생겨나는지, 그리고 어떤 방식으로 가라앉는지 말고 무엇을 더 쓰겠소.
τά τε γὰρ ζῶα ταῦτα ὁκόσα, ἔφη, ὁρῇς, τουτέου μέντοι γε ἀνατέμνω εἵνεκα, οὐ μισέων θεοῦ ἔργα, χολῆς δὲ διζήμενος φύσιν καὶ θέσιν·
그대도 보다시피, 내가 이 많은 동물들을 해부하는 것은 신의 피조물을 미워해서가 아니라, 담즙의 성질과 위치를 찾고 있기 때문이오.
οἶσθα γὰρ ἀνθρώπων παρακοπῆς ὡς αἰτίη ἐπιτοπολὺ αὕτη πλεονάσασα, ἐπεὶ πᾶσι μὲν φύσει, ἀλλὰ παρ’ οἷς μὲν ἔλαττον, παρ’ οἷς δέ τι πλέον·
담즙이 과잉되는 것이 대체로 인간 광기의 원인이라는 것을 그대도 알 것이오. 모든 사람에게 본성적으로 존재하지만, 어떤 이에게는 적고 어떤 이에게는 좀 더 많소.
ἡ δ’ ἀμετρίη αὐτέης νοῦσοι τυγχάνουσιν, ὡς ὕλης ὁτὲ μὲν ἀγαθῆς, ὁτὲ δὲ φαύλης ὑποκειμένης.
그리고 그것의 불균형이 병이 되는 것이오. 기초가 되는 물질이 어떨 때는 좋고 어떨 때는 나쁜 것과 마찬가지로 말이오." 나는 말했소.
Κᾀγὼ, νὴ Δία, ἔφην, ὦ Δημόκριτε, ἀληθέως γε καὶ φρονίμως λέγεις, ὅθεν εὐδαίμονά σε κρίνω τοσαύτης ἀπολαύοντα ἡσυχίης· ἡμῖν δὲ μετέχειν ταύτης οὐκ ἐπιτέτραπται.
"제우스의 이름으로 맹세하건대, 데모크리토스여, 당신은 정말로 참되고 현명한 말씀을 하시는구려. 그리하여 나는 당신이 이토록 큰 고요함 누리는 것을 행복하게 생각하오.
Ἐρεομένου δὲ διὰ τί, ὦ Ἱππόκρατες, οὐκ ἐπιτέτραπται; ὅτι, ἔφην, ἢ ἀγροὶ ἢ οἰκίη ἢ τέκνα ἢ δάνεια ἢ νοῦσοι ἢ θάνατοι ἢ δμῶες ἢ γάμοι ἢ τοιαῦτά τινα τὴν εὐκαιρίην ὑποτάμνεται.
하지만 우리에게는 이것을 함께 누리는 것이 허락되지 않았소." 그가 "히포크라테스여, 왜 허락되지 않았소?"라고 묻자, 나는 "농토나 집, 자식, 빚, 질병, 죽음, 종들, 결혼 또는 그러한 것들이 기회를 가로막기 때문이오"라고 답했소.
Ἐνταῦθά δὴ ὁ ἀνὴρ εἰς τὸ εἰωθὸς πάθος κατηνέχθη, καὶ μάλα ἀθρόον τι ἀνεκάγχασε, καὶ ἐπετώθασε, καὶ τὸ λοιπὸν ἡσυχίην ἦγεν Κᾀγὼ, τί μέντοι, Δημόκριτε, ἔφην, γελᾷς;
이때 그 남자는 평소의 발작 상태에 빠져, 매우 갑자기 크게 웃음을 터뜨리고 조롱하더니, 그 뒤로는 조용히 있었소. 나는 "그런데 데모크리토스여, 대체 왜 웃으시오?
πότερον τὰ ἀγαθὰ ὧν εἶπον, ἢ τὰ κακά;
내가 말한 좋은 일들 때문이오, 아니면 나쁜 일들 때문이오?" 그는 더욱 크게 웃었소.
ὁ δὲ ἔτι μᾶλλον ἐγέλα, καὶ ἄποθεν ὁρεῦντες οἱ Ἀβδηρῖται, οἱ μὲν τὰς κεφαλὰς αὐτέων ἔπαιον, οἱ δὲ τὰ μέτωπα, οἱ δὲ τὰς τρίχας ἔτιλλον·
멀리서 지켜보던 아브데라 시민들은 어떤 이는 자기 머리를 때리고, 어떤 이는 이마를 치며, 어떤 이는 머리카락을 쥐어뜯었소.
καὶ γὰρ, ὡς ὕστερον ἔφησαν, πλεονάζοντι παρὰ τὸ εἰωθὸς τῷ γέλωτι ἐχρήσατο.
왜냐하면 그들이 나중에 말하기를, 그가 평소보다 훨씬 더 심한 웃음을 터뜨렸기 때문이었소.
Ὑποτυχὼν δ’ ἐγὼ, ἀλλὰ μὴν, ἔφην, σοψῶν ἄριστε, Δημόκριτε, ποθέω γὰρ αἰτίην τοῦ περὶ σὲ πάθεος καταλαβέσθαι, τίνος ἄξιος ἐφάνην ἐγὼ γέλωτος;
나는 가로막으며 말했소. "하지만 지혜로운 이들 중 가장 뛰어나신 데모크리토스여, 나는 당신에게 일어난 발작의 원인을 파악하고 싶소. 내가 웃음거리가 될 만했소, 아니면 내가 말한 내용이 그러했소?
