§55.
5.
Εἶπον δὴ, ἃ ἂν φήσω τὸν ἄνθρωπον εἶναι, ἀποφανεῖν αἰεὶ ταὐτὰ ἐόντα καὶ κατὰ νόμον καὶ κατὰ φύσιν·
자, 나는 인간이 무엇으로 이루어져 있다고 주장하든 간에, 그것들이 관습(이름)에 있어서나 자연(본성)에 있어서나 언제나 동일한 것임을 밝히겠다고 이미 말했다.
φημὶ δὴ εἶναι αἷμα καὶ φλέγμα καὶ χολὴν ξανθήν τε καὶ μέλαιναν.
나는 그것들이 혈액, 점액, 황담즙, 그리고 흑담즙이라고 주장한다.
Καὶ τουτέων πρῶτον μὲν κατὰ νόμον τὰ οὐνόματα διωρίσθαι φημὶ καὶ οὐδενὶ αὐτέων τωὐτὸ οὔνομα εἶναι, ἔπειτα κατὰ φύσιν τὰς ἰδέας κεχωρίσθαι, καὶ οὔτε τὸ φλέγμα οὐδὲν ἐοικέναι τῷ αἵματι, οὔτε τὸ αἷμα τῇ χολῇ, οὔτε τὴν χολὴν τῷ φλέγματι.
그리고 이것들에 관하여, 첫째로 관습에 따라 그 이름들이 구별되어 있으며 그것들 중 어느 것도 다른 것과 같은 이름을 가지지 않는다고 나는 주장하며, 둘째로 자연에 따라 그 형태(성질)가 나뉘어 있어서 점액은 혈액과 전혀 닮지 않았고, 혈액은 담즙과 닮지 않았으며, 담즙은 점액과 닮지 않았다고 주장한다.
Πῶς γὰρ ἂν ἐοικότα εἴη ταῦτα ἀλλήλοισιν, ὧν οὔτε τὰ χρώματα ὅμοια φαίνεται προσορώμενα, οὔτε τῇ χειρὶ ψαύοντι ὅμοια δοκέει εἶναι;
왜냐하면, 눈으로 볼 때 그 색깔도 비슷해 보이지 않고 손으로 만져보았을 때도 같다고 생각되지 않는 이것들이, 어떻게 서로 닮을 수 있겠는가?
οὔτε γὰρ θερμὰ ὁμοίως ἐστὶν, οὔτε ψυχρὰ, οὔτε ξηρὰ, οὔτε ὑγρά.
그것들은 똑같이 뜨겁지도 않고, 차갑지도 않으며, 마르지도 않았고, 축축하지도 않기 때문이다.
Ἀνάγκη τοίνυν, ὅτε τοσοῦτον διήλλακται ἀλλήλων τὴν ἰδέην τε καὶ τὴν δύναμιν, μὴ ἓν αὐτὰ εἶναι, εἴπερ μὴ πῦρ τε καὶ ὕδωρ ἕν τε καὶ ταὐτόν ἐστιν.
그러므로 그것들이 형태와 힘에 있어서 이토록 서로 다른 이상, 불과 물이 하나이자 같은 것이 아닌 한, 그것들이 하나일 수는 없다.
Γνοίης δ’ ἂν τοῖσδε, ὅτι οὐχ ἓν ταῦτα πάντα ἐστὶν, ἀλλ’ ἕκαστον αὐτέων ἔχει δύναμίν τε καὶ φύσιν τὴν ἑωυτέου·
당신은 다음과 같은 사실을 통해 이 모든 것이 하나가 아니라, 그것들 각각이 저마다의 힘과 본성을 지니고 있음을 알게 될 것이다.
ἢν γάρ τινι διδῷς ἀνθρώπῳ φάρμακον ὅ τι φλέγμα ἄγει, ἐμέεταί σοι φλέγμα, καὶ ἢν διδῷς φάρμακον ὅ τι χολὴν ἄγει, ἐμέεταί σοι χολή.
왜냐하면 만약 당신이 어떤 사람에게 점액을 배출시키는 약을 준다면 그는 당신에게 점액을 토할 것이고, 담즙을 배출시키는 약을 준다면 담즙을 토할 것이기 때문이다.
Κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ χολὴ μέλαινα καθαίρεται, ἢν διδῷς φάρμακον ὅ τι χολὴν μέλαιναν ἄγει· καὶ ἢν τρώσῃς αὐτοῦ τοῦ σώματος μέρος τι ὥστε ἕλκος γενέσθαι, ῥυήσεται αὐτέῳ αἷμα.
