§1616.
16.
Ψυχρότητα δ᾿ ἔγωγε καὶ θερμότητα πασέων ἥκιστα τῶν δυναμίων νομίζω δυναστεύειν ἐν τῷ σώματι διὰ τάσδε τὰς προφάσιας·
그러나 나는 다음과 같은 이유들 때문에, 온갖 효능 중에서 차가움과 뜨거움이 신체에서 가장 지배력이 작다고 생각한다.
ὃν μὲν ἂν δήπου χρόνον μεμιγμένα αὐτὰ αὐτέοισιν, ἅμα τὸ ψυχρόν τε καὶ θερμὸν ἔῃ, οὐ λυπέει·
즉, 차가움과 뜨거움이 서로 혼합되어 동시에 존재하고 있는 동안에는 분명 사람을 괴롭히지 않는다.
κρῆσις γὰρ καὶ μετριότης τῷ μὲν ψυχρῷ γίνεται ἀπὸ τοῦ θερμοῦ, τῷ δὲ θερμῷ ἀπὸ τοῦ ψυχροῦ·
왜냐하면 차가운 것에는 뜨거운 것에 의해, 뜨거운 것에는 차가운 것에 의해 조화와 절도가 생겨나기 때문이다.
ὅταν δὲ ἀποκριθείη χωρὶς ἑκάτερον, τότε λυπέει·
그러나 각각이 따로 분리될 때, 그때 사람을 괴롭힌다.
ἐν δὲ δὴ τουτέῳ τῷ καιρῷ, ὅταν τὸ ψυχρὸν ἐπιγένηται καί τι λυπήσῃ τὸν ἄνθρωπον, διὰ ταχέος πρῶτον δι᾿ αὐτὸ τοῦτο πάρεστι τὸ θερμὸν αὐτόθεν ἐκ τοῦ ἀνθρώπου, οὐδεμιῆς βοηθείης οὐδὲ παρασκευῆς δεόμενον·
그리고 바로 이때, 차가움이 들이닥쳐 인간을 괴롭힐 때, 먼저 바로 이 때문에 아무런 원조나 준비도 필요 없이 인간 자신으로부터 뜨거움이 급격하게 나타난다.
καὶ ταῦτα καὶ ἐν ὑγιαίνουσι τοῖσιν ἀνθρώποισιν ἀπεργάζεται, καὶ ἐν κάμνουσιν.
그리고 이러한 현상은 건강한 사람들에게서도, 앓고 있는 사람들에게서도 일어난다.
Τοῦτο μὲν, εἴτις θέλει ὑγιαίνων χειμῶνος διαψῦξαι τὸ σῶμα, ἢ λουσάμενος ψυχρῷ, ἢ ἄλλῳ τῳ τρόπῳ, ὅσῳ ἂν αὐτὸ ἐπιπλέον ποιήσῃ, καὶ ἤν γε μὴ παντάπασι παγῇ τὸ σῶμα, ὅταν εἵματα λάβῃ καὶ ἔλθῃ ἐς τὴν σκέπην, μᾶλλον καὶ ἐπὶ πλέον θερμαίνεται τὸ σῶμα.
첫째로, 만약 어떤 건강한 사람이 겨울에 냉수욕이나 다른 어떤 방법으로 몸을 식히고자 할 때, 이를 더 많이 하면 할수록(몸이 완전히 얼어붙지 않는 한), 옷을 입고 대피소로 들어갔을 때 몸은 더욱 더 많이 따뜻해진다.
Τοῦτο δὲ, εἰ θέλοι ἐκθερμανθῆναι στερεῶς ἢ λουτρῷ θερμῷ, ἢ πολλῷ πυρὶ, ἐκ δὲ τουτέου τὸ ωὐτὸ εἷμα ἔχων ἐν τῷ αὐτέῳ χωρίῳ τὴν διατριβὴν ποιέεσθαι, ὥσπερ διεψυγμένος, πολὺ φανεῖται καὶ ψυχρότερος καὶ ἄλλως φρικαλεώτερος.
