§1616.
16.
Ὀσφραίνεται δ’ ὁ ἐγκέφαλος ὑγρὸς ἐὼν αὐτὸς τῶν ξηρῶν, ἕλκων τὴν ὀδμὴν ξὺν τῷ ἠέρι διὰ τῶν βρογχίων ξηρῶν ἐόντων·
뇌 자체는 축축하지만, 통로가 건조할 때 공기와 함께 냄새를 그 건조한 통로를 통해 끌어당김으로써 건조한 것의 냄새를 맡는다.
προήκει γὰρ ὁ ἐγκέφαλος τῆς ῥινὸς ἐς τὰ κοῖλα·
왜냐하면 뇌는 코의 오목한 부위(콧구멍)까지 뻗어 있기 때문이다.
καὶ ταύτῃ αὐτῷ οὐκ ἔστιν ἐπίπροσθεν ὀστέον οὐδὲν, ἀλλὰ χόνδριον μαλακὸν ὅκως περ σπόγγος, οὔτε κρέας οὔτε ὀστέον.
이 부분에서 뇌 앞에는 뼈가 전혀 없으며, 스펀지처럼 부드러운 연골이 있을 뿐, 살도 뼈도 아니다.
Καὶ ὅταν μὲν ξηρὰ ᾖ τὰ κοῖλα τῆς ῥινὸς, ὀσμᾶσθαι τῶν ξηροτέρων αὐτὸς ἑωυτοῦ ἀκριβέστερός ἐστιν·
그리고 콧구멍이 건조할 때, 뇌는 자기 자신의 평소 상태보다 더 정확하게 냄새를 맡는다.
ὕδατος γὰρ οὐκ ὀδμᾶται·
물은 부패하지 않는 한 냄새가 나지 않는다.
ὑγρότερον γάρ ἐστι τοῦ ἐγκεφάλου, ἐὰν μὴ σαπῇ·
물은 뇌보다 더 축축하기 때문이다.
σηπόμενον γὰρ τὸ ὕδωρ παχύτερον γίνεται καὶ τὰ ἄλλα πάντα·
물은 부패하면 다른 모든 것과 마찬가지로 더 걸쭉해진다.
ὁκόταν δὲ ὑγρανθέωσιν αἱ ῥῖνες, οὐ δύναται ὀσφραίνεσθαι· οὐ γὰρ τὸν ἠέρα ἕλκει αὐτὸς πρὸς ἑωυτόν.
그러나 콧구멍이 축축해지면 냄새를 맡을 수 없는데, 뇌 자체가 공기를 자기 쪽으로 끌어당기지 않기 때문이다.
Ταύτῃ δὲ καὶ ὅταν ἀποτήκῃ ὁ ἐγκέφαλος πλεῖστον αὐτὸς ἀφ’ ἑωυτοῦ ἐς τὴν ὑπερώην καὶ τὴν φάρυγγα καὶ τὸν πνεύμονα καὶ ἐς τὴν ἄλλην κοιλίην, γινώσκουσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ φασὶ καταῤῥέειν ἐκ τῆς κεφαλῆς·
이 때문에 뇌 자체가 자기 안에서 구개와 인두, 폐, 그리고 다른 공동으로 가장 많이 녹아내릴 때, 사람들은 이를 알아차리고 머리에서 흘러내린다(카타르)고 말한다.
καταῤῥέει δὲ καὶ ἐς τὸ ἄλλο σῶμα· καί ἐστι τροπὴ τῷ θερμῷ. §1717.
그것은 몸의 다른 부위로도 흘러내리며, 이는 열에 의한 변화이다. 17.
Ὁρῇ δὲ διὰ τοῦτο·
사람이 사물을 보는 것은 다음과 같은 이유 때문이다.
ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου τῆς μήνιγγος φλὲψ καθήκει ἐς τὸν ὀφθαλμὸν διὰ τοῦ ὀστέου ἑκάτερον·
뇌의 막으로부터 뼈를 통해 좌우 각각의 눈으로 혈관이 내려와 있다.
διὰ ταύταιν ταῖν φλεβοῖν ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου διηθέεται τὸ λεπτότατον τοῦ κολλωδεστάτου·
이 두 혈관을 통해 뇌로부터 가장 끈적끈적한 물질 중 가장 미세한 부분이 걸러진다.
καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸ περὶ αὐτὸν δέρμα ποιέει τοιοῦτον οἷόν περ αὐτό ἐστι τὸ διαφανὲς τοῦ ὀφθαλμοῦ τὸ πρὸς τοῦ ἠέρος, πρὸς ὃ προσβάλλει τὰ πνεύματα, κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ὥσπερ περὶ τοῦ ἄλλου δέρματος ἔλεξα.