ἢ τὰ λεχθέντα, ὅκως μαθὼν παύσομαι τῆς αἰτίης, ἢ σὺ ἐλεγχθεὶς διακρούσῃ τοὺς ἀκαίρους γέλωτας. Ὁ δὲ, Ἡράκλεις, ἔφη, εἰ γὰρ δυνήσῃ με ἐλέγξαι, θεραπείην θεραπεύσεις, οἵην οὐδένα οὐδεπώποτε, ὦ Ἱππόκρατες.
말해 주시오, 내가 그것을 배워서 비난의 원인을 없애든지, 아니면 당신이 반박을 당해 부적절한 웃음을 그치든지 하도록 말이오." 그는 "헤라클레스여, 히포크라테스여, 만약 당신이 나를 반박할 수 있다면, 당신은 그 누구도 해낸 적이 없는 치료를 베풀게 될 것이오"라고 말했소.
Καὶ πῶς οὐκ ἐλεγχθείης, ἔφην, ὦ ἄριστε;
나는 "뛰어나신 분이여, 어찌 당신이 반박당하지 않을 수 있겠소?
ἢ οὐκ οἴη ἄτοπός. γε εἶναι γελῶν ἀνθρώπου θάνατον ἢ νοῦσον ἢ παρακοπὴν ἢ μανίην ἢ μελαγχολίην ἢ σφαγὴν ἢ ἄλλο τι χεῖρον;
사람의 죽음이나 질병, 정신 이상, 광기, 우울증, 학살 또는 그보다 더 나쁜 일을 웃어넘기는 것이 기이하다고 생각하지 않으시오?
ἢ τοὔμπαλιν γάμους ἢ πανηγύριας ἢ τεκνογονίην ἢ μυστήρια ἢ ἀρχὰς καὶ τιμὰς ἢ ἄλλο τι ὅλως ἀγαθόν;
아니면 반대로 결혼이나 축제, 출산, 비의, 관직과 명예, 혹은 그 밖에 전적으로 좋은 일들을 웃음거리로 삼는 것이 말이오?
καὶ γὰρ ἃ δέον οἰκτείρειν γελᾷς, καὶ ἐφ’ οἷσιν ἥδεσθαι χρὴ, καταγελᾷς τουτέων, ὥστε μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν παρὰ σοὶ διακεκρίσθαι. Ὁ δὲ, ταῦτα μὲν, ἔφη, εὖ λέγεις, ὦ Ἱππόκρτες, ἀλλ’ οὐκ οἶσθά πω τοῦ ἡμετέρου γέλωτος αἰτίην, μαθὼν δ’ εὖ οἶδ’ ὅτι κρέσσονα τῆς πρεσβείης ἀντιφορτισάμενος ἀποίσεις θεραπείην τὸν ἐμὸν γέλωτα τῇ πατρίδι καὶ ἑωυτέῳ, καὶ τοὺς ἄλλους δυνήσῃ σωφρονίζειν·
왜냐하면 당신은 마땅히 동정해야 할 일을 웃고, 기뻐해야 할 일들을 조롱하고 있기 때문이오. 그 결과 당신에게는 선도 악도 구별되지 않는 셈이오." 그는 "히포크라테스여, 당신의 말이 맞소. 하지만 당신은 아직 나의 웃음의 원인을 모르오. 그것을 알고 나면 당신은 사절단 임무보다 더 나은 대가로서 나의 웃음이라는 치료법을 조국과 당신 자신을 위해 가져가게 될 것이며, 다른 사람들도 제정신으로 돌릴 수 있게 될 것임을 나는 확신하오.
ἀνθ’ ὧν ἴσως κᾀμὲ διδάξεις ἰητρικὴν ἀμοιβηδὸν, γνοὺς ὅση σπουδῇ περὶ τὰ ἀσπούδαστα, φιλοτιμεύμενοι πρήσσειν τὰ μηδενὸς ἄξια, πάντες ἄνθρωποι τὸν βίον ἀναλίσκουσι, γελώτων ἄξια διοικεῦντες.
그 대가로 어쩌면 당신도 나에게 의술을 가르쳐 주게 될지도 모르오. 모든 인간이 어떠한 열정으로 무가치한 일들에 매달리며, 가치 없는 일을 앞다투어 행하고, 웃음거리로 가득 찬 일에 삶을 허비하며 살아가는지를 깨닫게 됨으로써 말이오." 나는 말하오.
Ἐγὼ δέ φημι, λέγε πρὸς θεῶν, μήποτε γὰρ διαλανθάνῃ ἅπας ὁ κόσμος νοσέων, καὶ οὐκ ἔχει ὅκου διαπέμψηται πρεσβείην πρὸς θεραπείην·
신들의 이름으로 청하건대 말해 주시오. 혹시 온 세상이 남모르게 앓고 있으며, 치료를 위해 사절단을 보낼 곳조차 없는 것은 아니오?
τί γὰρ ἂν εἴη ἔξω αὐτέου;
세상 밖에는 아무것도 없으니 말이오."