둘째로, 만약 뜨거운 목욕이나 많은 불로 몸을 푹 녹이고자 한 뒤, 그 후에 냉각되었을 때와 마찬가지로 동일한 옷을 입고 동일한 장소에서 시간을 보낸다면, 훨씬 더 차갑게 느껴지고 다른 한편으로 더 오한이 날 것이다.
Εἰ ῥιπιζόμενός τις ὑπὸ πνίγεος καὶ παρασκευαζόμενος αὐτὸς ἑωυτῷ ψύχος ἐκ τοιούτου ἂν τρόπου, διαπαύσαιτο τοῦτο ποιέων, δεκαπλάσιον ἔσται τὸ καῦμα καὶ τὸ πνῖγος ἢ τῷ μηδὲν τουτέων ποιέοντι.
만약 누군가가 무더위 때문에 부채질을 받으며 그러한 방식으로 자신에게 냉기를 가져다주다가 이 행위를 멈춘다면, 그 열기와 무더위는 그러한 행위를 아무것도 하지 않은 사람보다 열 배는 더해질 것이다.
Τὰ δὲ δὴ καὶ πουλὺ μείζω, ὅσοι ἂν διὰ χιόνος ἢ ἄλλης ψύξιος βαδίσαντες ῥιγώσωσι διαφερόντως πόδας, ἢ χεῖρας, ἢ κεφαλὴν, οἷα πάσχουσιν ἐς τὴν νύκτα, ὅταν περισταλέωσί τε καὶ ἐν ἀλέῃ γένωνται, ὑπὸ καύματος καὶ κνησμοῦ·
또한 훨씬 더 심한 사례는, 눈 속이나 다른 냉기 속을 걸어 발이나 손, 혹은 머리를 유독 차갑게 식힌 사람들이 밤이 되어 몸을 감싸고 따뜻함 속에 있게 될 때, 작열감과 가려움으로 인해 겪게 되는 고통이다.
καὶ ἔστιν οἷσι φλυκταῖναι ἀνίστανται ὡς ἀπὸ πυρὸς κατακεκαυμένοισι·
어떤 이들에게는 마치 불에 덴 것처럼 물집이 솟아오르기도 한다.
καὶ οὐ πρότερον τοῦτο πάσχουσιν πρὶν ἢ θερμανθῶσιν.
그리고 그들은 온몸이 따뜻해지기 전에는 이러한 고통을 겪지 않는다.
Οὕτως ἑτοίμως ἑκάτερον αὐτέων ἐπὶ θάτερα παραγίνεται.
이처럼 그것들 각각은 너무나도 쉽게 다른 한쪽으로 이행한다.
Μυρία δ᾿ ἂν καὶ ἔτερα ἔχοιμι εἰπεῖν.
나는 그 외에도 무수히 많은 것을 이야기할 수 있을 것이다.
Τὰ δὲ κατὰ τοὺς νοσέοντας, οὐχ οἷσιν ἂν ῥῖγος γένηται, τουτέοισιν ὀξύτατος ὁ πυρετὸς ἐκλάμπει;
환자들의 경우는 어떠한가? 오한이 생긴 자들에게서 가장 격렬한 열이 뿜어져 나오지 않는가?
καὶ οὐχ οὕτως ἰσχυρῶς, ἀλλὰ καὶ παυόμενος, δι᾿ ὀλίγου, καὶ ἄλλως τὰ πολλὰ ἀσινής·
그리고 그렇게 강력하게만 지속되는 것이 아니라, 얼마 안 있어 멎으며, 다른 한편으로 대부분은 무해하다.
καὶ ὅσον ἂν χρόνον παρέῃ, διάθερμος, καὶ διεξιὼν διὰ παντὸς, τελευτᾷ ἐς τοὺς πόδας μάλιστα, οὗπερ τὸ ῥῖγος καὶ ἡ ψύξις νεηνικωτάτη καὶ ἐπὶ πλέον ἐχρόνισεν·
그리고 열이 지속되는 동안 몸은 완전히 뜨거워지고 전신을 돌아다니다가, 결국 오한과 냉기가 가장 격렬하고 오랫동안 머물렀던 발 부분에서 끝을 맺는다.