이 때문에 그 물질 자체가 그 주변에, 공기와 접하는 눈의 투명한 부분과 같은 피막을 형성한다. 그 투명한 부분에 바람이 부딪치는데, 이는 내가 다른 피부에 대해 설명한 것과 같은 이치이다.
Πολλὰ δὲ ταῦτ’ ἐστὶ τὰ δέρματα πρὸ τοῦ ὁρέοντος διαφανέα, ὁκοῖόν περ αὐτό ἐστιν·
보는 것 앞에는 이러한 투명한 피막이 그것 자체와 같은 모양으로 많이 존재한다.
τούτῳ γὰρ τῷ διαφανεῖ ἀνταυγέει τὸ φῶς καὶ τὰ λαμπρὰ πάντα·
이 투명한 부분에 의해 빛과 모든 빛나는 것들이 반사된다.
τουτέῳ οὖν ὁρῇ τῷ ἀνταυγέοντι·
따라서 사람은 이 반사되는 부분에 의해 보는 것이다.
ὅ τι δὲ μὴ λαμπρόν ἐστι μηδὲ ἀνταυγεῖ, τουτέῳ οὐχ ὁρῇ·
빛나지 않고 반사되지 않는 것에 대해서는 그것으로 보지 못한다.
τὸ δὲ ἄλλο τὸ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς λευκὸν κρέας ἐστίν.
눈 주변의 다른 부분은 흰색 살이다.
Ἡ δὲ κόρη καλεομένη τοῦ ὀφθαλμοῦ μέλαν φαίνεται διὰ τοῦτο, ὅτι ἐν βάθει ἐστὶ καὶ χιτῶνες περὶ αὐτὸ εἰσὶ μέλανες·
눈의 이른바 동공이 검게 보이는 것은 그것이 깊은 곳에 있고 그 주변의 막들이 검기 때문이다.
χιτῶνα δὲ καλέομεν τὸ ἐνεὸν ὥσπερ δέρμα·
우리가 막이라고 부르는 것은 내부에 있는 피부와 같은 것이다.
ἔστι δὲ οὐ μέλαν ὄψει, ἀλλὰ λευκὸν διαφανές.
그것은 보기에 검지 않고 희고 투명하다.
Τὸ δὲ ὑγρὸν κολλῶδες·
그 액체는 끈적끈적하다.
πολλάκις γὰρ ὀπώπαμεν ἐπὶ συῤῥαγέντος ὀφθαλμοῦ ἐξιὸν ὑγρὸν κολλῶδες·
실제로 눈이 터졌을 때 끈적끈적한 액체가 나오는 것을 우리는 자주 보았다.
κἢν μὲν ᾖ ἔτι θερμὸν, ὑγρόν ἐστιν· ἐπειδὰν δὲ ψυχθῇ, ἐγένετο ξηρὸν ὥσπερ λιβανωτὸς διαφανὴς, καὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν θηρίων ὅμοιόν ἐστι.
그것은 아직 따뜻할 때는 액체 상태이지만, 식으면 투명한 유향처럼 건조해지며, 인간의 것이나 짐승의 것이나 마찬가지이다.
Τὸν δὲ ὀφθαλμὸν ἀνιᾷ πᾶν ὅ τι ἂν ἐμπέσῃ, καὶ τὰ πνεύματα προσβάλλοντα, καὶ τὰ ἄλλα ὅσα λαμπρότερα ἢ κατ’ αὐτόν ἐστι, καὶ εἴ τις ἐγχρίσει, διὰ τόδε, ὅτι ὁμόχροια ἔνυγρός ἐστιν, ὥσπερ τὸ στόμα καὶ ἡ γλῶσσα καὶ ἡ ἄλλη κοιλίη ἔνυγρά ἐστιν. §1818.
눈에 들어가는 모든 것과 부딪치는 바람, 그리고 눈 자체보다 더 빛나는 다른 모든 것은 눈을 고통스럽게 하며, 안약을 바를 때도 마찬가지인데, 이는 입과 혀, 그리고 다른 공동이 축축한 것과 마찬가지로 눈도 동색이고 축축하기 때문이다. 18.
Διαλέγεται δὲ διὰ τὸ πνεῦμα ἕλκων ἔσω ἐς πᾶν τὸ σῶμα, τὸ πλεῖστον δὲ ἐς τὰ κοῖλα αὐτὸς ἑωυτῷ·
사람이 말하는 것은 숨을 몸 전체 안으로, 주로 자기 자신의 공동 안으로 들이쉬기 때문이다.
αὐτὸ δὲ θύραζε ὠθεόμενον διὰ τὸ κενὸν ψόφον ποιέει·
그 숨이 빈 곳을 통해 밖으로 밀려 나갈 때 소리를 낸다.
