§1919.
19.
Ἐν τροφῇ φαρμακείη ἄριστον, ἐν τροφῇ φαρμακείη φλαῦρον, φλαῦρον καὶ ἄριστον πρὸς τί.
영양 속의 약물 작용은 최선이며, 영양 속의 약물 작용은 최악이다. 최악과 최선은 무엇에 대한 것인가.
§2020.
20.
Ἕλκος, ἐσχάρη, αἷμα, πῦον, ἰχὼρ, λέπρη, πίτυρον, ἀχὼρ, λειχὴν, ἀλφὸς, ἔφηλις, ὁτὲ μὲν βλάπτει, ὁτὲ δὲ ὠφελέει, ὁτὲ δὲ οὔτε βλάπτει οὔτε ὠφελέει.
궤양, 가스라기(딱지), 혈액, 고름, 장액, 나병, 비듬, 습진, 태선, 백반증, 주근깨는 때로는 해를 끼치고, 때로는 이롭고, 때로는 해롭지도 이롭지도 않다.
§2121.
21.
Τροφὴ οὐ τροφὴ, ἢν μὴ δύνηται·
영양을 공급할 수 없다면 영양은 영양이 아니다.
μὴ τροφὴ τροφὴ, ἢν οἷόν τε ᾖ τρέφεσθαι·
영양을 공급할 수 있다면 영양이 아닌 것이 영양이다.
οὔνομα τροφὴ, ἔργον δὲ οὐχί· ἔργον τροφὴ, οὔνομα δὲ οὐχί.
이름은 영양이나 실상은 그렇지 않고, 실상은 영양이나 이름은 그렇지 않다.
§2222.
22.
Ἐς τρίχας τροφὴ καὶ ἐς ὄνυχας καὶ ἐς τὴν ἐσχάτην ἐπιφανείην ἔνδοθεν ἀφικνέεται·
안으로부터 머리카락과 손톱, 그리고 가장 외적인 표면으로 영양이 도달한다.
ἔξωθεν τροφὴ ἐκ τῆς ἐσχάτης ἐπιφανείης ἐνδοτάτω ἀφικνέεται.
밖으로부터 가장 외적인 표면에서 가장 내적인 곳으로 영양이 도달한다.
§2323.
23.
Ξύῤῥοια μία, ξύμπνοια μία, ξυμπαθέα πάντα·
하나의 흐름, 하나의 호흡, 모든 것은 공감하고 있다.
κατὰ μὲν οὐλομελίην πάντα, κατὰ μέρος δὲ τὰ ἐν ἑκάστῳ μέρει μέρεα πρὸς τὸ ἔργον.
전체 몸에 있어서도 그러하며, 부분에 있어서는 각 부분 속에 있는 부분들이 그 기능에 대하여 그러하다.
§2424.
24.
Ἀρχὴ μεγάλη εἰς ἔσχατον μέρος ἀφικνέεται·
위대한 시작은 가장 외적인 부분으로 도달하고, 가장 외적인 부분에서 위대한 시작으로 도달한다.
ἐξ ἐσχάτου μέρεος ἐς ἀρχὴν μεγάλην ἀφικνέεται μία φύσις εἶναι καὶ μὴ εἶναι.
하나의 본성인 것이자 그렇지 않은 것으로서.
§2525.
25.
Νούσων διαφοραὶ ἐν τροφῇ, ἐν πνεύματι, ἐν θερμασίῃ, ἐν αἵματι, ἐν φλέγματι, ἐν χολῇ, ἐν χυμοῖσιν, ἐν σαρκὶ, ἐν πιμελῇ, ἐν φλεβὶ, ἐν ἀρτηρίῃ, ἐν νεύρῳ, μυὶ, ὑμένι, ὀστέῳ, ἐγκεφάλῳ, νωτιαίῳ μυελῷ, στόματι, γλώσσῃ, στομάχῳ, κοιλίῃ, ἐντέροισι, φρεσὶ, περιτοναίῳ, ἥπατι, σπληνὶ, νεφροῖσι, κύστεϊ, μήτρῃ, δέρματι·
질병의 차이는 영양, 숨(프네우마), 열, 혈액, 점액, 담즙, 체액, 살, 지방, 정맥, 동맥, 힘줄, 근육, 막, 뼈, 뇌, 척수, 입, 혀, 식도, 위, 창자, 횡격막, 복막, 간, 비장, 신장, 방광, 자궁, 피부에서 일어난다.