같은 방식으로, 만약 당신이 흑담즙을 배출시키는 약을 준다면 흑담즙이 배출될 것이며, 만약 당신이 그의 몸 한 부분을 다치게 하여 상처가 나게 한다면 그에게서 피가 흐를 것이다.
Καὶ ταῦτα ποιήσει σοι πάντα πᾶσαν ἡμέρην καὶ νύκτα καὶ χειμῶνος καὶ θέρεος, μέχρις ἂν δυνατὸς ᾖ τὸ πνεῦμα ἕλκειν ἐς ἑωυτὸν καὶ πάλιν μεθιέναι, δυνατὸς δὲ ἔσται ἔστ’ ἄν τινος τουτέων στερηθῇ τῶν ξυγγεγονότων.
그리고 이 모든 일은 그가 숨을 들이쉬고 다시 내쉴 수 있는 한, 낮이나 밤이나 겨울이나 여름이나 당신에게 언제나 일어날 것이다. 그리고 그는 태어날 때부터 함께해 온 이 요소들 중 어느 하나를 빼앗기기 전까지는 그렇게 할 수 있을 것이다.
Ξυγγέγονε δὲ ταῦτα τὰ εἰρημένα·
그리고 언급된 이것들은 태어날 때부터 함께해 온 것이다.
πῶς γὰρ οὐ ξυγγέγονε;
왜냐하면 어떻게 그렇지 않을 수 있겠는가?
Πρῶτον μὲν φανερός ἐστιν ὥνθρωπος ἔχων ἐν ἑωυτῷ ταῦτα πάντα αἰεὶ ἕως ἂν ζῇ, ἔπειτα δὲ γέγονεν ἐξ ἀνθρώπου ταῦτα πάντα ἔχοντος, τέθραπταί τε ἐν ἀνθρώπῳ ταῦτα πάντα ἔχοντι, ὁκόσα ἐγώ γε νῦν φημί τε καὶ ἀποδείκνυμι.
첫째로 인간은 살아 있는 한 이 모든 것을 언제나 자기 안에 지니고 있음이 명백하며, 둘째로 이 모든 것을 지닌 인간으로부터 태어났고, 이 모든 것을 지닌 인간 안에서 길러졌기 때문이다. 바로 내가 지금 주장하고 증명하는 이 모든 것들을 말이다.
§66.
6.
Οἱ δὲ λέγοντες ὡς ἕν ἐστιν ὥνθρωπος, δοκέουσί μοι ταύτῃ τῇ γνώμῃ κεχρῆσθαι·
인간이 단일한 존재라고 말하는 사람들은 내가 보기에 다음과 같은 생각에 따르고 있는 것 같다.
ὁρέοντες τοὺς πίνοντας τὰ φάρμακα καὶ ἀπολλυμένους ἐν τῇσιν ὑπερκαθάρσεσι, τοὺς μὲν χολὴν ἐμέοντας, τοὺς δέ τινας φλέγμα, τοῦτο ἕκαστον αὐτέων ἐνόμισαν εἶναι τὸν ἄνθρωπον, ὅ τι καθαιρόμενον εἶδον αὐτὸν ἀποθανόντα·
그들은 사람들이 약을 먹고 과도한 배출로 인해 죽어가면서 어떤 이들은 담즙을 토하고 어떤 이들은 점액을 토하는 것을 보고서, 그들이 배출하며 죽어가는 것을 본 그 각각의 물질이 바로 인간 자체라고 생각한 것이다.
καὶ οἱ τὸ αἷμα φάντες εἶναι τὸν ἄνθρωπον τῇ αὐτέῃ γνώμῃ χρέονται·
그리고 혈액이 인간이라고 말한 사람들 역시 같은 생각에 따르고 있다.
ὁρέοντες ἀποσφαζομένους τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὸ αἷμα ῥέον ἐκ τοῦ σώματος, τοῦτο νομίζουσιν εἶναι τὴν ψυχὴν τῷ ἀνθρώπῳ· καὶ μαρτυρίοισι τουτέοισι πάντες χρέονται ἐν τοῖσι λόγοισιν.
그들은 목이 베여 죽어가는 사람들과 몸에서 혈액이 흘러나오는 것을 보고서, 이것이 인간에게 있어 영혼(생기)이라고 생각하며, 모두가 논쟁에서 이러한 증거들을 사용한다.
Καίτοι τὸ μὲν πρῶτον ἐν τῇσιν ὑπερκαθάρσεσιν οὐδείς πω ἀπέθανε χολὴν μοῦνον καθαρθείς·
그러나 첫째로, 과도한 배출에 있어서 지금까지 오직 담즙만을 배출하고 죽은 사람은 아무도 없다.