ἡ κεφαλὴ γὰρ ἐπηχεῖ.
머리가 울리기 때문이다.
Ἡ δὲ γλῶσσα ἀρθροῖ προσβάλλουσα·
그리고 혀가 부딪침으로써 말을 분절한다.
ἐν τῷ φάρυγγι ἀποφράσσουσα καὶ προσβάλλουσα πρὸς τὴν ὑπερώην καὶ πρὸς τοὺς ὀδόντας ποιέει σαφηνίζειν·
혀가 인두를 막고 구개와 이빨에 부딪침으로써 말을 명료하게 만든다.
ἢν δὲ μὴ ἡ γλώσση ἀρθροῖ προσβάλλουσα ἑκάστοτε, οὐκ ἂν σαφέως διαλέγοιτο, ἀλλ’ ᾗ ἕκαστα φύσει τὰ μονόφωνα.
만일 혀가 매번 부딪쳐 분절하지 않는다면 명료하게 말할 수 없고, 각각이 본래 가지는 단음만을 소리 낼 것이다.
Τεκμήριον δέ ἐστι τουτέῳ, οἱ κωφοὶ οἱ ἐκ γενεῆς οὐκ ἐπίστανται διαλέγεσθαι, ἀλλὰ τὰ μονόφωνα μοῦνον φωνέουσιν, οὐδ’ εἴ τις τὸ πνεῦμα ἐκπνεύσας πειρῷτο διαλέγεσθαι.
이에 대한 증거로, 태어날 때부터 귀가 먼 사람들은 말하는 법을 모르고 단음만을 소리 내며, 숨을 전부 내쉬고 말하려고 시도해도 마찬가지이다.
Δῆλον δὲ τόδε·
다음 사실도 분명하다.
οἱ ἄνθρωποι ὁκόταν βούλωνται μέγα φωνῆσαι, ἕλκοντες τὸ πνεῦμα τὸ ἔξω ὠθέουσι θύραζε καὶ φθέγγονται μέγα ὡς ἀντηχῇ τὸ πνεῦμα, ἔπειτα δὲ καταμαραίνεται τὸ φθέγμα·
사람들은 큰 소리를 내고자 할 때 숨을 들이쉰 다음 밖으로 밀어내며, 숨이 반향하도록 큰 소리로 부른다. 그러고 나서 그 소리는 약해져 사라진다.
καὶ οἱ κιθαρωδοὶ, ὁκόταν δέῃ αὐτοῖς μακροφωνέειν, ἐπ’ ἄκρον ἑλκύσαντες τὸ πνεῦμα ἔσω πουλὺ ἐκτείνουσι τὴν ἐκφορὰν καὶ φωνοῦσι καὶ φθέγγονται μέγα ὡς ἀντηχῶσι τῷ πνεύματι, ἐπὴν δὲ τὸ πνεῦμα ἐπιλίπῃ, καταπαύονται·
가야금 연주자들도 길게 소리를 내야 할 때, 숨을 끝까지 깊이 들이쉬어 숨의 방출을 길게 늘이고, 숨에 반향하도록 큰 소리로 노래하고 부른다. 그리고 숨이 다하면 멈춘다.
τουτέοισι δῆλον ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ φθεγγόμενον.
이들로부터 목소리를 내는 것은 숨이라는 것이 분명하다.
Εἶδον δὲ ἤδη οἳ, σφάξαντες ἑωυτοὺς, ἀπέταμον τὸν φάρυγγα παντάπασιν·
나는 자살하려고 목을 완전히 베어버린 사람들을 본 적이 있다.
οὗτοι ζῶσι μὲν, φθέγγονται δὲ οὐδὲν, εἰ μή τις συλλάβῃ τὸν φάρυγγα·
이들은 살아는 있으나, 누군가 그 인두를 움켜쥐지 않는 한 아무 소리도 내지 못한다.
οὗτοι δὲ φθέγγονται·
인두를 움켜쥐면 그들은 소리를 낸다.
δῆλον δὲ καὶ τούτῳ, ὅτι τὸ πνεῦμα οὐ δύναται, διατετμημένου τοῦ λάρυγγος, ἕλκειν ἔσω ἐς τὰ κοῖλα, ἀλλὰ κατὰ τὸ διατετμημένον ἐκπνέει.
이로부터도 인두가 잘려 있으면 숨을 안쪽 공동으로 들이쓸 수 없고 잘린 곳으로 숨을 내쉬어 버리기 때문임이 분명하다.
Οὕτως ἔχει περὶ φωνῆς ἴσως καὶ διαλέξιος.
목소리와 말에 대해서는 아마도 이와 같을 것이다.