ταῦτα πάντα καὶ καθ’ ἓν καὶ κατὰ μέρος·
이 모든 것은 개별적으로도 부분적으로도 일어난다.
μέγεθος αὐτῶν μέγα καὶ οὐ μέγα.
이것들의 크기는 크기도 하고 크지 않기도 하다.
§2626.
26.
Τεκμήρια, γαργαλισμὸς, ὀδύνη, ῥῆξις, γνώμη, ἱδρὼς, οὔρων ὑπόστασις, ἡσυχίη, ῥιπτασμὸς, ὄψιος στάσιες, φαντασίαι, ἴκτερος, λυγμὸς, ἐπιληψίη, αἷμα ὁλοσχερὲς, ὕπνος, καὶ ἐκ τούτων καὶ ἐκ τῶν ἄλλων τῶν κατὰ φύσιν, καὶ ὅσα ἄλλα τοιουτότροπα ἐς βλάβην καὶ ἐς ὠφελίην ὁρμᾷ·
징후는 간지러움, 통증, 파열, 정신 상태, 땀, 소변 침전물, 안정, 몸부림, 응시, 환각, 황달, 딸꾹질, 간질, 순수한 혈액, 수면, 그리고 이것들과 본성에 따른 다른 것들로부터, 그리고 해로움이나 이로움으로 향하는 다른 모든 유사한 것들로부터 나온다.
πόνοι ὅλου καὶ μέρεος·
전체와 부분의 고통.
μεγέθους σημήϊα, τοῦ μὲν ἐς τὸ μᾶλλον, τοῦ δὲ ἐς τὸ ἧσσον, καὶ ἀπ’ ἀμφοτέρων ἐς τὸ μᾶλλον καὶ ἀπ’ ἀμφοτέρων ἐς τὸ ἧσσον.
크기의 표시는 한편으로는 더함으로, 다른 편으로는 덜함으로 향하며, 양자로부터 더함으로, 그리고 양자로부터 덜함으로 향한다.
§2727.
27.
Γλυκὺ οὐ γλυκὺ, γλυκὺ ἐς δύναμιν οἷον ὕδωρ, γλυκὺ ἐς γεῦσιν οἷον μέλι·
달면서도 달지 않다. 물처럼 힘에 있어서 단 것, 꿀처럼 맛에 있어서 단 것.
σημήϊα ἑκατέρων, ἕλκεα, ὀφθαλμοὶ καὶ γεύσιες, καὶ ἐν τούτοισι τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧσσον·
이 양자의 징후는 궤양, 눈, 그리고 맛감각이며, 이것들 안에도 더함과 덜함이 있다.
γλυκὺ ἐς τὴν ὄψιν καὶ ἐν χρώμασι καὶ ἐν ἄλλῃσι μίξεσι, γλυκὺ μᾶλλον καὶ ἧσσον.
시각에 있어서 단 것이 있으며, 색깔 및 다른 혼합물 안에서도 더 단 것과 덜 단 것이 있다.
§2828.
28.
Ἀραιότης σώματος ἐς διαπνοὴν, οἷσι πλέον ἀφαιρέεται ὑγιεινόν·
피부 호흡을 위한 몸의성김(다공성)은, 그것을 통해 더 많은 것이 배출되는 사람들에게 건강에 좋다.