πάλιν δὲ ὅταν ἱδρώσῃ καὶ ἀπαλλαγῇ ὁ πυρετὸς, πολὺ μᾶλλον ἔψυξεν ἢ εἰ μὴ ἔλαβε τὴν ἀρχήν.
그리고 다시 땀이 나고 열이 물러갈 때, 애초에 열이 나지 않았을 때보다 훨씬 더 차가워진다.
ᾯ οὖν διαταχέος οὕτω παραγίνεται τὸ ἐναντιώτατόν τε καὶ ἀφελόμενον τὴν δύναμιν ἀπὸ ταυτομάτου, τί ἂν ἀπὸ τουτέου μέγα ἢ δεινὸν γένοιτο;
이처럼 가장 상반되는 것이 스스로 그 힘을 빼앗아가며 이토록 급격하게 나타나는데, 이로부터 무슨 크고 두려운 일이 일어날 수 있겠는가?
ἢ τίνος δεῖ πολλῆς ἐπὶ τουτέῳ βοηθείης;
혹은 여기에 무슨 많은 원조가 필요하겠는가?
§1717.
17.
Εἴποι ἄν τις, ἀλλ᾿ οἱ πυρεταίνοντες τοῖσι καύσοισί τε καὶ περιπλευμονίῃσι καὶ ἄλλοισιν ἰσχυροῖσι νουσήμασιν οὐ ταχέως ἐκ τῆς θερμῆς ἀπαλλάσσονται, οὐδὲ πάρεστιν ἐνταῦθα ἔτι τὸ θερμὸν ἢ τὸ ψυχρόν.
누군가는 이렇게 말할지도 모른다. “하지만 계류열이나 폐렴, 그리고 다른 강력한 질병들로 열을 앓고 있는 자들은 열로부터 쉽게 벗어나지 못하며, 거기서는 더 이상 뜨거움이나 차가움이 나타나지 않는다”고.
Ἐγὼ δὲ τοῦτό μοι μέγιστον τεκμήριον ἡγεῦμαι εἶναι, ὅτι οὐ διὰ τὸ θερμὸν ἁπλῶς πυρεταίνουσιν οἱ ἄνθρωποι, οὐδὲ τοῦτο εἴη τὸ αἴτιον τῆς κακώσιος μοῦνον, ἀλλ᾿ ἔστι καὶ πικρὸν καὶ θερμὸν τὸ αὐτὸ, καὶ θερμὸν καὶ ὀξὺ, καὶ ἁλμυρὸν καὶ θερμὸν, καὶ ἄλλα μυρία, καὶ πάλιν γε ψυχρὸν μετὰ δυνάμιων ἑτέρων.
그러나 나는 바로 이것이, 인간이 단순히 뜨거움 때문에 열을 앓는 것이 아니며, 이것이 해악의 유일한 원인이 아님을 보여주는 가장 큰 증거라고 생각한다. 오히려 동일한 것이 쓰면서도 뜨겁고, 뜨거우면서도 시며, 짜면서도 뜨겁고, 그 외 무수히 많으며, 반대로 차가운 것 역시 다른 힘들과 함께 존재하기 때문이다.
Τὰ μὲν οὖν λυμαινόμενα ταῦτά ἐστι·
따라서 해를 끼치는 것은 바로 이것들이다.
ξυμπάρεστι δὲ καὶ τὸ θερμὸν, ῥώμης μετέχον, ὡς ἂν τὸ ἡγεύμενον καὶ παροξυνόμενον καὶ αὐξανόμενον ἅμα κείνῳ, δύναμιν δὲ οὐδεμίην πλείω τῆς προσηκούσης.
그리고 뜨거움 역시 그것과 함께 주도하고 자극하며 성장시키는 힘을 나누어 가지며 함께 존재하지만, 자신에게 걸맞은 것 이상의 그 어떤 힘도 가지고 있지 않다.