Humanitext Reader

히포크라테스 · 인간의 본성에 관하여 §12-13

화농성 분비물과 만성 이질의 원인 및 연령별 체열 변화

8개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

발열 없는 고름 배출, 통증 없는 요농, 만성 혈변의 공통 원인이 젊은 시절의 노동과 이후의 갑작스러운 안일함에서 비롯된 체내 불화에 있음을 설명하고, 나이에 따른 체열 변화와 결석의 관계 및 병인에 대립하는 치료 원칙을 다룬다.

§1212.
12.
Ὁκόσοι πῦον πολλὸν πτύουσιν ἄτερ πυρετοῦ ἐόντες, καὶ ὁκόσοισιν ὑπὸ τὸ οὖρον πῦον ὑφίσταται πολλὸν ἄτερ ὀδύνης ἐούσης, καὶ ὁκόσοισι τὰ ὑποχωρήματα αἱματώδεα ὥσπερ ἐν τῇσι δυσεντερίῃσι καὶ χρόνιά ἐστιν ἐοῦσι πέντε καὶ τριήκοντα ἐτέων καὶ γεραιτέροισι, τουτέοισι πᾶσιν ἀπὸ τοῦ αὐτέου τὰ νουσήματα γίνεται·
열이 없는데도 많은 고름을 뱉는 사람들, 또한 통증이 없는데도 소변 아래에 많은 고름이 가라앉는 사람들, 그리고 이질에서처럼 피가 섞인 대변이 만성적으로 이어지는 서른다섯 세 이상 및 그보다 고령인 사람들, 이들 모두에게서 질병은 동일한 원인으로 인해 발생한다.
ἀνάγκη γὰρ τουτέους ταλαιπώρους τε γενέσθαι καὶ φιλοπόνους τῷ σώματι καὶ ἐργάτας νεηνίσκους ἐόντας, ἔπειτα δὲ ἐξανεθέντας τῶν πόνων σαρκωθῆναι μαλθακῇ σαρκὶ καὶ πουλὺ διαφερούσῃ τῆς προτέρης, καὶ πολλὸν διακεκριμένον ἔχειν τὸ σῶμα τό τε προϋπάρχον καὶ τὸ ἐπιτραφὲν, ὥστε μὴ ὁμονοεῖν.
왜냐하면 이들은 젊었을 때 몸을 고되게 쓰고 노동에 힘쓰며 일하는 자들이었음이 필연적인데, 그 후 노동에서 벗어나면서 이전의 몸과는 크게 다른 부드러운 살이 올랐고, 그리하여 몸 안에 원래 존재하던 부분과 새로이 길러진 부분이 서로 조화를 이루지 못할 정도로 크게 분리되어 있기 때문이다.
Ὁκόταν οὖν νόσημά τι καταλάβῃ τοὺς οὕτω διακειμένους, τὸ μὲν παραχρῆμα διαφεύγουσιν, ὕστερον δὲ μετὰ τὴν νοῦσον χρόνῳ τήκεται τὸ σῶμα, καὶ διαῤῥέει διὰ τῶν φλεβῶν, ᾗ ἂν εὐρυχωρίης μάλιστα τύχῃ, ἰχωροειδές·
그러므로 이러한 상태에 있는 사람들에게 어떤 질병이 덮쳐올 때, 당장은 그것을 모면하지만, 나중에 병이 지난 뒤 시간이 흐름에 따라 몸이 소모되어, 가장 넓은 공간을 만난 혈관을 통해 장액 같은 액체가 흘러내리게 된다.
ἢν μὲν οὖν ὁρμήσῃ ἐς τὴν κοιλίην τὴν κάτω, σχεδόν τι οἷόν περ ἐν τῷ σώματι ἂν ἐνέῃ τοιοῦτον καὶ τὸ διαχώρημα γίνεται·
그리하여 만약 그것이 하복부로 몰린다면 배설물은 몸 안에 들어 있는 것과 거의 같은 상태가 된다.
ἅ τε γὰρ τῆς ὁδοῦ κατάντεος ἐούσης, οὐχ ἵσταται πολλὸν χρόνον ἐν τῷ ἐντέρῳ.
왜냐하면 통로가 아래로 향해 있어 장 속에서 오랜 시간 머물지 않기 때문이다.
Ὁκόσοισι δ’ ἂν ἐς τὸ στῆθος ἐσρυῇ, ὑπόπυοι γίνονται·
그러나 그것이 가슴으로 흘러드는 사람들에게는 농흉이 발생한다.
ἅτε γὰρ τῆς καθάρσιος ἀνάντεος ἐούσης, καὶ χρόνον ἐναυλιζόμενον πουλὺν ἐν τῷ στήθει, κατασήπεται καὶ γίνεται πυοειδές.
왜냐하면 배출되는 통로가 위로 향해 있어 가슴속에 머무는 시간이 길어지므로, 부패하여 고름처럼 되기 때문이다.
Ὁκόσοισι δ’ ἂν ἐς τὴν κύστιν ἐξερεύγηται, ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ χωρίου τοῦτο καὶ θερμὸν καὶ λευκὸν γίνεται, καὶ διακρίνεται·
그러나 그것이 방광으로 유출되는 사람들에게는 그곳의 열에 의해 이것이 따뜻하고 하얗게 변하며 분리된다.
καὶ τὸ μὲν ἀραιότατον ἐφίσταται ἄνω, τὸ δὲ παχύτατον κάτω, ὃ δὴ πῦον καλέεται.
그리하여 가장 묽은 부분은 위에 뜨고 가장 걸쭉한 부분은 아래에 가라앉는데, 이것을 고름이라 부른다.
Γίνονται δὲ καὶ οἱ λίθοι τοῖσι παιδίοισι διὰ τὴν θερμότητα τοῦ χωρίου τε τουτέου καὶ τοῦ ὅλου σώματος, τοῖσι δὲ ἀνδράσιν οὐ γίνονται λίθοι διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ σώματος.