ἀλλ’ ὁκόταν τις πίῃ φάρμακον ὅ τι χολὴν ἐμέει, ἔπειτα δὲ φλέγμα· ἔπειτα δὲ ἐπὶ τούτοισιν ἐμέουσί χολὴν μέλαιναν ἀναγκαζόμενοι, τελευτῶντες δὲ καὶ αἷμα ἐμέουσι καθαρόν.
오히려 누군가 담즙을 토하게 하는 약을 먹으면, 먼저 담즙을 토하고 그 다음에 점액을 토하며, 그 뒤 이어서 억지로 흑담즙을 토하고, 마지막에는 순수한 혈액까지 토하게 된다.
Τὰ αὐτὰ δὲ πάσχουσι καὶ ὑπὸ τῶν φαρμάκων τῶν τὸ φλέγμα ἀγόντων·
점액을 배출시키는 약의 경우에도 그들은 똑같은 일을 겪는다.
πρῶτον μὲν γὰρ φλέγμα ἐμέουσιν, ἔπειτα χολὴν ξανθὴν, ἔπειτα μέλαιναν, τελευτῶντες δὲ αἷμα καθαρὸν, καὶ ἐν τῷδε ἀποθνήσκουσιν.
왜냐하면 그들은 먼저 점액을 토하고, 그 다음에 황담즙을, 그 다음에 흑담즙을 토하며, 마지막에는 순수한 혈액을 토하고 이 상태에서 죽기 때문이다.
Τὸ γὰρ φάρμακον, ὁκόταν ἐσέλθῃ ἐς τὸ σῶμα, πρῶτον μὲν ἄγει ὃ ἂν αὐτέῳ κατὰ φύσιν μάλιστα ᾖ τῶν ἐν τῷ σώματι ἐνεόντων, ἔπειτα δὲ καὶ τἄλλα ἕλκει τε καὶ καθαίρει.
왜냐하면 약은 몸 안으로 들어가면, 먼저 몸 안에 들어 있는 것들 중에서 자신의 본성에 가장 부합하는 것을 배출시키고, 그 다음에 다른 것들까지 끌어내어 배출시키기 때문이다.
Ὡς γὰρ τὰ φυόμενά τε καὶ σπειρόμενα, ὁκόταν ἐς τὴν γῆν ἔλθῃ, ἕλκει ἕκαστον τὸ κατὰ φύσιν αὐτῷ ἐνεὸν ἐν τῇ γῇ, ἔνι δὲ καὶ ὀξὺ καὶ πικρὸν καὶ γλυκὺ καὶ ἁλμυρὸν καὶ παντοῖον·
자라나고 파종되는 식물들이 땅속으로 들어가면 저마다 땅속에 들어 있는 자신의 본성에 부합하는 것을 끌어당기는데, 땅속에는 신 것, 쓴 것, 단 것, 짠 것, 그리고 온갖 종류의 것들이 들어 있기 때문이다.
πρῶτον μὲν οὖν πλεῖστον τουτέου εἵλκυσεν ἐς ἑωυτὸ, ὁ τι ἂν ᾖ αὐτῷ κατὰ φύσιν μάλιστα, ἔπειτα δὲ ἕλκει καὶ τἄλλα·
그러므로 그것은 먼저 그중에서 자신의 본성에 가장 부합하는 것을 가장 많이 자기에게로 끌어당기고, 그 다음에 다른 것들도 끌어당긴다.
τοιοῦτον δέ τι καὶ τὰ φάρμακα ποιέει ἐν τῷ σώματι·
약 역시 몸 안에서 이와 비슷한 일을 한다.
ὁκόσα ἂν χολὴν ἄγῃ, πρῶτον μὲν ἀκρητεστάτην ἐκάθηρε τὴν χολὴν, ἔπειτα δὲ μεμιγμένην·
담즙을 배출시키는 약은 먼저 가장 순수한 담즙을 배출시키고 그 다음에 섞인 것을 배출시킨다.
καὶ πάλιν τὰ τοῦ φλέγματος φάρμακα πρῶτον μὲν ἀκρητέστατον τὸ φλέγμα ἄγει, ἔπειτα δὲ μεμιγμένον·
그리고 다시 점액을 배출시키는 약은 먼저 가장 순수한 점액을 배출시키고 그 다음에 섞인 것을 배출시킨다.
καὶ τοῖσιν ἀποσφαζομένοισι πρῶτον μὲν τὸ αἷμα ῥέει θερμότατόν τε καὶ ἐρυθρότατον, ἔπειτα δὲ ῥέει φλεγματωδέστερον καὶ χολωδέστερον.
또한 목이 베여 죽는 사람들에게서도 먼저 가장 따뜻하고 가장 붉은 피가 흐르고, 그 다음에는 더 점액질이고 더 담즙질인 피가 흐르는 것이다.