πυκνότης σώματος ἐς διαπνοὴν, οἷσιν ἔλασσον ἀφαιρέεται νοσερόν·
피부 호흡을 위한 몸의밀도는, 그것을 통해 더 적은 것이 배출되는 사람들에게 병을 유발한다.
οἱ διαπνεόμενοι καλῶς ἀσθενέστεροι καὶ ὑγιεινότεροι καὶ εὐανάσφαλτοι, οἱ διαπνεόμενοι κακῶς πρὶν ἢ νοσέειν ἰσχυρότεροι, νοσήσαντες δὲ δυσανάσφαλτοι·
피부 호흡이 잘 되는 이들은 더 약하지만 더 건강하고 회복하기 쉬우며, 피부 호흡이 잘 안 되는 이들은 병에 걸리기 전에는 더 강하지만 병에 걸린 뒤에는 회복하기 어렵다.
ταῦτα δὲ καὶ ὅλῳ καὶ μέρει.
이는 전체와 부분 모두에 해당한다.
§2929.
29.
Πλεύμων ἐναντίην σώματι τροφὴν ἕλκει, τὰ δ’ ἄλλα πάντα τὴν αὐτήν.
허파는 몸과 반대되는 영양을 끌어당기나, 다른 모든 부위는 같은 것을 끌어당긴다.
§3030.
30.
Ἀρχὴ τροφῆς πνεύματος, ῥῖνες, στόμα, βρόγχος, πλεύμων, καὶ ἡ ἄλλη διαπνοή·
숨의 영양의 시작은 코, 입, 기관지, 허파, 그리고 그 밖의 피부 호흡이다.
ἀρχὴ τροφῆς καὶ ὑγρῆς καὶ ξηρῆς, στόμα, στόμαχος, κοιλίη·
젖은 영양과 마른 영양의 시작은 입, 식도, 위이다.
ἡ δὲ ἀρχαιοτέρη τροφὴ, διὰ τοῦ ἐπιγαστρίου, ᾗ ὀμφαλός.
그러나 더 오래된(원초적인) 영양은 배꼽이 있는 하복부를 통해서 이루어진다.
§3131.
31.
Ῥίζωσις φλεβῶν ἧπαρ, ῥίζωσις ἀρτηριῶν καρδίη·
정맥의 뿌리는 간이요, 동맥의 뿌리는 심장이다.
ἐκ τουτέων ἀποπλανᾶται ἐς πάντα αἷμα καὶ πνεῦμα, καὶ θερμασίη διὰ τούτων φοιτᾷ.
이것들로부터 혈액과 숨이 모든 곳으로 흩어지며, 열이 이것들을 통해 순환한다.
§3232.
32.
Δύναμις μίη καὶ οὐ μίη, ᾗ πάντα ταῦτα καὶ τὰ ἑτεροῖα διοικέεται, ἡ μὲν ἐς ζωὴν ὅλου καὶ μέρεος, ἡ δὲ ἐς αἴσθησιν ὅλου καὶ μέρεος.
하나의 힘이면서 하나가 아니니, 이것에 의해 이 모든 것과 다른 상이한 것들이 다스려진다. 하나는 전체와 부분의 생명을 위함이요, 다른 하나는 전체와 부분의 감각을 위함이다.
§3333.
33.
Γάλα τροφὴ, οἷσι γάλα τροφὴ κατὰ φύσιν, ἄλλοισι δὲ οὐχὶ, ἄλλοισι δὲ οἶνος τροφὴ, καὶ ἄλλοισιν οὐχὶ, καὶ σάρκες καὶ ἄλλαι ἰδέαι τροφῆς πολλαὶ, καὶ κατὰ χώρην καὶ ἐθισμόν.
우유는 본성에 따라 우유가 영양이 되는 사람들에게는 영양이지만 다른 이들에게는 그렇지 않으며, 다른 이들에게는 포도주가 영양이지만 다른 이들에게는 그렇지 않고, 고기나 다른 많은 영양의 형태들도 지역과 관습에 따라 그러하다.