또한 어린이들에게는 이 부위와 온몸의 열 때문에 결석이 생기지만, 어른들에게는 몸의 차가움 때문에 결석이 생기지 않는다.
Εὖ γὰρ χρὴ εἰδέναι, ὅτι ὁ ἄνθρωπος τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερέων θερμότατός ἐστιν αὐτὸς ἑωυτοῦ, τῇ δὲ ὑστάτῃ ψυχρότατος·
잘 알아두어야 할 것은, 인간은 생애의 첫날에 자신 중에서 가장 따뜻하고, 마지막 날에 가장 차갑다는 사실이다.
ἀνάγκη γὰρ αὐξανόμενον καὶ χωρέον τὸ σῶμα πρὸς βίην θερμὸν εἶναι·
왜냐하면 성장하며 힘차게 나아가는 몸은 따뜻한 것이 필연적이고, 몸이 시들기 시작하여 쉽게 쇠퇴로 향할 때는 더 차가워지기 때문이다.
ὁκόταν δὲ ἄρχηται μαραίνεσθαι τὸ σῶμα, καταῤῥέον πρὸς εὐπέτειαν, ψυχρότερον γίνεται· καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον, ὁκόσον τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερέων πλεῖστον αὔξεται ὁ ἄνθρωπος, τοσοῦτον θερμότερος γίνεται, καὶ τῇ ὑστάτῃ τῶν ἡμερέων, ὁκόσον πλεῖστον καταμαραίνεται, τοσοῦτον ἀνάγκη ψυχρότερον εἶναι.
그리고 이 이치에 따라, 인간이 생애의 첫날에 가장 많이 성장하는 만큼 그만큼 더 따뜻해지고, 마지막 날에 가장 많이 시드는 만큼 그만큼 더 차가워지는 것이 필연적이다.
Ὑγιέες δὲ γίγνονται αὐτόματοι οἱ οὕτω διακείμενοι, πλεῖστοι μὲν ἐν τῇ ὥρῃ, ᾗ ἂν ἄρξωνται τήκεσθαι, πεντεκαιτεσσαρακονθήμεροι·
이러한 상태에 있는 사람들은 자연적으로 치유되는데, 대부분은 소모가 시작된 계절에 45일 이내에 치유된다.
ὁκόσοι δ’ ἂν τὴν ὥρην ταύτην ὑπερβάλλωσιν, ἐνιαυτῷ αὐτόματοι ὑγιέες γίνονται, ἢν μή τι ἄλλο κακουργῆται ὥνθρωπος.
이 기간을 초과하는 사람들은 그 사람이 다른 피해를 입지 않는 한, 1년 안에 자연적으로 치유된다.
§1313.
13.
Ὁκόσα τῶν νουσημάτων ἐξ ὀλίγου γίνεται, καὶ ὁκόσων αἱ προφάσιες εὔγνωστοι, ταῦτα δὲ ἀσφαλέστατά ἐστι προαγορεύεσθαι·
갑작스럽게 발생하는 질병들, 그리고 그 원인을 쉽게 알 수 있는 질병들은 예후를 가장 확실하게 예측할 수 있다.
τὴν δὲ ἴησιν χρὴ ποιέεσθαι αὐτὸν ἐναντιούμενον τῇ προφάσει τῆς νούσου·
그리고 치료를 행할 때는 병의 원인에 대립하여 행해야 한다.
οὕτω γὰρ ἂν λύοιτο τὸ τὴν νοῦσον παρασχὸν ἐν τῷ σώματι.
그렇게 해야 몸 안에서 병을 유발한 원인이 해소될 것이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. p.62Ὁκόσοι ... καὶ ὁκόσοισιν ... καὶ ὁκόσοι ... τουτέοισι πᾶσιν — 문두의 관계절은 주격 Ὁκόσοι("~하는 사람들은")로 시작하지만, 이어지는 두 관계절 Ὁκόσοισιν... 및 Ὁκόσο이...는 여격("~하는 사람들에게는")으로 전환된다. 이러한 통사적 전환(파격, anacoluthon)은 주절의 여격 복귀 대명사 τουτέοισι πᾶσιν("이들 모두에게는")에 의해 수렴된다.
  2. §12τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερέων — 직역하면 "날들의 첫 번째에"로, 인간의 "생애의 초기" 즉 유년기 및 청년기를 가리킨다. 이와 대비되는 τῇ ὑστάτῃ(목적격 혹은 여격으로 보충됨)는 "마지막 날들" 즉 노년기를 의미한다.
  3. §13τὴν δὲ ἴησιν χρὴ ποιέεσθαι αὐτὸν ἐναντιούμενον — 비인칭 동사 χρή에 이끌리는 부정사구로, αὐτόν은 부정사 ποιέεσθαι 및 분사 ἐναντιούμενον의 의미상 주어(대격)이다. 이 문맥에서는 '의사' 또는 '치료하는 사람'을 가리킨다.

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히포크라테스, 인간의 본성에 관하여 §12-13. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0627.tlg019.humanitext-grc1:12-13

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